Cu cât mai departe de granițele „civilizației”, de influența culturii și locurilor occidentale, locuitorii cărora erau în primul rând zdrobiți și planificați sub temeliile creștinismului „discret”, cu atât mai luminoase și mai vii imaginile zeilor primordiali care au trăit odată pe acest teritoriu apar în fața omului. Numele multora dintre ele au fost amintite și onorate până de curând, dar din păcate - memoria umană este slabă și trecătoare, mai multe generații care s-au schimbat duc la o schimbare completă a conștiinței. Câți își amintesc de Sorni-nai, celebra Femeie de Aur?
Și, între timp, idolul ei este încă căutat - după toate, potrivit legendei, „faraonul siberian”, așa cum se numea Sorni-nai în Siberia, este făcut din aur pur! Dar acestea sunt legende și opere de artă. Și în sursele scrise pe care se bazează cercetătorii moderni, idolul Sorni-nai este din lemn, dar cu o coroană de aur pe cap. Iată ce spune Saga Scandinavă a Sfântului Olav: Thorir Dog și vikingii săi au aflat despre Femeia de Aur și sanctuarul ei din povestea ei. Dar este posibil să crezi legendele și cronicile dacă toate plasează celebrul idol în diferite locuri? Cineva - în spatele lui Vyatka, alții - nu departe de gura lui Ob și arată întotdeauna diferit, „transformându-se” într-o femeie însărcinată, apoi într-o femeie în vârstă cu copii, sau chiar dintr-o dată - într-o femeie în vârstă însărcinată cu un cuplu de copii. Mai mult, aceasta nu este întotdeauna o statuie în sensul obișnuit al cuvântului „idol”:uneori Sorni-nai a fost menționat ca o stâncă cu o siluetă feminină clar vizibilă.
Oricare ar fi fost, dar adevărul despre apariția ei nu este cunoscut - conform înregistrărilor lui G. F. Miller și I. I. Lepekhin, păgâni care nu doreau să accepte creștinismul, au luat-o pe Femeia de Aur de la ochii omului, dorind să păstreze idolul vechii zeități. Aureola misterului a atras atenția oamenilor creativi: Sorni-nai a devenit eroina mai multor cărți și filme, iar idolul și altarul ei pot fi găsite în Muzeul Uvat al Lorei Locale, unde se află o expunere „personală” a zeiței. Într-un cuvânt, în cercurile înguste, acesta este un personaj destul de celebru (și în cercurile largi), dar cu greu se poate spune acest lucru despre alte zeități ale lui Ugra, care nu sunt în nici un fel inferioare lui Sorni-nai în antichitate și putere.
Menkwy și companie
Khanty și Mansi venerau ca zeul suprem Numi-Torum - un bătrân cu părul cenușiu în haine aurii, care stătea pe un scaun de aur și de la înălțimea celui de-al șaptelea cer a privit printr-o gaură tot ce se întâmplă pe pământ. Tocmai am urmărit - zeitatea nu avea de gând să se amestece în certurile umane, cu excepția cazurilor în care era vorba de sacrilegiu, o ambarcațiune, care era interzisă și de jurământuri false. În rest, Numi-Torum a mizat pe prudența umană, așa că oamenii, de fapt, au fost lăsați singuri. La fel cu Vysotsky - „hindușii au inventat o religie bună”, la fel și aici - dacă totul nu este rău chiar și fără creștinism, atunci despre ce fel de botez putem vorbi? Adevărat, nu se anunță în mod special faptul că oamenii din Numi-Torum nu au apărut imediat, dar menk-urile au devenit rezultatul primei experiențe în crearea ființelor vii.
Se credea că menkwasile păzesc sanctuarele vechilor zei, așa că statuile lor erau așezate în apropiere, schimbându-se la fiecare șapte ani pentru altele noi - oamenii credeau că puterea menkw-ului se slăbea în timp. Unii cercetători cred că capul ascuțit al sculpturii nu este o formă de craniu, ci o cască.
