În anii 70 ai secolului trecut, celebrul cercetător al reîncarnării Ian Stevenson a întâlnit o femeie care putea vorbi un vechi dialect al bengalei care exista acum 150 de ani.
Bengaliul modern reprezintă 20% din cuvintele împrumutate în limba engleză, i-a explicat profesorului bengalez P. Pal lui Stevenson. Dar această femeie a purtat conversații lungi cu profesorul Pal, fără să folosească niciun cuvânt englezesc. Cu toate acestea, discursul ei conținea multe cuvinte din sanscrită, așa cum era inerent limbii bengaleze de la începutul secolului al XIX-lea - o perioadă ipotetică a vieții ei trecute.
Vorbea complet fluent, de parcă ar fi crescut în Bengalul de Vest, regiune din care își amintea multe. S-a născut și a crescut în Nagpur, limba ei maternă era marathi, vorbea și hindi și engleză.
Când acest Uttara Khuddar avea 32 de ani, o nouă personalitate pe nume Sharada a început să apară în ea. Înainte de asta, Khuddar nu a vorbit despre viețile trecute. Deține o diplomă de master în administrație publică și engleză și a lucrat, de asemenea, ca lector invitat la Universitatea Nagpur.
Noua personalitate a lui Sharad nu vorbea nicio limbă pe care Khuddar o cunoștea. Ea nu a recunoscut rudele și prietenii lui Khuddar. A fost nedumerită de multe lucruri inventate după revoluția industrială. Familia Huddar nu știa bengaleza și nu știa mâncarea tradițională și alte lucruri pe care Sharada le-a cerut.
Stevenson și personalul său au petrecut câteva săptămâni cercetând cazul Huddar. Au verificat locuri din Bengal pe care și le-a amintit, dintre care unele se aflau în ceea ce este acum Bangladesh. Descrierile ei erau adevărate.
Ea a dat numele complete ale membrilor familiei sale, inclusiv numele tatălui ei, Brahanat Chattopaydhai. Când Stevenson a reușit să localizeze genealogia familiei Chattopidehye, Sharada a descris casa în care locuiau. A numit corect cinci membri ai familiei sale, inclusiv tatăl și bunicul ei. Această familie a trăit în secolul al XIX-lea, ceea ce corespunde perioadei descrise de Sharoda.
Stevenson a spus: „În această regiune, doar bărbații sunt incluși în genealogie. Deoarece nu există nume de femei acolo, nu putem verifica dacă Sharada a existat de fapt. Dar datele genealogiei masculine și descrierea acesteia a rudelor masculine nu par o coincidență.
Video promotional:
Stevenson a scris raportul „Raport preliminar despre un caz neobișnuit de reîncarnare și xenoglossie”. A fost publicat în Jurnalul de Cercetare al Societății Americane de Parapsihologie în iulie 1980. Xenoglossia este capacitatea de a vorbi sau de a scrie într-o limbă pe care o persoană nu o cunoaște.
În copilărie, Khuddar se temea foarte mult de șerpi. Mama ei spune că, atunci când era însărcinată, a visat în repetate rânduri să fie mușcată de un șarpe pe picior.
Sharada și-a amintit că, în a șaptea lună de sarcină, culegea flori și a fost mușcată de un șarpe pe picior. Și-a pierdut cunoștința, dar în același timp nu spune direct că își amintește moartea ei. În acest moment avea 22 de ani, „nu realizează că a trecut mult timp”, spune dr. Stevenson.
Sharada a posedat corpul lui Huddar timp de câteva zile sau săptămâni, familia Huddar a început să observe că aceste perioade corespund anumitor faze ale lunii. Huddar și Sharada nu își amintesc acțiunile celuilalt, așa că Stevenson crede că poate suna mai mult ca o obsesie decât o amintire a reîncarnării.
„Amnezia care caracterizează fiecare dintre personalități este mai degrabă un sindrom de obsesie, decât o reîncarnare”, scrie el. - Acest lucru sugerează că Sharada este o persoană necorporală, are caracteristicile unei persoane reale care a trăit și a murit la începutul secolului al XIX-lea. Aproape 150 de ani mai târziu, ea a reapărut și a intrat în posesia corpului lui Uttara.
El continuă: „Dar alte detalii corespund reîncarnării. În primul rând, Uttara a avut o fobie a șerpilor când era mică. În al doilea rând, are un interes și simpatie pentru Bengal și Bengali."
Tatăl lui Uttara i-a susținut pe bengali, el credea că se apără bine de britanici, a participat și la mișcarea națională indiană. Ar fi putut atrage interesul pentru Bengal de la tatăl ei. În liceu, a învățat câteva cuvinte în bengaleză. Persoana care a învățat-o nu vorbea el însuși bengaleza și a folosit o pronunție caracteristică limbii marathi.
Potrivit lui Stevenson, nu există dovezi că ar putea să-și ia suficient timp pentru a o stăpâni perfect, darămite capacitatea de a vorbi fără accent. Faptul că a vorbit o versiune învechită a bengalezei, care a existat acum 150 de ani, este o dovadă importantă împreună cu cunoștințele sale precise despre cultura și mâncarea din acea regiune.
