În 1621, geograful englez John Smith, în cartea sa A General History of Virginia New England and the Islands of Eternal Summer, a menționat pentru prima dată „indienii galezi”. A devenit, parcă, o deschidere către o mare căutare etno-istorică. Odată cu sosirea imigranților din Irlanda, Scoția și Țara Galilor în secolul al XVII-lea în Lumea Nouă, dovezile întâlnirilor cu acești oameni au crescut.
Colecția cartografică din Sevilla, Spania, conține o hartă din 1519 realizată de un anume Diego Ribeiro. Orașul modern Mobile Bay din Alabama, el a desemnat Terra de los Gales - „Țara Galilor” (celții din Europa erau cunoscuți sub denumirea de gali).
Iată un citat dintr-o scrisoare a guvernatorului statului Tennessee John Seaver către istoricul Amos Stoddard (1810): „În 1782 am participat la campania împotriva cherokeilor și am găsit urme de fortificații antice pe teritoriul lor. Șeful Okanosta mi-a spus că aici, pe malurile râurilor Hiawassee și Tennessee, a trăit odată un trib neobișnuit de indieni albi care se numeau Welshes. În cele mai vechi timpuri, au traversat Marea Apă și au rămas să locuiască la gura râului Alabama. Apoi, a existat un război de trei ani între ei și Cherokee, iar albii au plecat spre râurile Big (Mississippi) și Dirty (Missouri). De atunci, nu se mai știe nimic despre ei.
În 1740, în revista americană „Gentleman Magazine” a apărut un mesaj al unui anume Morgan Jones, referitor la 1686: „Când i-am văzut prima dată, am fost convins de relația lor cu o anumită rasă europeană, iar limba lor a indicat o asemenea asemănare … În 1660, tovarășii mei și cu mine am fost capturați de tribul indian Tuscarora, gata să ne rupă în bucăți când le-am vorbit cu voce tare în galeză. Cu toate acestea, mai târziu s-au răcorit și deja mi-au vorbit calm în această limbă, deși oarecum stricată.
În 1721, părintele Charlevoix studia triburile care trăiau în Valea Missouri. Acolo, de mai multe ori a auzit povești ale locuitorilor despre oameni cu pielea deschisă și părul alb, în special femeile. Cu toate acestea, Charlevoix nu a putut găsi acest trib. Câțiva ani mai târziu, cercetătorul de la Verandri a strâns fonduri pentru a căuta oameni misterioși. După ce a rătăcit timp de trei ani, a rămas să trăiască printre indienii mandan. Ulterior, el a spus că locuințele lor sunt situate în sate îngrijite, cu străzi și piețe, acestea sunt cabine de bușteni pe care se toarnă pământ deasupra. Aceștia, în expresia indienilor francezi, cu părul frumos, i-au spus că obișnuiau să trăiască în sudul îndepărtat, dar au fost obligați să se retragă spre nord, presați de dușmani.
În arhivele engleze și în British Museum, au supraviețuit mai multe scrisori din secolele XVIII-XIX, ale căror autori, poate, nu pot fi negați imparțialitatea. Iată liniile dintr-o scrisoare a lui John Crockan, un oficial englez, din 1753: „Anul trecut am aflat”, i-a scris Crockan unui destinatar necunoscut, „că colectați orice informație despre triburile locale și, în special, despre așa-numiții„ indieni galezi”. Iată câteva date. Coloniștii francezi care locuiau pe malul vestic al lacului Erie vedeau adesea oameni ca indienii, dar spre deosebire de ei. Sunt aproximativ trei sute de ei.
În 1805, maiorul Amos Stoddart, autorul Eseurilor despre Louisiana, a vorbit despre un trib al cărui popor avea pielea netedă, barba și părul roșu. Un anume Roberts a susținut că s-a întâlnit cu un șef indian la Washington în 1801, care vorbea galeza la fel de fluent ca și cum el însuși ar fi fost din Țara Galilor. El i-a explicat lui Roberts că era limba poporului său, care locuia la 800 de mile nord-vest de Philadelphia. Șeful nu a auzit nimic despre Țara Galilor, patria galezilor, dar a spus că au o tradiție conform căreia strămoșii tribului său provin dintr-o țară îndepărtată din est, care se află dincolo de Marea Apă. Atunci Roberts l-a întrebat pe șef cum au reușit să-și păstreze limba și el a răspuns că tribul are o lege care interzice copiilor să învețe orice altă limbă decât a lor. Acest mesaj a apărut în Chambers Journal în 1802. Își amintește ofițerul american Daviscă atunci când livra corespondență în Illinois, unii dintre angajați vorbeau galeză indienilor locali. Warden povestește în 1805 despre un galez pe nume Griffith, care a fost capturat de indienii albi Shawnee, în Journal of Philosophy, Medicine and Physics. Încercând să explice scopurile pașnice ale călătoriei sale, li s-a adresat în limba sa maternă, iar tribul nu l-a atins. Din păcate, Griffith nu și-a putut da seama de istoria tribului, cu excepția unei legende, potrivit căreia patria acestor indieni este o țară de peste mări.le-a vorbit în propria sa limbă, iar tribul nu l-a atins. Din păcate, Griffith nu și-a putut da seama de istoria tribului, cu excepția unei legende, potrivit căreia patria acestor indieni este o țară de peste mări.le-a vorbit în propria sa limbă, iar tribul nu l-a atins. Din păcate, Griffith nu și-a putut da seama de istoria tribului, cu excepția unei legende, potrivit căreia patria acestor indieni este o țară de peste mări.
