După ce au întâlnit sărbătoarea Intrării Domnului în Ierusalim cu o salcie sfințită în mâinile lor, ortodocșii a doua zi încep să se pregătească pentru Paște. Pătimaș, înspăimântător printre oameni, săptămâna este timpul celui mai greu post, săptămâna aducerii aminte a suferinței Domnului, întunericului și morții, care sunt înlocuite invariabil de lumină, mântuire, înviere.
Luni „înfricoșătoare”
De-a lungul întregii săptămâni, de luni, toată Rusul botezat a fost spălat și curățat: colibe, curți și grădini de legume au fost puse în ordine, astfel încât ziua Duminicii Luminoase a lui Hristos să fie sărbătorită în curățenie și ordine. „De la Marea Luni până la Ziua Mare, o săptămână întreagă, până la gâtul femeilor”.
Marți grozavă
În marțea Mare, precum și în toate zilele Săptămânii Sfinte, Biserica Ortodoxă reamintește evenimentele din ultimele zile ale vieții lui Iisus pe pământ, sărbătorește slujbe divine solemne și îndelungate.
Video promotional:
În tradiția populară, fiecare zi a Săptămânii trecute este marcată de credințe și obiceiuri speciale, adesea datorate nevoilor economice, gospodăriei. Marți trebuia să facă „lapte suculent”. Dimineața devreme, înainte de zori, cânepa și semințele de in au fost măturate în coșuri, amestecate, bătute în mortare și diluate cu apă - „laptele” este gata!
Această poțiune a fost dată animalelor pentru a le proteja de boli, li s-a dat din nou până la răsăritul soarelui. Este curios că femeile în niciun caz nu au prezentat „lapte suculent” bărbaților, în caz contrar „nu va avea niciun rost în tratament”.
Miercuri grozavă
În această zi, Iuda Iscariotul și-a trădat Învățătorul pentru 30 de bucăți de argint, de care s-a pocăit după răstignire și s-a spânzurat.
Iar țăranul rus are toate necazurile și grijile: ca măsură de precauție, pentru a proteja vitele de ochiul rău, a fost necesar să scoatem animalele în curte, să le turnăm în apă topită colectată din râpe, presărată cu sarea vindecătoare de "joi" de anul trecut. Așa că au îndepărtat orice atac de la curte, au protejat „ai lor” de „necunoscutul” necurat, necunoscut, care pândea peste tot în zilele cumplite, până când viața triumfă peste întuneric.
Joia Mare
„Luați, mâncați: acesta este trupul meu”, a spus Isus, rupând pâinea în timpul ultimei cine. Apoi le-a dat ucenicilor o ceașcă de vin și le-a spus: „Bea din toate. Căci acesta este sângele Meu al noului legământ, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor . Deci Mântuitorul s-a jertfit, cuvintele și acțiunile sale au devenit baza sacramentului Euharistiei, comuniunea, care se sărbătorește înainte de Paște în Joia Mare.
În credința populară, curățarea corporală și spirituală a fost realizată prin acțiuni și ritualuri de zi cu zi. În această zi, hostessele s-au spălat în mod deosebit de zel, au spălat podelele, băncile, ferestrele, au spălat vesela, au scuturat covoarele, au spălat lenjeria, așternuturile și ustensilele de uz casnic - nicăieri nu era niciun fir de praf sau un fir de mâncare! În Joia Mare - de aceea este curat - au încălzit baia, toată gospodăria s-a spălat și, de asemenea, au „invitat” părinții decedați să facă o baie. Pentru a alunga bolile și spiritele rele, au fumigat clădiri rezidențiale și agricole, oameni, vite. Au izgonit gândaci și ploșnițe din casă. Au conturat casa cu un cerc magic, „botezat”: au pictat cu cărbune sau funingine de joi miercuri cruci pe uși, ferestre, clapetă de sobă, mamă - totul pentru a fi protejat de influența rea.
În Joia Mare, au ars sare în cuptor, care, potrivit credinței populare, vindecă în sine, și mai ales sare de joi. Începând din acea zi, au început să gătească mâncăruri de sărbători de Paște: au copt prăjituri de Paști, au făcut brânză de vaci Paște, au vopsit ouă, au făcut bere, au pregătit mâncăruri din carne.
Vinerea Mare
Ziua răstignirii și chinului Mântuitorului, ziua celui mai strict post, ziua în care giulgiul este scos din altar, în centrul templului este așezat un văl cu imaginea lui Iisus luată de pe cruce. enoriașii vin să „ia rămas bun de la Mântuitorul”, sărutând chipul lui Hristos.
În Vinerea Mare, un rus nu a lucrat - este un păcat.
Sâmbătă grozavă
Sâmbăta cea mare, care a precedat Învierea înflăcărată a Domnului, țăranii din Rusia, înainte de amurg, au evocat matinele de îngheț, le-au cerut să nu strice pâinea de primăvară, inul și cânepa.
În această zi, au început să sfințească bunătățile de Paști, amintindu-și de șederea lui Iisus Hristos în mormânt.
Duminica strălucitoare a lui Hristos
"Hristos a înviat! Cu adevărat a înviat! " - cuvinte de jubilare, purificare, iluminare, cu care ne salutăm, felicitări pentru sărbătoarea sărbătorilor - în ziua luminoasă a Paștelui. Venind la masa sfințită de dimineață consacrată, rupând postul după cel mai lung și mai strict post, țăranul rus, plin de bucurie inexplicabilă, a identificat învierea Mântuitorului cu renașterea naturii. Mama Natură, împreună cu omul, au triumfat, au sărbătorit marele eveniment evanghelic - o victorie strălucitoare asupra întunericului morții.
Peste tot a existat un zvon-faimă despre „flirtul solar”: de parcă soarele roșu, răsărind deasupra pământului, purificat de învierea lui Hristos, se joacă și dansează cu raze cu bucurie. „Găleată mică de soare, uită-te pe fereastră! Soare, arată-te, roșu, echipează-te! - așa s-au întâlnit copiii și tinerii cu primele raze ale soarelui, și după cântec și dans, și dans rotund, precum și dans rotund. Dansurile rotunde și festivitățile vesele erau renumite pentru săptămâna strălucitoare de Paște, care a venit după Pasiune.
