Se închină trupurilor cerești, cresc crap în câmpurile de orez, sacrifică tauri pentru prosperitatea tribului, au încredere în șamani mai mult decât în doctori … Asta nu îi împiedică pe copiii lor să studieze la universități.
Oamenii mei Apatani au venit din nord, de unde începe marele râu Subansiri. Acest lucru s-a întâmplat cu multe secole în urmă, când Valea Ziro era o mlaștină continuă. Bunica mea mi-a povestit despre borax - șopârle uriașe cu un cap mic care au fost găsite în aceste locuri.
Apatani au fost întotdeauna cei mai buni fermieri din Arunachala. Suntem singurul trib sedentar aici. Ne ocupăm de valea noastră. Luând ceea ce ne dă natura, îl plătim cu recunoștință. Nu tăiem o pădure de pini fără să plantăm copaci noi. Spre deosebire de triburile vecine ale nișelor sau adisurilor, nu abandonăm terenul când acesta s-a uscat, ci îl irigăm cu apă. Strămoșii noștri au săpat canale în vale în urmă cu câteva secole. În orezarele inundate, creștem pești: când recolta este completă, eliberăm crapul în apă, astfel încât să crească mâncând resturile de paie și insecte.
Din cele mai vechi timpuri, cultivăm castraveți, spanac, tutun și mei pe malurile râului. Folosim stuf și alte plante pentru a face tapio, sarea noastră pe care o adăugăm în mâncare. Numai noi știm rețeta pentru tapio.
Nomade poligame din tribul Nișă din vremuri străvechi au luat obiceiul de a ne fura femeile chiar de pe câmpurile care erau departe de sate. Aveau nevoie de soții ca forță de muncă, iar nișa nu voia să plătească răscumpărarea pentru o nouă mireasă. Femeile Apatani au fost întotdeauna cele mai frumoase din Arunachala. Și în speranța că vor înceta să mai fure, au început să se desfigureze - să-și aplice tatuaje pe fețe cu funingine și să le introducă dopuri de ratan negru în nas. A fost odată, toate fetele de la 10-12 ani au trecut prin asta. La început, au fost făcute sloturi mici pentru bețișoare subțiri, treptat dimensiunea dopurilor a crescut. Am pierdut această tradiție în urmă cu jumătate de secol, când tinerețea noastră a început să studieze la Universitățile din Assam și Delhi: mulți dintre ei au început să se rușineze de aspectul lor din cauza ridicolului, iar Apatani a încetat să mai introducă dopuri în nas. Tradiția de care eram mândri va muri odată cu noiultimele bătrâne cu dopuri în nas.
Pe fețele femeilor în vârstă, puteți vedea în continuare tatuajul tradițional: de la frunte până la vârful nasului și cinci linii pe bărbie.
Eram un copil, dar îmi amintesc bine cum în anii 40 ai secolului trecut călătorul austriac Führer-Heimendorf a venit în satul nostru cu o expediție. Apoi și familia mea și cu mine am văzut un bărbat alb pentru prima dată în viața noastră. Apatanii au fost bucuroși de nou-venit și l-au salutat cu căldură - au dansat toată noaptea.
La fel ca și triburile vecine, credem în spirite. Donji Polo este venerarea noastră față de Soare, Lună și alte forțe ale naturii. Orice boală sau boală este mașinația spiritelor rele. Un șaman este capabil să-i liniștească, care sacrifică găini, găini sau un câine, iar apoi spiritele vor avea milă. Ne îndreptăm din ce în ce mai mult spre medici, dar dacă se întâmplă ceva grav, mergem la un șaman.
Video promotional:
Stâlpul ritual al babo apatani este instalat în casă ca semn al nașterii moștenitorului
În weekend, ne întâlnim la templu. Anterior, Apatanii nu aveau propriile temple. Când, la mijlocul secolului trecut, misionarii creștini au început să-i ademenească pe vecinii noștri cu biserici și cântări frumoase, Apatani au început, de asemenea, să construiască temple care să unească oamenii credinței noastre. Am păstrat tradițiile și suntem mândri de ea. Ridicăm un steag alb cu un soare roșu în fața caselor noastre ca simbol al credinței noastre că nu avem altă credință decât dona polo.
Casele din sate sunt construite din bambus pe grămezi de pin
Nu avem o ceremonie specială de nuntă. Cel mai important eveniment, care este cu siguranță sărbătorit, este plata de către soț a răscumpărării pentru soția sa. Acest lucru se poate întâmpla în ziua nunții, dar cel mai adesea după. Soțul meu mi-a dat jumătate de duzină de tauri pentru câțiva ani după începutul vieții noastre împreună.
Apatani construiește case din bambus și numai grămezi sunt făcute din lemn. Construirea unei case nu este o sarcină dificilă, este mai dificil să colectezi materialul necesar. Este nevoie de luni de zile pentru a-l pregăti. Construcția în sine este întotdeauna bine organizată, cu participarea bărbaților din tot satul: începând dimineața devreme, ei termină lucrul până la apus. Și noi, femeile, le pregătim mâncare.
Noi înșine trăim într-o casă lungă pe piloți, iar animalele noastre trăiesc sub casă. Adesea, mai multe familii coexistă în aceeași casă, fiecare cu vatra lui, unde toată lumea se întâlnește seara după munca la câmp și bea bere de orez. În colțul din spate este mândria oricărei familii, o colecție sacră de cranii de tauri Mithun. Este un animal de sacrificiu important de tip bivol. Mithun nu supraviețuiește niciodată în captivitate, așa că de fiecare dată când mergem în junglă pentru a găsi taurul pe jumătate sălbatic și pentru a-l aduce în sat.
Apatani nu beau laptele mitunilor sau vacile pe care le păstrează. Nu crescem porci. Cumpărăm purceluși de pe piață și îi creștem pentru carne. În general, oamenii mei sunt nepretențioși în ceea ce privește mâncarea: pe lângă puii și ouăle noastre preferate, mâncăm câini, pisici și șobolani.
Majoritatea copiilor Apatani merg la școală
Avem energie electrică în casele noastre, copiii noștri poartă haine moderne, dar onorăm tradițiile strămoșilor noștri. În orice sat, veți vedea stâlpi babo-rituali cioplite din pini solizi. În tinerețea mea, acrobații au jucat la babos: cei mai îndrăzneți bărbați ai tribului ne-au surprins atât de mult, încât ne-a luat respirația. Acum nu-l mai vezi … Înălțăm babuini în timpul festivalului Myoko, când Apatani se plimbă tot martie de dragul prieteniei și prosperității oamenilor. Fiecare familie instalează un babo lângă casă ca semn al nașterii unui moștenitor, iar la pridvor - un agian țesut din bambus și stuf, protejându-se de spiritele rele. Fiecare spirit are propriul său ahyan. Știm cum să facem aproximativ o sută din aceste amulete!
Copiii tribului poartă haine moderne, dar onorează tradițiile strămoșilor lor
Lângă babo, întregul clan construiește un lapang - o platformă mare din lemn. Pe ea, șamanul efectuează un ritual, sacrificând mitkhun în timpul unui alt festival - Murung, care are loc în ianuarie. Starea de bine va veni cu siguranță în casa familiei care a donat taurul.
Nimic nu ne unește ca religia și tradițiile.
Fotografii: Alexey și Christina Kolbovs / vokrugsveta.ru
