Nu are sens să continuăm să citim narațiunea ulterioară, dacă cititorul nu a stăpânit suficient de ferm tot ceea ce era în capitolul anterior. Mai jos voi prezenta o expunere a unui document foarte curios care este prezentat în multe biblioteci și care nu a fost niciodată ascuns istoricilor și unei game largi de cititori. De multă vreme se cunoaște o regulă înțeleaptă, care spune: „Dacă vrei să ascunzi ceva în siguranță, pune-l în locul cel mai vizibil”. În acest caz, vedem eficiența acestei metode. O carte de două volume neprezentată, cu un titlu lipsit de sens, plictisitor, pur și simplu nu atrage atenția nimănui. Dar dacă știi cum să interpretezi corect tot ce se spune în el, atunci ochii tăi se deschid și vine o înțelegere clară că acest text este un depozit inestimabil de cunoștințe despre istoria părții de est a Marelui Tartar.
Monede ale Marelui Tartar, sfârșitul secolului al XVI-lea. După cum puteți vedea, inscripțiile sunt în două limbi, rusă și … Unele dintre tătari.
Limbajul în care este prezentată cartea este destul de greu de înțeles pentru cititorul modern din mai multe motive. Pe lângă faptul că este scris într-un limbaj și un font pre-revoluționar, stilul de prezentare este pretențios și florit la modul oriental, plin de numeroase repetiții, abateri repetate de la subiect, explicații, reminiscențe și intercalate cu laude ale profetului Mahomed.
Este necesar să se țină cont de faptul că manuscrisul a fost scris simultan de patru cărturari sub dictarea bătrânului Khan care murea în patul său, care, aparent, uneori a căzut în uitare și a suferit de scleroză și marasm senil. Cu toate acestea, cantitatea de informații care a fost stocată în memoria acestei persoane este izbitoare. Acestea sunt date, numere și nume. Și, în același timp, bătrânul Khan își cere în continuare în mod constant scuze pentru că nu și-a amintit unele detalii. Și, desigur, trebuie să ținem cont de religiozitatea sa extremă, care a influențat fără îndoială obiectivitatea prezentării.
În plus, unul dintre cei mai importanți factori care au influențat fiabilitatea Cronicii este traducerea multiplă a manuscrisului. Era inițial în arabă. Apoi a fost tradusă în rusă și ambele versiuni au ajuns la Stockholm. Mai târziu, Cronica a fost tradusă din rusă în franceză. Și abia în secolul al XIX-lea a fost din nou tradus din franceză în rusă. Mai mult, trebuie avut în vedere faptul că traducătorul din franceză nu cunoștea deja adevărata istorie a Rusiei. Cu toate acestea, trebuie pur și simplu să ne scoatem pălăria ca semn de respect pentru el și să-i onorăm memoria, pentru că a făcut tot ce i-a stat în putință pentru a preveni denaturarea textului original. Și aceasta este o adevărată ispravă!
Întregul text al cărții este plin de numeroase note ale traducătorului, în care acesta comentează incorect unele dintre evenimentele descrise de autor, din punctul său de vedere. Și în aceasta văd farmecul special al acestei lucrări. Ea demonstrează clar metodele și modalitățile de influențare a vieții moderne prin falsificarea istoriei. Traducătorul este convins că singurele cunoștințe corecte pe care le-a obținut la universitate, iar „teoria normandă” este singura corectă, iar bătrânul Khan a fost incult și spune povești.
Dar opusul este adevărat. Creierul acestui traducător este aglomerat de mituri istorice. Și autorul Cronicii a fost pur și simplu liber de prejudecăți. El a transmis istoria așa cum a fost transmisă din gură în gură de către toți descendenții lui Genghis Khan din generație în generație. Iar veridicitatea cuvintelor sale este confirmată acum de cercetările moderne. Ar fi mai exact să spunem că Manuscrisul confirmă încă o dată corectitudinea ideilor noastre despre tartar, care au apărut pe baza altor surse decât cea luată în considerare. Și acest lucru face din Cronică o descoperire cu adevărat senzațională, care elimină multe contradicții și neconcordanțe din istoria academică.