Scoțianul Lord Monboddo, care a trăit în secolul al XVII-lea, a remarcat că au ajuns la zvonuri că limbile celtice se vorbeau chiar și în Florida: cunoștea o persoană - un scoțian care trăia printre triburile sălbatice din Florida și vorbea cu ei în limba sa maternă și indienii l-au înțeles. „Este de remarcat”, a scris Monboddo, „că cântecele lor de război conțin nu numai cuvinte individuale, ci strofe întregi din versetele maiestuoase ale strămoșilor noștri despre războaiele secolelor trecute …”.
Video promotional:
Și, în cele din urmă, o scrisoare păstrată în Newberry Library (Chicago). Când A. Stoddart, deja cunoscut de noi, pregătea materiale pentru „Schițele …” sale, în 1816 i-a scris o scrisoare către guvernatorul Tennessee Sevier cu o cerere de a trimite niște date noi: „Judecând după ce mi-a spus guvernatorul Claiborne, ați văzut odată ce este o carte antică în mâinile unei femei cherokee. Această carte a fost predată de undeva de pe țărmurile de vest ale Mississippi-ului și apoi arsă. Acum colectez doar materiale despre vechea colonie galeză de pe acest continent, fondată aici, potrivit unor surse, în 1170. Scrie-mi….
În octombrie al aceluiași an, Sevier a trimis un răspuns: „În 1782 am participat la o campanie împotriva mai multor triburi cherokee și chiar atunci am descoperit urme de vechi fortificații de formă neregulată. Am reușit să întreb un lider vechi despre ei. El a spus că de la strămoșii lor au primit o legendă, de parcă aceste structuri ar fi fost construite de oameni albi care locuiau pe terenul numit acum Carolina. De câțiva ani a existat un război între cele două popoare. Apoi s-au oferit să facă schimb de prizonieri, după care au promis să părăsească țara noastră și să nu se mai întoarcă din nou. Apoi au construit bărci mari și au navigat pe râu. Au mers de-a lungul râului Big (Mississippi), apoi de-a lungul Dirty (Missouri). Acum descendenții lor locuiesc aici, dar aceștia nu mai sunt indieni albi, ci obișnuiți, ca și ceilalți. Șeful mi-a mai spus că o femeie indiană pe nume Peg avea o carte antică,primit de la indieni din partea superioară a Missouri și credea că este o carte galeză. Din păcate, înainte să o pot obține, a fost arsă în casa indianului.
Urmele indienilor cu față palidă din Tennessee sunt evidențiate la începutul secolului al XX-lea de istoricul și judecătorul John Heywood. Pe locul fostelor așezări din diferite locuri și state, ele găsesc multe în comun: structuri defensive tipice pentru forturile celtice, tomahawks metalice, căști, săbii, ceramică cu harpă, monede romane. Se știe că banii romani erau în circulație în Țara Galilor în secolul al XII-lea. Până la începutul secolului al XIX-lea, pionierii americani s-au confruntat cu triburi care erau spre deosebire de indieni tradiționali. Mai mult, unii vorbeau limba celtică veche.
Istoria Delaware Walam Olum, analogul indian al epopeii kareliene „Kalevala”, înregistrată în secolul al XIX-lea de Konstantin Rafinescu, profesor la Universitatea Transilvaniei (Lexington, Kentucky), vorbește și despre existența indienilor albi. Aceleași concluzii pot fi extrase din observațiile arheologice oficiale ale viitorului al nouălea președinte al Statelor Unite, William Harrison, și din notele de călătorie ale faimoșilor exploratori din America Lewis și Clark. Eroul războiului revoluționar, generalul Roger Clark, fondatorul Societății istorice din Kentucky, John Filson, este serios interesat de indienii albi.
Dar o contribuție specială și, probabil, cea mai semnificativă la colectarea de cunoștințe despre indienii albi a fost făcută de artistul englez din prima jumătate a secolului al XIX-lea, George Kathleen, care a trăit mult timp între mandani.
Avocat de pregătire, Kathleen și-a părăsit profesia de pictură, principalele obiecte ale desenelor și picturilor sale erau indieni. Artista a vizitat 48 de triburi americane. Peste 500 dintre picturile sale sunt cel mai valoros document etnografic. Lideri, războinici, femei, copii pozează pentru el, desenează sate indiene, colectează bijuterii și articole de uz casnic, studiază limbile și obiceiurile. Dintre unele triburi, artista trăiește de câțiva ani, în special printre mandani, lângă St. Louis.
„Cred”, a scris Kathleen la sfârșitul cărții sale despre indieni, „că mandanii au atât de multe trăsături în viața de zi cu zi și în aspectul fizic încât pot fi considerați ca rămășițele unei colonii galeze pierdute, combinate cu tribul”.
Pentru prima dată, exploratorul francez Pierre Gaultier a întâlnit acest trib, apoi călătorii Lewis și Clark. Observațiile lui Gauthier, Lewis, Clark și Kathleen au fost remarcabil de similare. Mandașii nu se deosebeau de niciun trib indian. Nu puteau fi socotiți complet cu rasa albă, majoritatea erau cu pielea închisă la culoare, dar cu pielea închisă nu la felul indian, ci ca albi puternic bronzați. Atipice pentru indieni, statură înaltă și trăsături faciale, mulți au ochi cenușii și păr deschis, uneori chiar roșu, de o tăietură europeană. Indienii, izbitor de asemănători cu vikingii, și femeile cu ochi albaștri sau gri par din portretele lui Kathleen.
Kathleen a coborât în Mississippi într-un sat indian abandonat și a urmărit mișcarea treptată a locuitorilor săi din Ohio până în partea superioară a Missouri. De asemenea, a descoperit mai întâi uimitoarea similitudine a bărcilor între mandani și galezi: ambele sunt realizate din piele brută, întinse peste un cadru de crenguțe de salcie.
Din carte: „Istoria interzisă sau Columb nu au descoperit America”. Zhukov Andrey, Nepomniachtchi Nikolay
