Rolul principal în nașterea aborigenilor din Australia este atribuit spiritului copilului, care reînvie carnea, „respiră” viața embrionului.
Adesea acest spirit nu este văzut ca unul și indivizibil, ci capabil să se încarneze simultan în mai multe creaturi sau obiecte care sunt asociate cu mituri și ritualuri totemice.
Astfel, în marele deșert Victoria, ca și în alte părți ale Australiei, există centre speciale în care, conform ideilor aborigenilor, trăiesc copii-spirite; de obicei acestea sunt surse și rezervoare. Copiii spirituali pot fi văzuți de departe când stau în jur, dar dispar imediat dacă sunt abordați.
O femeie care vrea să aibă copii se duce într-un astfel de loc, stă acolo și așteaptă ca spiritul copilului să pătrundă în corpul ei. De asemenea, se crede că spiritul unui copil poate urma o femeie până la parcare. Așa cum spun nativii, locurile în care trăiesc copiii spirituali au fost creați de strămoși mitici și, în multe triburi, copiii spirituali sunt reprezentați ca întrupări de creaturi puternice din Lumea Viselor.
Copii-spirite pot „locui” animale, păsări, pești, plante și așa mai departe și pot „pătrunde” femeile împreună cu mâncarea pe care soții lor le aduc.
Potrivit credințelor, o astfel de hrană provoacă greață la femei, iar mai târziu soțul vede în vis un copil-spirit împreună cu un animal. Acest animal este considerat totemul concepției copilului nenăscut. În Kimberley de Est și de Sud, totemul de concepție se manifestă prin niște semne pe corpul copilului.
De exemplu, unul dintre bărbați, Birrundudu, a spus că are patru sfarcuri, deoarece tatăl său i-a dat mamei sale două rădăcini de crin, care i-au determinat vărsăturile.
Un alt bărbat, care a ucis un cangur cu o lovitură la gât din partea stângă, i-a dat soției sale o bucată de carne de animal, care a făcut-o să vărsă. Apoi, în vis, a văzut un cangur, iar bebelușul, care s-a născut ceva timp mai târziu, avea o urmă pe partea stângă a gâtului.
Video promotional:
În Țara Arnhem de nord-est, copiii spirituali sunt asociați cu corpuri sacre de apă și izvoare și sunt considerați a fi asociați direct cu creaturi mitice. Conform legendelor, spiritul copilului ia forma unui animal, pește sau alte creaturi vii care sunt vânate.
Uneori se lasă prins, alteori dispare într-un mod neobișnuit. Și apoi un om vede acest spirit într-un vis într-o formă umană. Spiritul copilului nenăscut se adresează bărbatului ca tată și întreabă cine va fi mama lui. Bărbatul arată spre soția sa, iar copilul duh intră în ea.
Uneori, copii-spirite, pentru a atrage vânători - viitorii tați, le trimit cantități mari de pești sau se urcă pe spatele unui cangur sau bivol. După uciderea unor astfel de animale, vânătorul își vede copilul nenăscut.
Aceste idei despre „concepția spirituală” erau importante, deoarece ele determinau în mare măsură locul pe care o persoană îl ocupa în sistemul relațiilor sociale.
