Cum afectează religiozitatea comportamentul uman și starea de spirit
De ce credința îi face pe oameni să cheltuiască bani, cum un magnet poate schimba gradul de religiozitate al unei persoane și, de asemenea, ceea ce este comun între religie și natură.
Teama de pedeapsa lui Dumnezeu este motorul progresului
Potrivit autorilor studiului, publicarea în ultimul număr al revistei Nature, credința în zei moralistici, punitivi, interesați de afacerile umane, ar fi putut facilita răspândirea și dezvoltarea societăților umane. În acest studiu, oamenii de știință testează ipoteza că
credința într-un zeu atotvăzător și pedepsitor promovează cooperarea, încrederea și dreptatea între oamenii din regiuni îndepărtate geografic de alți adepți ai aceleiași religii, contribuind astfel la expansiunea socială a grupului.
Benjamin Grant Perziki și colegii săi au intervievat 591 de persoane din opt regiuni ale lumii - Brazilia, Mauritius, Republica Rusă Tuva, Tanzania și insulele din Pacificul de Sud. Intervievații erau adepți ai religiilor mondiale precum creștinismul, budismul și hinduismul, precum și susținători ai unei varietăți de religii și tradiții locale, inclusiv credințe ancestrale și animism. Autorii au studiat comportamentul participanților în timpul „jocului economic”.
Fiecare participant a primit 30 de monede, un cub, ale cărui margini erau pictate în trei culori și două boluri. Participanților li s-a cerut să ghicească o culoare, să aleagă un castron în care doresc să plaseze o matriță și apoi să arunce o matriță. Dacă culoarea căzută coincide cu cea ascunsă, atunci persoana trebuia să pună unele dintre monede într-un castron preselecționat, dacă nu, atunci într-un altul. Într-o serie de experimente, un bol a aparținut jucătorului însuși, iar al doilea unui coreligionist care trăiește în aceeași regiune cu subiectul. În cea de-a doua serie de experimente, primul castron aparținea fie unui coreligionist care trăia în cartier, fie unui corelionist din altă regiune a globului. În plus, subiecții au fost intervievați în detaliu și li s-au adresat întrebări legate de relația lor cu zeii lor, au măsurat și au evaluat în medie calitățile zeilor, cum ar fi, de exemplu, moralitatea, moralitatea, mila,cruzime.
Video promotional:
Participanții la joc nu și-au exprimat deciziile cu privire la culoarea ascunsă și la castron, ceea ce înseamnă că decizia cu privire la locul de plasare a monedelor a fost complet pe conștiința lor. Cu toate acestea, dacă toți jucătorii ar acționa onest, atunci alinierea finală s-ar încadra în imaginea probabilității statistice. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat.
Oamenii de știință au descoperit: cu cât o persoană era mai înclinată să-și caracterizeze zeul ca fiind „atotvăzător” și „pedepsitor”, cu atât mai mulți bani era dispus să-i doneze străinilor din aceeași religie.
Rezultatele au arătat, de asemenea, că oamenii fac acest lucru nu pentru că vor recompense divine, ci pentru că cred în pedeapsa supranaturală.
Potrivit experimentatorilor, acest studiu arată clar că credința oamenilor în pedepsele supranaturale a contribuit la o cooperare sporită în societăți și la dezvoltarea lor productivă în continuare.
Magneți împotriva religiei
Cu toate acestea, după cum arată alte cercetări, religiozitatea este asociată nu numai cu un sentiment de cooperare și cooperare și, în plus, nu este o „valoare constantă”. Recent, revista Social Cognitive and Affective Neuroscience a publicat un studiu despre relația dintre religiozitate și naționalismul cotidian și răspunsul creierului la amenințări. Cercetătorii susțin că, stimulând magnetic zona creierului responsabilă de găsirea și luarea deciziilor, este posibil să se schimbe atitudinea unei persoane față de migranți și religie.
În acest studiu, oamenii au completat teste care determină gradul de religiozitate și atitudine față de vizitatori. Apoi, creierul subiecților a fost expus la impulsuri magnetice scurte. După aceea, participanții au trebuit din nou să-și exprime părerea despre religie și migranți și, înainte de aceasta, oamenii au fost rugați să se gândească la moarte (potrivit psihologilor, astfel de gânduri cresc gradul de religiozitate) și să privească prin textele scrise de migranți care își exprimă atitudinea negativă sau pozitivă față de noul lor loc de reședință.
