În 1850, un tânăr egiptolog francez autodidact, Auguste Mariet, a venit în Egipt. Datorită perseverenței și voinței sale, știința a fost completată cu noi date referitoare la credințele vechilor egipteni …
Oamenii de știință francezi au citit următoarele rânduri din Strabon: „În Memphis există un templu al lui Serapis, situat într-un astfel de deșert încât vânturile au adus pe el munți întregi de nisip, din care am văzut doar sfinxuri care zăreau afară: unele pe jumătate îngropate, altele complet ascunse de nisip …”
Și în curând Mariet a reușit să dezgropeze bulevardul Sfinxurilor. Și apoi a fost găsit Serapeum, care conținea mumii a nouă tauri sacri.
Întruparea lui Ptah și Osiris
Memphis a stat mai bine de patru mii de ani. A fost prima capitală a statului egiptean centralizat. Acest oraș este mai vechi decât Roma și Atena. Memphis a jucat un rol important în țară, chiar și atunci când nu era capitala și când trebuia să cedeze locul unei sute de ori Teba. În antichitate era numit și „Zidurile Albe”, deoarece orașul era înconjurat de un zid gros de cetate. Memphis avea și alte nume - „Cântarele ambelor țări” sau „Viața ambelor țări”.
Memphis a fost, de asemenea, un important centru religios. Ptah, sfântul patron al artelor și meșteșugurilor, a fost considerat zeul principal și acest lucru, desigur, nu este întâmplător. De la înființare, Memphis a devenit punctul central al ambarcațiunilor egiptene. Și taurul sacru Apis a fost considerat întruchiparea pământească a zeului Ptah.
Apis a fost venerat inițial ca întruchiparea Ka (spirit) din Ptah. El a fost chiar considerat un simbol al faraonului. De vreme ce cuvântul „Ka” din Egiptul Antic a transmis și cuvântul „taur”, Apis a trebuit să existe în corpul unui taur adevărat și, după moartea sa, să se mute în trupul unui nou animal. Cultul lui Apis, potrivit unor egiptologi, a fost stabilit deja în timpul celei de-a doua dinastii egiptene de către faraonul Kayeh simultan cu cultul unui alt taur, Mnevis, în Heliopolis. Trebuie remarcat faptul că a doua dinastie a fost originară din Tinisul egiptean superior. Și aici principalul cult a fost cultul lui Osiris, căruia i-a fost dedicat Apis. Apis a fost inițial doar un simbol viu al lui Osiris.
Video promotional:
Trebuie remarcat faptul că cultul Apis a atras în repetate rânduri atenția istoricilor antici. Celebrul istoric Plutarh a spus că Apis era o imagine spiritualizată a lui Osiris. El a scris că Apis s-a născut prin raza lunii și între semnele sale există o imagine a unei noi luni, a unei luni noi. Și numărul 29 în sine indică numărul de zile ale lunii. Potrivit lui Plutarh, la răsăritul lunii, preoții s-au dus la Apis. Taurii morți s-au numit Ozormnevis și Ozorapis, iar cei 25 de ani de viață ai taurului indică perioada lunară din calendarul solar egiptean, perioadă în care, la fiecare 25 de ani, fazele cunoscute ale lunii au căzut în aceleași zile. Plutarh mai scrie că Apis ar trebui să fie negru, cu excepția câtorva pete care îi sunt caracteristice. Găsirea noului taur Apis a fost sărbătorită în toată țara.
Strabon observă că pentru oameni Apis era identic cu Osiris însuși. Egiptenii l-au considerat taurul lunii. Herodot a scris că dintre toate animalele sacre, Apis era venerat în special în Egipt. Potrivit „părintelui istoriei”, taurul sacru ar trebui să aibă culoarea neagră, cu marcaje albe speciale pe frunte, o siluetă de gât pe spate, să aibă două ciucuri pe coadă și un semn sub forma unui gândac scarabeu sub limbă. Nașterea unui taur cu astfel de semne a fost o întruchipare vie a lui Dumnezeu și a fost o sărbătoare pentru egipteni. Herodot scrie că Apis a fost ținut la templul zeului Ptah din Memphis. Era îmbrăcat, hrănit și venerat ca zeu. Mișcările taurului au fost interpretate de preoți ca o prezicere a viitorului. Iar „părintele istoriei” notează că moartea taurului sacru a fost considerată o mare durere pentru toată lumea. L-au tratat în același mod ca și cu o persoană decedată: au scos măruntaiele și le-au pus în canope,corpul a fost mumificat și îngropat într-un uriaș sarcofag. Herodot a văzut personal sarcofagele de granit ale taurilor sacri, care cântăreau până la 80 de tone.