Lucrând la Cronică, mi-am dat seama că nimeni nu o va citi în forma sa originală, cu excepția specialiștilor. Ei bine, ceea ce le cade în mâini se transformă instantaneu în ceea ce vor să vadă. Prin urmare, am decis că ar fi mai corect să fac o redare liberă, aruncând deoparte toate elogiile și divagările minore. Ediția în două volume, care conține aproape o mie de pagini, reușesc să „comprim” la dimensiunea unei broșuri, lăsând toate cele mai valoroase. Tocmai am încercat să păstrez stilul autorului. Sună dureros de frumos, mai ales când este citit cu voce tare. Este atât un film de acțiune epic, cât și un palpitant, perceput ca ceva în stilul „fanteziei”.
Video promotional:
Cu toate acestea, nimic din el nu este inventat. Ceva este preluat din mitologie, desigur, deoarece a fost atât de mult timp în urmă că a fost păstrat în cea mai mare parte în mituri și scripturi religioase. Dar acest lucru se aplică într-o măsură mai mare doar la început, unde autorul povestește despre originea Moghulls. Și ca un mahomedan zelos, el nu-și putea permite să ia libertăți în raport cu Coranul, care spune povestea lui Adam, sacră pentru fiecare credincios. Cu toate acestea, și aici există câteva întrebări care necesită studiu și reflecție. De exemplu, un tehnocrat poate discerne în această parte a poveștii o descriere a celor mai complexe tehnologii de inginerie genetică.
Ei bine, asta e. Cred că acum sunteți gata să citiți Cronica cu sens, acordând atenție detaliilor. Astfel, de exemplu, numele personajelor istorice. Au multe de spus. În numele Moghull există complet rusești, europene și chiar ucrainene. Nu voi putea evita propriile note, dar ele vor apărea numai în locuri în care este absolut imposibil să mă abțin de la ele. Dar, în majoritatea cazurilor, am lăsat loc gândurilor cititorului. Și nu mă îndoiesc că vei face mult mai multe descoperiri decât am făcut eu.
Sper că vă va plăcea să studiați Cronica Marelui Tartar. Și în a treia parte, veți găsi o poveste detaliată despre această țară, în care voi încerca să rezum toate informațiile pe care le cunosc, obținute din toate sursele pe care le-am studiat în ultimii ani. Așadar, aveți o întâlnire plăcută cu povestea interzisă!
Lumina de la Adam la potop
Când Dumnezeu a decis să-l creeze pe Adam, el l-a trimis pe Îngerul Gabriel (Gabriel) pe Pământ pentru a aduce o mână de pământ. Mother-Cheese Earth l-a întrebat: „De ce ai nevoie de o mână de pământ de la mine, Gavrilushka”?
Dar când a auzit răspunsul Îngerului, s-a rugat: „Nu face asta, Gabriel! Copiii lui Adam se vor înmulți și vor păcătui înaintea lui Dumnezeu, iar Dumnezeu va fi supărat și îi va executa cu cruzime, iar eu sunt o mare frică de execuția divină, pentru că nu îi pot îndura”.
Cu acest răspuns Gabriel s-a întors la Dumnezeu. Atunci Dumnezeu l-a trimis pe Mihai pe Pământ. Îngerul s-a întors cu aceeași scuză, neîndeplinind porunca lui Dumnezeu.
Atunci Dumnezeu l-a trimis pe Îngerul Asrafil. Dar s-a întors fără nimic.
Apoi Asrael a încercat țara Mamei Umede și ea a încercat să-l convingă. Dar Israel a răspuns: „Ideile tale nu sunt nimic pentru mine în comparație cu porunca lui Dumnezeu”. A luat o mână de pământ și l-a dus la Dumnezeu. Și acea mână a fost luată în locul în care ulterior a fost construit cubul Mecca. Mecca este un oraș protejat de munți într-un loc care nu este foarte fructuos, cu excepția unor ierburi și pepeni mari, numiți pepeni verzi în Rusia.
Dumnezeu s-a bucurat și l-a răsplătit pe Asrail pentru că și-a împlinit testamentul cu onorabila datorie de a accepta sufletele umane atunci când acestea erau separate de trup și le aduceau în fața ochilor lui.