Numi-Torum a avut șapte copii - fii și o fiică. Ay-As-Torum, bătrânul Ob, era venerat ca al cincilea fiu. Templul său stătea chiar la gura Irtișului: fiind patronul pescarilor și al comerțului lor, Ay-As-Torum privea cu ochi de sticlă toate bunurile sale. Admiratorii l-au îmbrăcat într-un caftan de pânză roșie și în jurul aparatului de pescuit obligatoriu, un arc cu un fluier de săgeți, lanț și o suliță. Bătrânul era considerat un avid mituitor - pescarii primeau exact atât de mult pește cât Ay-As-Torum le-a estimat ofertele și, prin urmare, imediat după sfârșitul primei tranzacții din mai, oamenii au încercat să calmeze dăunătorul ceresc și au îmbrăcat cu generozitate fața idolului cu ulei de pește. Asistentul și prietenul lui Numi-Torum, Ortik, al cărui idol era asamblat din metal, blănuri, lemn și țesături, stătea în fața templului și în yurtele din Belogorsk, într-un cuib improvizat,gâsca de aramă stătea - vânătorii erau siguri că îi datorau abundența vânatului cu pene.
Video promotional:
La aproximativ 75 km de orașul Obdorsk, cunoscut acum sub numele de Salekhard, erau doi - un bărbat și o femeie. Îmbrăcați în ținute tradiționale, împodobite cu ornamente speciale de argint, erau fiecare în propriul templu, iar Ostiacul, dacă se întâmpla să navigheze de-a lungul râului, încercau să se țină strict la mijlocul pârâului, astfel încât Dumnezeu să nu interzică să jignească zeitatea atingând vâscul de apă. De ce, chiar le era frică să bea aici. Dar, oricât de puternică ar fi calamitatea - ciumă, foamete, moarte a animalelor - cu tot ceea ce s-ar putea întoarce la idoli și să nu întâmpine refuz.
Zeii locali au preferat argintul tuturor celorlalte ofrande - nu este de mirare că treptat a acumulat o astfel de sumă pe care vecinii mai lacomi din țări nu au putut să o ignore. Ugra a devenit un magnet pentru iubitorii de bani ușori.
Rezistenţă
… și mergând cu el erau oameni care erau dispuși, iar prințul Vasily Vymsky Yermolich de la Vymichi și de la Vychegzhany.
Exact așa vorbește Cronica Astrahan despre campania lui Vasily Skryaba la Ugra. Moscova avea nevoie de tribut - argint, blănuri și păsări de vânătoare. Scriaba, la ordinele lui Ivan al III-lea, trebuia să-i conducă pe prinții Ugra la jurământ, dar Asyka, prințul Vogul, care a cauzat invadatorilor o mulțime de necazuri, dar în cele din urmă a suferit încă o înfrângere, a stat în fața lui ca un obstacol indestructibil. Alți prinți au depus jurământul și, impuși prin tribut, s-au întors acasă de la Moscova.
Dacă Ugra a devenit dependentă din punct de vedere geografic și financiar, atunci localnicii nu s-au grăbit să meargă la biserică, iar lupta împotriva idolatriei ar putea fi condusă doar acolo unde idolii se aflau în zona de acces. Și apoi vor trage statuia undeva pe o insulă secretă din mlaștini și o vor căuta - puteți rămâne fără cap, dar nici un ban, pentru că chiar acolo, pe o insulă vecină, vor exista cinci astfel de statui pentru cinci temple.
Dar există întotdeauna ceva „dar”.
Cu acest ordin, Petru I l-a trimis pe Mitropolitul Filoteu la Tobolsk. Puterea și Biserica împotriva păgânismului și a idolilor - rezultatul unei astfel de bătălii este o concluzie abandonată, dar bătălia a durat secole. Idolii au fost arși, topiți și rupți, populația a fost botezată prin constrângere și foamete, au căutat idoli ascunși și șamani. Nu au putut găsi doar una - Femeia de Aur.
Kazym Khanty a spus: „Avem buruieni”. Sosvinsky-urile au asigurat: „Avem”. Yugansky-urile repetau continuu: „Avem undeva”. Și doar Kondinsky Mansi a declarat: „Nu o mai avem de mult timp. Bătrânii noștri au luat-o undeva și apoi au murit fără să spună nimănui. Acum nu știm unde este ascuns.
