Ne creăm propriul iad
Scriitorul și preotul, canonicul J. D. Pearce-Higgis, a scris pe larg despre cercetările sale în lumea psihicului. El a citat multe cazuri de case bântuite. Într-unul dintre astfel de cazuri, Pierce-Higgis a condus mediumul într-un anumit loc unde au trăit fantome și au avut loc fenomene misterioase. Odată ce mediumul a căzut în transă, și prin el a început să se desfășoare o poveste dramatică, care durase câteva secole:
„… Casa fostului preot din Mildland a fost locuită de fantomele a doi călugări care au trăit în epoca Tudor într-o mănăstire locală, care a fost distrusă în timpul Reformei. Au fost adevărați păcătoși: unul dintre ei a sedus o fată irlandeză care lucra ca servitoare, iar ea a rămas însărcinată cu el, iar cealaltă a luat copilul de la ea și l-a ucis. Fata aceasta însăși a început să ne vorbească printr-un mediu, plângându-se că „doamna Longhurst nu mă va mai lăsa să ies din casă”. Probabil că a lucrat pentru această doamnă Longhurst …
Luând copilul de la fată, au închis-o în pod și au otrăvit-o. Ea încă își caută copilul, neștiind că a fost ucis și că a trecut mult timp. De asemenea, călugării au rămas aici pentru a-și îndeplini atribuțiile și, deși mănăstirea a fost distrusă în 1536, totuși și-au imaginat că au continuat să slujească în biserică și să lucreze pe câmp. Cel mai curios este că a trebuit să-i conving multă vreme că sunt morți, lucru pe care l-au crezut cu greu, pentru că au crezut că vor dormi până la ultima trâmbiță, iar apoi, datorită jurămintelor lor, vor merge direct în cer sau cer.
Nu înțelegeau absolut unde se aflau … Toată povestea asta dura mai mult de cinci ani: din când în când în pod se auzeau sunete joase ale unei trâmbițe, trepte pe scări. Ușile și sertarele meselor se deschideau și se închideau singure, apăru ici și colo luminile. De două ori au apărut țipete de rău augur, iar toaleta doamnelor a început să se clatine în mijlocul nopții. În plus, casa era deseori plină de un miros greu de tutun, deși nimeni nu fuma în casă. Mai târziu s-a dovedit că acest lucru s-a datorat prezenței spiritelor unor vechi vagabonzi care locuiau în această casă când a fost abandonată timp de câțiva ani. În cele din urmă, acest loc a fost complet curățat.
Imaginați-vă cât de dificil este pentru spiritele călăuzitoare de cealaltă parte să trezească pe deplin sufletele „adormite”, astfel încât să realizeze că moartea nu există cu adevărat. Fiecare dintre noi ar trebui să-și reconsidere gândurile despre natura vieții după moarte, deoarece aceste gânduri nu numai că rămân cu noi, ci determină și unde mergem.
„Multe suflete se trezesc (după moarte) doar treptat”, spune Hugh-Lynn Casey. - Mulți dintre oamenii care sunt legați de pământ, iubesc pământul, lucrurile pământești și păstrează un puternic atașament față de multe lucruri, rămân legați de pământ. Nu își pot da seama că au făcut tranziția și se trezesc doar treptat.
Procesul de trezire poate fi dificil, mai ales dacă moartea a avut loc prematur, cum ar fi în cazul sinuciderii. Dr. Ritchie (George Ritchie, MD, inițiator vizionar și spiritual care a fost primul medic care a îndrăznit să „iasă din ascundere” și să-și împărtășească public experiența de aproape moarte) i s-a arătat o dimensiune a conștiinței în care sufletele, potrivit lui Hugh-Lynn Cayce sunt de fapt „atașați de planul pământului”, dar acesta este atașamentul care a apărut din dorința lor egoistă de a-și pune capăt vieții:
Video promotional:
„Una dintre sferele care mi s-au arătat este complet izolată de zona care se intersectează cu oamenii. Acesta a fost tărâmul sinuciderii. Nu vorbesc despre cazurile în care sinuciderea este comisă de psihopați care suferă de depresie sau schizofrenici sau persoane care suferă de o boală incurabilă. Vorbesc despre sinuciderea naturii care este opusul uciderii: „Dacă nu te pot ucide, atunci mă voi ucide pentru a rezolva zeci cu tine”.