În timp ce Dumnezeu a terminat sculptarea lui Adam, l-a așezat între casa Mecca și casa Toioth, unde l-a lăsat 39 de zile. În a patruzecea zi, Adam a prins viață și a fost adus în Paradis, unde a păcătuit cu Eva mâncând fructul interzis. Adam a trăit o mie de ani. Numele său înseamnă lutul pe care Îngerul l-a luat în Mecca. Porecla i-a fost dată Safi-Yula. El a văzut 40.000 de descendenți și a fost numit să domnească în timpul vieții fiului său Shiss, care deținea toate pământurile din jur, umplut de oameni de tatăl său. Shissa a trăit 412 ani și, după moarte, Asrael și-a dus sufletul la Arai, adică spre Paradis.
Numele Shiss i-a fost dat din limba junoniană, adică Greacă. Dar Araps l-au numit E-Chbuchalla.
După moartea sa, fiul său Anus i-a luat locul. El a condus cu mare sfințenie și virtute. Anus înseamnă Virtuos în limba arabă. A trăit 412 ani, iar după el a condus fiul său Shinan, care a murit la vârsta de 240 de ani, lăsându-l moștenitor pe fiul său Melagil, care a fost primul care a construit orașe.
Văzând că populația se înmulțește, Melagil a construit primul oraș Babil, pe care l-a numit Suss. Casele din oraș sunt lucrate din pământ și lemn. Și oamenii au părăsit gropile și peșterile montane, mutându-se la Sousse.
Melagil a fost primul care a inventat recolta și le-a dat supușilor săi câmpuri fertile. A trăit 920 de ani și, când a murit, a lăsat un moștenitor de fii pe nume Birdie, care a trăit 960 de ani. În limba Juno a fost numit Ahnuh și a fost un nobil virtuos. El a fost poreclit Idris în limba Arap. El a profețit, și-a învățat materiile. Apoi Îngerul l-a luat pe aripi și l-a dus în Paradis.
Ulterior, a domnit fiul său Manushlag, care a fost virtuos și evlavios. Dar numărul de ani din viața sa este necunoscut.
Locul său a fost luat de fiul său Chamekh, numărul de ani din viața sa este, de asemenea, necunoscut, dar în timpul vieții sale l-a numit moștenitor pe fiul său Nui. Când Nui avea 150 de ani, Dumnezeu l-a numit să fie Profetul. După 700 de ani, Nui le-a arătat oamenilor calea cerească, dar nu a reușit niciodată să atragă mai mult de 80 de bărbați și femei către Dumnezeu.
Văzând că oamenii se îndepărtaseră de Dumnezeu, el a început să strige, întorcându-se către Dumnezeu, ca să distrugă această rasă. Apoi Îngerul Gabriel a apărut și i-a spus lui Nui că Dumnezeu a auzit totul și că va distruge rasa umană cu un potop. El a învățat imediat cum să construiască o arcă, iar Nui, cu ajutorul a optzeci de credincioși, a construit-o.
De îndată ce construcția a fost terminată, pe măsură ce Pământul s-a deschis și Cerul a plouat. Apoi Profetul a luat toate animalele, peștii și păsările, fiecare bărbat și femelă, și a urcat în chivot. Și optzeci de credincioși cu el. Restul animalelor și păsărilor au fost spălate de inundația mondială.
Trebuie remarcat aici că, spre deosebire de toate celelalte surse care spun despre inundația globală, autorul susține că nu numai că a existat apă din cer, ci și Pământul s-a deschis.
Dar după ceva timp, Dumnezeu a interzis ploile, iar apele au devenit insensibile.
Renaştere
Nui și-a construit arca pe muntele Ju-di, între orașele Muchullom și Sham, de unde apele l-au ridicat în prima zi a lunii Rejeba. A înotat până în a 10-a zi a lunii Maharam, apoi s-a oprit la un munte. Așa că s-a repezit pe ape timp de șase luni și zece zile. Dintre toți oamenii de pe arcă, numai el și soția sa și cei trei fii ai săi au supraviețuit. Restul au murit toți de boală.
Au plecat la țărm și Nui și-a trimis fiii în trei părți. Gama în India, Sama în Iran și Japhisa în țara Kapipun Shamakh. Și le-a spus fiilor săi să nu construiască orașe până când oamenii nu se vor înmulți pe Pământ.
