Probabil că toată lumea este familiarizată cu expresia „La început a fost Cuvântul”, dar ce fel de Cuvânt este acesta și de ce adevăratul său sens a făcut obiectul unei dezbateri aprinse de aproape două mii de ani?
Faimoasa frază provine din prima linie a Evangheliei lui Ioan din Noul Testament și are o mulțime de interpretări diferite care conduc la înțelegeri complet diferite ale semnificației sale. Și dacă cu sensul cuvintelor „La început a fost …” totul este deja destul de clar, atunci sensul „Cuvântului” este cel mai dificil de înțeles adevăratul sens al întregii expresii.
Un înger șoptește textul Evangheliei la urechea lui Ioan.
Cele mai vechi surse literare cunoscute ale Evangheliei au fost scrise în limba greacă, în legătură cu care vom considera linia completă în originalul grecesc:
Ceea ce se interpretează cel mai adesea ca:
* Din traducerea oficială (sinodală) a Bibliei de către Biserica Ortodoxă Rusă.
Icoană de la mijlocul secolului al XV-lea. Fraza este scrisă în limba greacă pe un sul din mâinile Sfântului Ioan.
Sau cu alte cuvinte, „Cuvânt” se referă la cuvântul grecesc „Logos”, dar este corectă această interpretare?
Video promotional:
Termenul „Logos” în sine are mai mult de 30 de semnificații diferite, iar „cuvântul” în sine este doar unul dintre ele și este departe de a fi cel mai corect.
Cele mai probabile semnificații alternative ale „Cuvântului”:
- La început a avut loc un discurs.
- La început a existat un zvon.
- La început a existat rațiunea (ca diferență principală între om și animal).
- La început a existat o învățătură.
- La început a existat un gând.
- La început a existat o judecată.
Prima pagină a Evangheliei Încoronării lui Ioan. Sfârșitul IX - începutul secolului X.
Lista poate fi continuată suficient de mult, dar majoritatea cercetătorilor sunt siguri că „Logos” ascunde în spatele său un anumit substantiv și nu un verb.
Celebrul teolog și gânditor religios, Filon din Alexandria, care a trăit pe vremea lui Hristos (când Evanghelia lui Ioan nu era încă scrisă), a considerat „Logosul” a fi totalitatea tuturor puterilor divine.
Filo din Alexandria, gravură, sfârșitul secolului al XVI-lea.
Este demn de remarcat faptul că termenul însuși, aparent, l-a împrumutat de la remarcabilul filosof grec antic și fondatorul dialecticii - Heraclit.
Mulți lideri de biserică proeminenți (părinții bisericii) au vorbit despre o semnificație mai profundă a „Cuvântului” și au interpretat „Logosul” (Cuvântul) ca fiind Fiul lui Dumnezeu - Iisus Hristos, Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt.
Și nu întâmplător.
Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt pe icoana Trinității Noului Testament, secolul al XVIII-lea.
Există doar două probleme care afectează traducerea versului:
1. Problema interpretării corecte a sensului unui cuvânt și aplicarea regulilor gramaticale ale limbii grecești.
2. Exclusiv teologic (care este prioritizat și ghidat de).
Teologia general acceptată spune că Dumnezeu a fost dintotdeauna și conduce în mod firesc la ideea că „Cuvântul” înseamnă exact Dumnezeu.
Sau cu alte cuvinte:
La început era Cuvântul = La început era Dumnezeu.