În ciuda stimulilor externi, rezultatele au arătat o scădere a religiozității cu 32,8% și o îmbunătățire a atitudinilor față de imigranți cu 28,5%.
Potrivit cercetătorilor, această reacție se explică prin faptul că atât religiozitatea, cât și atitudinile negative față de migranți sunt răspunsul creierului la o provocare - o amenințare. Într-o situație cu religie, amenințarea este frica de moarte, într-o situație cu migranți, este frica reprezentanților unei alte culturi.
Peisajele frumoase distrag atenția de la biserică
Este posibil să se reducă gradul de religiozitate al unei persoane nu numai cu ajutorul impulsurilor magnetice, există și modalități mai plăcute pentru aceasta. Așadar, psihologii au descoperit că mediul de viață afectează în mod direct gradul de religiozitate al unei persoane: cu cât clima este mai bună și mediul este mai frumos, cu atât mai puțin oamenii se îndreaptă spre Dumnezeu și frecventează biserica. Un articol despre acest studiu neobișnuit a fost publicat recent în revista Sociology of Religion.
S-a dovedit că persoanele care trăiesc în regiuni cu o natură frumoasă și condiții climatice bune sunt mult mai puțin probabil să se identifice ca aparținând uneia sau altei confesiuni.
Psihologii explică acest lucru în mod firesc prin faptul că peisajele frumoase și vremea bună contribuie la stabilitatea emoțională a oamenilor și au un efect benefic asupra psihicului, adică fac ceea ce un număr imens de oameni caută în religie și credință în puteri superioare.
Doamne împotriva stresului
Cu toate acestea, nu se poate argumenta că natura este un monopolist pe piață pentru mijloacele de a menține o bună dispoziție, iar credința nu are un efect pozitiv asupra stării emoționale a unei persoane. Gândurile despre Dumnezeu îi pot face pe credincioși mai puțin frustrați și mai puțin stresați, așa cum poate privi zilnic peisaje frumoase, potrivit noilor cercetări ale American Psychological Association, publicate în revista Psychological Science.
Studiile experimentale au arătat că atunci când oamenii se gândesc la religie și la Dumnezeu, creierul lor funcționează diferit și acest lucru face mai ușor pentru o persoană să răspundă la eșec. În primul rând, participanții la studiu au fost rugați să își scrie reflecțiile asupra subiectului religiei și apoi - să efectueze un test foarte dificil: nivelul sarcinilor a fost atât de ridicat încât toți subiecții fără excepție au făcut greșeli. Rezultatele au arătat că credincioșii care s-au gândit la religie și la Dumnezeu înainte de a finaliza sarcina au scăzut activitatea creierului în zonele cortexului cingulat anterior (ACC), care este responsabil, printre altele, de comportament și pregătire pentru situații neprevăzute și greșeli.
Drept urmare, nu au fost foarte îngrijorați și nervoși în legătură cu greșelile pe care le-au făcut.
Ateii au reacționat diferit: dacă anterior li s-au dat sarcini legate de Dumnezeu și religie, atunci în domeniul ACC a crescut. Cercetătorii sugerează că, pentru credincioși, orice schimbare a vieții poate fi naturală și explicabilă prin credință și religie, astfel încât emoțiile lor stresante din eșec sunt mult mai mici. Dimpotrivă, pentru atei, gândurile despre Dumnezeu pot contrazice percepția lor despre lume și ideile de viață, ceea ce duce la mai multă nervozitate și anxietate atunci când greșesc.
Cercetătorii cred că aceste rezultate pot ajuta la înțelegerea altor informații interesante, dar controversate, despre oamenii religioși. De exemplu, există unele dovezi că credincioșii trăiesc mai mult, sunt mai fericiți și mai sănătoși. Oamenii de știință, totuși, îi îndeamnă pe atei să nu dispere, crezând că astfel de modele pot fi asociate tocmai cu un sistem care ajută la înțelegerea structurii vieții și a propriei lumi. Poate că ateii ar fi la fel de eficienți în tratarea situațiilor stresante dacă s-ar fi gândit anterior la propriile lor credințe și credințe.