Japhis a părăsit muntele pe care a aterizat arca și a plecat să locuiască într-un loc între râurile Atella (Volga-Ra) și Yaik, unde a murit 250 de ani mai târziu, lăsând 8 fii și multe rude.
Copiii lui Japhis:
- Turc
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (Mazăre)
Probabil, mazărea pe care Marco Polo o avea în minte atunci când a vorbit despre marele Khan pe nume Horus, care se numea și George.
Înainte de a muri, l-a numit pe Turk ca succesor, căruia i-a fost poreclit Iafis-Oglany. El l-a numit stăpân pe întreaga familie, ordonând ca toți ceilalți să-i fie ascultători.
Turcul a fost un om de mare inteligență și a inventat multe dintre cele mai utile beneficii pentru viață. M-am făcut un vagon și am ales pentru toată viața locul Izakhkol. A avut patru fii:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Murind, el l-a identificat pe Taunak drept succesorul său, care a fost un mare inventator. Taunak a aflat că vânatul prăjit are un gust mai bun cu sare. În același timp, Iranul era condus de Kayumars.
Taunak a trăit 240 de ani și i-a transmis moștenirea fiului său Elcha-Khan. Elcha-Khan a trăit mult timp și a trecut domnia fiului său Dibbakui-Khan, care a trăit și el mult timp, a domnit virtuos și a stabilit moștenirea fiului său Kayuk-Khan. Kayuk-Khan a transmis moștenirea lui Alancha-Khan. La vremea lui Alancha-Khan, ei au trăit în conformitate cu legile lăsate moștenire de Japhis. Au trăit bogat, din abundență și liniște profundă.
Începutul conflictelor civile
Strămoșii noștri obișnuiau să spună următorul proverb: când hrănești un câine suficient de bine, în sfârșit va fi atât de răsfățat încât își va mușca propriul stăpân. Acest lucru s-a întâmplat cu subiecții lui Alancha Khan. L-au părăsit pe Dumnezeu și au început să se plece înaintea idolilor. Mai întâi au început să facă sacrificii în secret, apoi în mod deschis.
Alancha-Khan a avut doi fii gemeni:
- Tartare
- Mogull
El și-a împărțit pământurile între ele. Tătarul-Khan a trăit mult timp și a lăsat în urmă pe Bukha-Khan. Bukha-Khan a domnit mult timp și a lăsat regatul fiului său Yalancha-Khan.
Apoi, Ettele Khan a condus, după el, Attaichir Khan, care a intrat în războiul sângeros. După moartea lui Attaichir Khan, fiul său Horde Khan ia luat locul. Apoi Baidu Khan, care intenționa să lupte împotriva descendenților lui Mogull Khan. Nu am avut timp, am murit. Dar fiul său Siunch-Khan a început războiul.
Mungal este un cuvânt corupt, se spunea Mogull, ceea ce înseamnă trist. Și avea o dispoziție supărată. Descendenții au domnit prin el prin nouă genuri. Mogul Khan este primul și Il Khan este ultimul. Genghis Khan a condus după mult timp de la ei. Un scriitor Shara-Sudin a scris că turcii căutau numărul 9 în toate, pentru că Dumnezeu l-a folosit în creație.
Mogull Khan a domnit mult și cu dreptate, după care a lăsat patru fii:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan, ca cel mai mare, a moștenit exploatații mari. Vara a locuit lângă munții Artakh și Kartakh (acum Uluk-Tag și Kichik-Tag în Uralul de Sud), iar iarna pe malurile râului Sirr. Și „toată lumea era acolo în pură idolatrie”.
De la iubita lui soție, Kara-Khan avea un fiu asemănător soarelui, care scânteia cu aur și nu lua mâncare de la naștere. Mama lui a văzut în fiecare seară același vis pe care i-l spune copilul că, atâta timp cât te închini la idoli, nu voi pătrunde în gura unei bufnițe. Pentru a salva copilul, mama s-a îndreptat către adevăratul Dumnezeu și chiar în acea oră bebelușul și-a luat sânul.
Turcii, care au trăit de la Japhis la Alanch-Khan, au trăit în adevărata lege, dar în cele din urmă l-au părăsit pe Dumnezeu din excese și au urmat idolul. Și sub Kara-Khan a ajuns la punctul că, dacă tatăl ar vrea să apeleze la adevăratul Dumnezeu, proprii săi copii vor ucide pentru asta.