Dr. Ritchie a văzut unde locuiesc sufletele care s-au sinucis din răzbunare, din ciudă, din ură, din resentimente - din motive pur egoiste. „Aceste ființe s-au atașat total de oamenii pe care încercau să îi rănească”, spune el. „Ei rămân atașați de ei până își dau seama de eroarea acțiunilor lor.”
Ei au creat ei înșiși acest „iad” și nu a fost în niciun caz o propoziție pe care Dumnezeu a pronunțat-o asupra lor. Potrivit lui Ritchie, lecția pentru aceste creaturi a fost că acestea ar trebui să rămână în această stare până când își dau seama pe deplin că niciun suflet nu are dreptul să omoare o altă persoană, inclusiv ea însăși.
El a spus că principiul științific fundamental al fizicii, care este că materia nu poate fi niciodată creată sau distrusă, își găsește și mai multe confirmări la nivel spiritual. Și aceste suflete, care, din cauza amăgirilor lor, și-au luat viața, rămân atașate de aceleași persoane și circumstanțe din care au încercat să scape. Aceasta este o sferă infernală, dar nu cea pe care a rânduit-o Dumnezeu. Profitând de libertatea umană de voință și alegere, acești nefericiți și-au construit propria lume.
Principala diferență între conceptul popular al iadului și ceea ce a văzut Dr. Ritchie este elementul timpului. În sferele lumești, eternitatea durează până în momentul în care sufletul alege pentru sine credințele limitatoare, ura, furia, setea de răzbunare, înșelăciunea etc. Când sufletul refuză astfel de emoții, atunci îngerii păzitori și spiritele au ocazia de a ajuta sufletul să iasă din acest lucru împărăție și ea nu mai este legată de ea. În învățăturile fundamentaliste, este general acceptat faptul că sufletul este alungat în iad pentru totdeauna, fără răscumpărare. Cayce spunea adesea că Dumnezeu nu are nicio dorință ca nici măcar un singur suflet să piară, dar un mijloc sau un mod de deviere este întotdeauna disponibil. Oricum ar fi, sufletul însuși face lucrarea de a schimba conștiința, de a-și schimba mintea, pentru a câștiga libertatea.
Următoarea sferă de pe cealaltă parte, care i s-a arătat doctorului Ritchie, seamănă cu locul în care locuia omul care a atacat-o pe Marlene:
„Până în acel moment, am crezut că am văzut totul, deși nu era în niciun caz totul. Am fost dus într-un alt tărâm în care nu aș vrea niciodată să fiu … dacă Hristos nu ar fi cu mine. Nu am fost niciodată într-un loc atât de cumplit. Creaturile care au locuit pe acest tărâm erau atât de pline de ură, amărăciune, resentimente, intoleranță și prejudecăți pe care nici nu ți le poți imagina. Dar în această zonă au existat îngeri care au încercat să-i forțeze să-și schimbe conștiința. Dar aceste creaturi au preferat să se bată reciproc cu bastoane până la moarte sau să comită acte sexuale pervertite … mai degrabă decât să părăsească această sferă.
Acesta nu este un lac de fierbere de sulf. Este ceva mult mai rău. Imaginați-vă că sunteți plasați cu creaturi pline de ură și absolut fără iubire. A spart inima lui Hristos Însuși. Dumnezeu nu trimite pe nimeni în iad. Aceste creaturi se pun acolo prin gândurile și acțiunile lor ticăloase."
Pentru Dr. Ritchie a fost deosebit de dificil să se uite la consecințele gândirii prejudiciabile. Pentru oamenii care au avut un fel de prejudecată toată viața - indiferent dacă este vorba de prejudecăți legate de culoarea pielii, credințe religioase sau orientare sexuală - există un loc în iad. Dr. Ritchie a dat vina pe existența unei astfel de sfere pe falsele credințe ale bisericii, familiei și comunității. El a spus că este posibil să se dezvolte o astfel de ură într-o persoană pe care a văzut-o în aceste lumi numai prin influență intenționată. Oamenii nu se nasc cu ură. De exemplu, imaginați-vă un oraș mic în care locuitorii aderă la prejudecățile lor împotriva unei anumite rase sau religii. Dr. Ritchie a spus că omul, cultivând astfel de gânduri de-a lungul vieții sale, își creează, de cealaltă parte a ușii, o locuință infernală întunecată:
„Mă enervez foarte tare când mă gândesc la această zonă. Când eu, ca psihiatru, văd atâtea sinucideri pe baza unor învățături religioase fundamentaliste care i-au dat diavolului mai multă putere decât Dumnezeu, cad și eu în furie. Să urăști pe toți oamenii pe care îi urau rudele tale - acest lucru poate fi învățat doar. Ești învățat să te temi de oamenii care diferă de tine prin culoarea pielii și a ochilor. Și este aproape imposibil să descriem teroarea care domnește acolo.