Principalul
După cum știți, vechii egipteni venerau pisica, crocodilul și alte animale, venerându-le. Dar mai presus de toate, desigur, s-au închinat lui Apis. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece locuitorii malurilor Nilului au mâncat în principal din fructele agriculturii. Și pentru a crește următoarea recoltă, era imposibil să faci fără animale. Și mai ales fără a trage putere. Și cine a acționat în calitatea ei? Desigur, taurii. Pe ei s-a arat nămol fertil, apoi au fost conduși la „curent” și „au treierat” bobul. În conformitate cu rolul pe care taurul l-a jucat în viața unui întreg popor, i s-a atribuit unul dintre locurile prioritare și dominante printre alți reprezentanți divinizați ai lumii animale. I s-a atribuit un loc în templul zeului fertilității Ptah, unde a trăit dragul soartei, acceptând cu blândețe onorurile oferite lui. În același timp, semenii lui făceau o muncă grea sub soarele arzător din sud,purtând ascultător jugul.
Când Apis murea, a fost înmormântat solemn în Serapeum - cimitirul taurilor sacri, într-un luxos sarcofag. Au fost ridicate statui în cinstea taurilor. Se credea că țin discul Soarelui între picioare. Apis era venerat de tot poporul, de la bogați până la ultimii săraci. Multe imagini ale închinării acestui zeu au ajuns la noi. Merită remarcat statuia cubică (adică dintr-un bloc cubic de piatră) a unui anumit Howie depozitat în Luvru. Egipteanul stă cu genunchii ridicați până la piept, iar pe picioare este gravată o scenă de adresare unui taur sacru. În perioada târzie, statuetele de bronz ale unui animal cu text și o imagine a unei persoane care se ruga pe bază au devenit deosebit de răspândite. Rețineți că majoritatea acestor imagini ne referă la ritualurile de închinare postumă a taurilor Apis. Odată cu moartea animalului, egiptenii nu au uitat de ea, ci dimpotrivă,i-a dat și mai multe onoruri!
La fel ca piramidele faraonilor, sarcofagele taurilor au fost jefuite.
Noul lord
Când a fost găsit un nou Apis, care poseda toate semnele, i s-au acordat onoruri divine și a fost plasat în templul palatului - apium. Aici au îngrășat 40 de zile. De asemenea, au venerat nu numai taurul, ci și vaca care l-a născut. Festivitățile în cinstea noului episcop bătut au durat o săptămână întreagă. Cele mai frumoase fete l-au slujit, iar faraonul însuși a făcut un sacrificiu în cinstea sa. Sărbătorile anuale Apis au avut loc în principal împreună cu reînnoirea anuală a apei din Nil.
Unii istorici cred că Apis nu ar fi trebuit să trăiască mai mult de 25 de ani. Dacă a trăit până la această vârstă, atunci trebuia să fie aruncat în Nil. Sau să se înece într-o fântână.
Egiptenii credeau că Nut, zeița cerului, se transforma în vacă în fiecare dimineață și dă naștere unui taur. După aceea, Nut a coborât din cer la templu până la Apis. Zeul Apis a fecundat-o și s-a născut o altă încarnare - vițelul soarelui strălucind cu raze, urcându-se spre cer și făcându-și călătoria de zi de-a lungul lui. Spre seară, devenind destul de bătrân, s-a întors din nou în apium și și-a asumat aspectul anterior. În noaptea următoare, totul s-a repetat de la început.
Deci, conform ideilor egiptenilor, Nut a fost soția lui Apis. Nu e de mirare că Mnevis și Apis au fost considerați întruparea lui Osiris. Conform credințelor egiptenilor, Apis era taurul lunii, iar Mnevis era soarele.
În timpul domniei Ptolemeilor, Apis și Osiris s-au contopit într-un singur zeu - Serapis. În onoarea sa, Ramses al II-lea, abandonând mormintele împrăștiate, a asigurat o înmormântare complexă și a ridicat o necropolă. El a ordonat să sape o galerie (așa-numitele „Temnițe mici”), în care mumiile Apis erau îngropate în nișe spațioase de-a lungul pereților. La final, umplându-se cu tot mai multe mumii, această galerie a atins o lungime de 68 de metri. De aceea, Psammetichus I a comandat o a doua galerie, care a fost săpată perpendicular pe prima și a fost denumită „Mari temnițe”. Lungimea sa este de 198 de metri. Această galerie a durat mult: a fost folosită până în perioada greco-romană.
Victor ELISEEV