Ogus Khan - primul mare cuceritor
Sub Mogull Khan, se obișnuia să nu se dea nume copiilor până nu s-au născut un an. Prin urmare, nu a vrut să-i dea fiului său un nume înainte de termen. Și după ce a trecut un an, a poruncit să adune un ospăț și să aducă bebelușul, spunând curtenilor: „Știți că fiul meu este acum la un an de la naștere, este timpul să-i dați un nume”. Toată lumea a tăcut. Atunci copilul a strigat: „Ce nume vrei să-mi dai? Numele meu este Ogus! Curtenii au fost surprinși și au decis că, din moment ce copilul însuși și-a ales un nume, ar trebui să știe, să fie o mare putere pentru el.
Când băiatul a început să vorbească, cuvântul „Allag!” Toată lumea a râs, gândindu-se că copilul prost nu înțelege că gâfâie. Cu toate acestea, în curând și-au dat seama că Atotputernicul a vorbit prin gura unui copil, numindu-i numele.
Când a sosit momentul, Ogus a fost căsătorit cu vărul său, fiica lui Kavar Khan. Și i-a spus că îl cunoaște pe cel care i-a creat pe amândoi. Dar ea nu l-a crezut, iar Ogus s-a distanțat de tânăra sa soție. A încetat să împartă patul cu ea și a evitat-o în orice mod posibil. Apoi Kara-Khan a aflat despre acest lucru, s-a căsătorit cu fiul său cu vărul său, fiica Kavas-Khanova. Istoria s-a repetat, ca la prima soție.
Odată, câțiva ani mai târziu, Ogus se întorcea de la vânătoare și conducea de-a lungul râului. Pe mal am întâlnit o femeie care spăla o rochie. Și cu ea - verișoara a treia, fiica lui Auvas-Khanov. El i-a spus că trăiește conform legii adevărate și a povestit despre cele două soții ale sale idolatre. M-a chemat în căsătorie și mi-a promis că o voi iubi toată viața dacă va renunța la idoli. Ea a fost de acord și a avut loc o mare sărbătoare cu ocazia nunții.
Câțiva ani Ogus a trăit în pace și armonie cu soția sa, dar odată, când a plecat la vânătoare în regiuni îndepărtate, tatăl lui Kara-Khan a făcut o sărbătoare, la care a invitat soțiile fiului său. I-am întrebat dacă știu care este motivul pentru care primii doi Ogus nu au acceptat, iar al treilea îl iubește din toată inima.
Prima soție a răspuns: „Fiul tău respectă o lege diferită de tine și de mine și de a doua sa soție. Am refuzat să o acceptăm și am devenit urâți. Ultima soție și-a acceptat legea și a devenit iubită.
Kara-Khan s-a enervat. Am început să strâng oameni pe drum pentru a merge la Ogus. Și soția lui i-a trimis un mesaj lui Ogus, astfel încât să nu-l prindă prin surprindere. Ogus a aflat de intențiile tatălui său și a convocat pe toți cei care i-au jurat credință. Nu au venit doar rude, ci și cei care și-au pierdut măreția și generozitatea, pe care Ogus le-a numit uiguri.
Kara-Khan, deși a condus o mare armată, a fost învins de o mică armată a lui Ogus. A fugit și a fost rănit de o săgeată în cap, motiv pentru care a murit la scurt timp. Ogus a luat locul tatălui său și a ordonat tuturor să accepte adevărata lege. Și oricine l-a acceptat a avut milă și daruri bune de la tânărul Khan. Dar pe cei care au continuat să se plece în fața idolilor, Ogus i-a distrus fără milă.
Cei care au continuat să fie în idolatrie au fugit în țările vecine, care anterior aparțineau lui Mogull Khan, dar acum s-au retras de la cetățenie. Apoi Ogus s-a dus în aceste ținuturi și le-a supus pe toate în puterea sa. Inclusiv ținuturile Tartar-Khan, care locuiau în apropierea orașului Dzhurzhut.
Dzhurzhut se află la marginile Chin, foarte puternic, fortificat. În indiană și persană se numea Chin.