Toate aceste prejudecăți din acest așa-zis iad au fost spulberate până la sfărâmături. Am văzut ce iad ne creează, de cealaltă parte a vieții, gândirea noastră prejudiciabilă, gândurile noastre despre frații noștri. Nu este mai bine pentru noi să revizuim cât mai curând posibil ceea ce învățăm copiii noștri, tineretul nostru, precum și prejudecățile noastre - și cu cât mai devreme cu atât mai bine?"
Așa cum există experiențe cerești și infernale pe pământ, există diferite grade dintre ele după moarte - de la extrem de dureroase și infernale la plictisitoare și extrem de strălucitoare. Sunt metafore pentru experiența sufletului după moarte. Una dintre dimensiunile slabe ale vieții de pe această parte este umbra credințelor așteptate în viața de apoi. În Mărturia luminii, Francis Banks descrie, prin Helen Greaves, experiențe în tărâmurile numite „Shadowland”:
„… Cu permisiunea Maicii Florențe, mi s-a permis să o însoțesc pe ea și pe unele dintre surori în lucrarea lor misionară în Țara Umbrelor. Aceasta este o experiență plină de satisfacții. Am fost instruit în mod special să vă povestesc despre această tristă aventură … Căci ar putea fi util să aruncăm lumină asupra noțiunilor eronate de Rai și Iad care ne-au fost insuflate de mai multe secole … că există Rai, că există sfere de bucurie inimaginabilă și frumusețe transcendentă care depășesc orice stare de dezvoltare și de atingere a Lumilor Spirituale ale Gândirii Divine, depășind cu mult oricare dintre ideile noastre despre ele. Acesta este progresul sufletului către aceste sfere ale perfecțiunii și eternității, în care călătoria se face înainte și în sus.
Dar există și lumi infernale, care diferă de ideile umane distorsionate despre chinurile infernale ale corpului în foc. Există sfere infernale de spirit și minte, stări de suferință înrobitoare; întunericul, depresia și starea agonizantă a conștiinței locuitorilor lor creează totul. Dar aceste tărâmuri infernale nu sunt veșnice. O persoană care suferă de această angoasă mentală este forțată să rămână acolo până când dorințele sale îl vor ține acolo. El are libertatea de a rezista unor manifestări ale naturii sale de bază precum ura, cruzimea, pofta, pe care le-a păstrat în sine din viața sa pământească și care îl țin în închisoare printre oameni ca el … Niciun suflet nu rămâne inconsolabil, decât dacă ea însăși o dorește. …
Țara Umbrelor este un loc foarte real, învăluit în întuneric întunecat, cu care trebuie să te obișnuiești, o locuință nenorocită locuită de nefericite creaturi torturate care batjocoresc și batjocoresc și își continuă existența pervertită. Uneori aceste suflete nefericite trăiesc în ură și rebeliune, uneori în indiferență, iar alteori neagă cu zel posibilitatea altor stări de conștiință …”.
Pentru mulți dintre noi care încearcă să găsească scop și sens în viață, opiniile lui Francis Banks și ale doctorului Ritchie asupra tărâmurilor cerului și ale iadului au o mare responsabilitate și oferă oportunități nesfârșite pentru această viață și pentru continuarea vieții după moarte. Oricât de mult ne extindem, învățăm și creștem în iubire, îndurare și înțelepciune, cât de mult se dezvoltă sufletele noastre către dimensiunile superioare ale iubirii, îndurării și înțelepciunii după moarte. La fel, putem vedea consecințele minții limitate, a încăpățânării și a refuzului de a învăța dragostea și iertarea. Nu este nevoie să ne cântărim păcatele după moarte. Gândurile, credințele și acțiunile noastre sunt ele însele judecători și juri care ne binecuvântează sau ne blestemă în funcție de ceea ce am făcut cu capacitățile noastre.
Grant Robert J.