Ogus-Khan cu mare ardoare l-a luat pe Dzhurzhut, l-a învins pe Tartarus-Khan și a obținut atât de mult bine încât era imposibil să iei totul deodată. Dar în armata sa a fost un om care a inventat căruțe. Toate mărfurile se potriveau pe căruțe și scârțâiau dureros, pentru care le numeau Kunnek. Iar inventatorul a fost poreclit Kankli. Deci, toți cei care acum se numesc Kankli sunt descendenții acelui om deștept care a inventat utilizarea căruțelor.
După 72 de ani, Ogus-Khan și-a cucerit toți vecinii și i-a adus la adevărata lege. A luat Imperiul Katai, Dzhurzhut și regatul Tangut cu Kara-China. Capitala Kara-China este un oraș grozav, iar în această țară locuiesc oameni cu chipuri atât de sângeroase precum indienii.
Reședința lor se afla lângă lacul Mogila, care se află între Chinu și India. De acolo, plimbându-se, lăsând China în urma lui, a găsit pe malul mării printre stânci multe popoare curajoase conduse de Itburak Khan. Războinicii khanului erau atât de pricepuți și curajoși încât Ogus-Khan s-a retras în țara dintre două râuri.
Palatul Palatul Marelui Khan. Fântână sub forma unui înger care trâmbiță.
Ca de obicei, soțiile lor au mers împreună cu toți ofițerii. Acele soții ale căror soți au căzut în luptă au fost acceptate de alți ofițeri. Și unul dintre soldații uciși și-a lăsat soția însărcinată. Și când a sosit timpul să scape de povară, femeia a intrat în pădure, a găsit un copac mare și bătrân și, urcându-se într-o scobitură, a născut acolo un fiu.
Hanul a fost anunțat de această veste și l-a luat imediat pe băiatul nou-născut în grija lui, deoarece tatăl său și-a așezat capul pentru el. El i-a dat fiului său adoptiv porecla de Kipchak, care înseamnă „un copac gol” în vechea limbă turcă, și l-a învățat înțelepciune militară până când Kipchak însuși a devenit un excelent războinic.
Cei mai cunoscuți descendenți ai clanului Kipchak au fost M. I. Kutuzov și N. V. Gogol.
Apoi Oguz-Khan i-a dat o armată bună și i-a trimis să lupte mai departe
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Bashkirtsev, care trăiește pe râurile Tina, care provine din lacul Ivan (acum râul Don), Atella (Volga) și Yaidzhika (Yaik - Ural). Acele locuri au fost înrădăcinate de secole popoarelor pe care au început să le numească kipchaks și niciun alt popor nu a mai deținut aceste pământuri. Și toți cazacii provin de la Kipchaks.
Șaptesprezece ani mai târziu, Ogus-Khan a intrat din nou în război împotriva lui Itburak-Khan, iar de această dată a câștigat. Khan a poruncit să omoare, iar supușii săi i-au executat doar pe cei care refuză să accepte adevărata lege. Cu restul a tratat cu generozitate și într-o manieră părintească.
Apoi s-a întors și a început să trăiască la granițele indiene, lângă Talash, Sairam, Tașkent, Samarkant și Buharia. Și și-a trimis fiul cu o armată în orașele Andijan și Turkestan. După șase luni, fiul a revenit învingător, luând aceste pietre de grindină.
Apoi Ogus-Khan s-a dus la Samarkant, a luat-o și a devenit conducătorul întregii Bucharia. Apoi, în mijlocul iernii, a luat orașele Balka și Khor (acum - sudul teritoriului Khabarovsk), unde a fost o frig mare și a căzut multă zăpadă. În primăvară, când era cald în Khor, Khan a făcut o revizuire militară și s-a dovedit că nu toți soldații erau în rânduri. El a început să caute pe cei dispăruți, dar au venit în curând și au spus că pe drum rămăseseră în urma armatei principale, deoarece zăpada acoperise totul, astfel încât să nu existe urme pe ea, și s-au rătăcit și s-au rătăcit mult timp până la drumul nostru către Horus. Ogus a râs și le-a dat porecla Pitici, care înseamnă „zăpadă”.
De acolo, Ogus Khan și-a condus armata la Kabull, Gasmen și Kashmir, orașe care sunt foarte glorioase și se află în nordul Indiei. Conducătorul din Kashmir cu numele Yagma a fost informat despre campania lui Ogus și cu armata sa a ocupat chei, trecători și râuri de munte. Timp de un an întreg, Ogus-Khan nu a putut trece prin bariere, dar, după ce le-a depășit, a ucis-o pe Yagma și a tăiat locuitorii din Kashmir. Apoi, prin orașele Badagshan și Samarkant, s-a întors la propriile sale bunuri.
Multă vreme a pregătit o armată mare și, după ce a strâns suficiente provizii, a plecat să cucerească orașele iraniene Sham și Misser. Pe drum, m-am întâlnit cu soldații mei la Talash, care rămăseseră în urma armatei, la întoarcerea lor din Kashmir. Ofițerul superior a spus că pe drum soția lui a început să nască și a fost atât de slăbit încât nu a existat lapte care să hrănească copilul. Apoi a făcut o oprire pentru a obține animale și păsări, pentru a-și hrăni soția, iar ea a reușit să hrănească moștenitorul. Ogus a râs când și-a auzit povestea și i-a dat ofițerului porecla Call-Lach, deoarece calla înseamnă restul, iar ach înseamnă foame.
După ce a traversat râul Amu, Ogus Khan a asediat orașul iranian Khorassan. Conducătorul de acolo era Kayumars, dar a murit înainte de vârsta majorității moștenitorului numit Gaushana. Nobilii au început să lupte pentru tronul său, iar Ogus a profitat de acest lucru.
După capturarea lui Khorasan, aceștia s-au îndreptat către ținuturile Iranului, Adirbeinjanului și Armenilor, unde orașele, pe care le-au prezentat ele însele în temeiul acordului, și care au fost luate de furtună.
În orașul Sham (Damasc), Ogus Khan a trimis în secret un servitor credincios în pădure pentru a îngropa un arc de aur în est, astfel încât să poată fi văzut puțin, iar în vest trei săgeți de aur. Apoi și-a chemat fiii și i-a trimis la vânătoare, trimițându-i pe Kiun (Soare), Ai (Lună) și Yuldus (stea) spre est.
Și a trimis pe fiii lui Cook (cer), Taga (munte) și Chinggis (mare) să vâneze spre vest. Cei trei fii mai mari din est s-au întors cu pradă bogată și un arc de aur pe care l-au găsit, iar fiii mai mici din vest au adus și vânat abundent și trei săgeți de aur. Khan a fost mulțumit de fiii săi și le-a poruncit să împartă descoperirile în mod egal între ei.
Apoi a întors armata în țara sa natală, trecând prin orașele cucerite, în care au rămas garnizoanele sale, și i-a dus pe toți acasă. În același timp, el a arătat dragoste și generozitate față de învinși. Întorcându-se, a ordonat să măcelărească 900 de cai și 9000 de oi, să înființeze un cort mare, decorat cu mere aurii și pietre, și să aducă în el 99 de piei cu băutură, dintre care 90 cu kumis și 9 cu vin fierbinte (Vodka expulzată din kumis. Și ni se spune acea vodcă a fost adusă în Rusia din Europa).
Sărbătoarea era pentru întreg statul, în cort erau toți fiii lui Ogus, nobili și ofițeri superiori. El le-a amintit fiilor săi cum au găsit un arc și săgeți îngropate în pădurea de lângă Sham și a ordonat ca fiii cei mai mari să fie numiți Bussyuk, care înseamnă „rupt”, iar cei mai mici - Uch-Okkami, care înseamnă „trei săgeți”.
Și a spus că acesta nu este un accident orb, ci voia lui Dumnezeu și, prin urmare, fiul cel mare al lui Kiun a fost numit Marele Khan după moartea lui Ogus, iar arcul înseamnă puterea Khanului. Săgețile înseamnă ambasadorii Khanului, trimiși din arcul de aur al suveranului. Să fie șeful descendenților Bussyuk până la sfârșitul familiei, iar moștenitorii Uch-Okkov să fie supușii lor pentru totdeauna.
Khan a acordat fiecărui distins orașe și ținuturi cu supușii săi și le-a oferit soldaților obișnuiți argint, aur și pietre. Oamenii pașnici de pe străzi au fost expuși la căruțe cu mâncare și băutură, iar toată lumea a sărbătorit mult timp și și-a lăudat Khanul.
Aici, după părerea mea, este imposibil să nu observăm asemănările dintre biografiile lui Oguz Khan și ale lui Alexandru cel Mare.
Moartea regatului marilor moguli
Ogus-Khan a murit după 116 ani de domnie, iar Kiun a devenit marele Khan, prin testament. La curtea sa a rămas un înțelept bătrân din Dzungars, care era consilier. El i-a spus lui Kiun-Khan că până atunci regatul lui Ogus va înflori, atâta timp cât el și frații săi nu se vor certa. De îndată ce vor începe feudele, vor pierde totul: orașe, provincii și supuși și cel mai important - onoare.
La sfatul bătrânului, Kiun a adunat un mare ospăț și i-a chemat pe toți cei cu putință, astfel încât în lume, fără să se ascundă, a împărțit în mod egal moștenirea între șase frați, fiecare dintre ei având patru fii. Doar 24 de acțiuni. Da, astfel încât, în corectitudine, și toate în mod egal.
Au amenajat un mare cort albastru cu mere aurii, moștenit de la tată, și în jur - șase corturi albe. Au săpat în doi copaci câte 40 de brațe în înălțime, iar găinile de aur și argint au fost așezate pe vârfurile lor. Bussyuki a tras săgeți, călărind pe cai la galop, la o găină aurie, iar Uch-Okki la una argintie. Kiun Khan a dat o recompensă fericită celor care au intrat. Și apoi a fost o sărbătoare după obiceiul strămoșilor, când au fost înjunghiați 900 de cai, 9000 de oi și 99 de blănuri cu vin și kumis. Iar moștenirea lui Ogus Khan a fost împărțită public în mod egal. Dar a primit nu doar 24 de moștenitori direcți, ci și cei ai copiilor care s-au născut din concubine.
Moștenitori direcți ai lui Ogus Khan:
1) Fiul lui Kiun-Khan, Nepoții:
- Kagi
- Lor le este frica
- Alkaaduli
- Karauli
2) Fiul lui Ai-Khan, Nepoții:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Fiul lui Yuldus-Khan, Nepoții:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Fiul lui Kun-Khan, Nepoții:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Fiul lui Tag-Khan, Nepoții:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Fiul lui Genghis Khan, Nepoții:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Fiecare dintre cei șase fii ai lui Ogus Khan avea patru fii nelegitimi, printre care se numărau: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
Timp de 70 de ani, Kiun-Khan a domnit glorios, iar după moartea sa a fost înlocuit de fratele său Ai-Khan, apoi de Yuldus-Khan (nu un frate, ci un omonim, dar din aceeași casă). Atunci Mengli-Khan, care a murit la bătrânețe, a luat moștenirea, trecând stăpânirea lui Tinis-Khan.
Tinyas-Khan la bătrânețe a scos coroana pentru a se dedica închinării și i-a dat-o fiului său Ill-Khan. Iar Ill-Khan a domnit mult timp asupra mogulilor.
Ill-Khan și Siunch-Khan au guvernat în același timp. Primul a fost din familia Mogullov, al doilea din rasa Tartar-Khan. Ambii erau în permanență în război unul cu celălalt, cu Siunch pierzând mereu. Apoi a trimis ambasadori la puternicul suveran Khan din Kergiz pentru a se opune lui Ill-Khan cu o armată comună.
Dar Ill-Khan a fost notificat de coluziune și a luat o poziție avantajoasă. Armata inamică era de multe ori mai mare, dar nu a reușit niciodată să-i scoată din adăpost pe soldații lui Ill-Khan. A doua zi, totul s-a repetat, doar tovarășii de arme s-au prefăcut învinși, și-au aruncat armele și au galopat. Războinicii lui Ill Khan erau încântați. Gândindu-mă că vor ajunge din urmă și vor învinge tătarii și kergizienii și s-au repezit să ajungă din urmă cu retragerea, dar a existat o ambuscadă. Armata Mogulului a fost înconjurată și complet tăiată.
De atunci, statul Mogul a încetat să mai existe.
Viața de zi cu zi a tătarilor din provincia Mongul.
Autor: kadykchanskiy
