Nu este un secret faptul că Vaticanul deține o mie de secrete. Sfântul Scaun ține întotdeauna degetul pe pulsul vieții majorității populației lumii. Iar cea mai preferată metodă a Vaticanului pentru punerea în aplicare a intereselor lor egoiste și a aspirațiilor ambițioase au fost cruciadele. Nu putem decât să ne bucurăm că Vaticanul a abandonat acum această formă de suprimare a disidenței, întrucât istoria cruciadelor mărturisește cruzimea incredibilă cu care războinicii Vaticanului s-au ocupat de popoarele supuse „pedepsei”.
Cruciadele nu numai că au întărit puterea papei în teritoriile supuse creștinării, ci și au îmbogățit tronul papal. Cu toate acestea, este sigur să spunem că cruciadele, la rândul lor, au întunecat puritatea învățăturii creștine. Capturarea Constantinopolului și a Ierusalimului de către cruciați a fost un exemplu izbitor al acestor atacuri de pradă. Ierusalimul a căzut sub presiunea cuceritorilor pe 15 iulie 1099 vineri la ora trei după-amiaza - ziua și ceasul suferinței Mântuitorului. Atrocitățile care au însoțit capturarea orașului sunt încă o rușine pentru cuceritori. În timpul atacului cruciaților asupra Constantinopolului (1204), orașul se afla sub stăpânirea unui rege ortodox. Invadatorii au arătat o cruzime și mai mare în timpul atacului asupra Constantinopolului decât în timpul atacului asupra Ierusalimului. Cruciadele au durat trei secole - au adus doar suferință și durere majorității popoarelor „cucerite”. Preoții romani, captivând creștinii cu ideea de cruciade, au transformat campaniile într-un fel de expediții militare, care, de fapt, urmăreau obiective pur pământești.
Când fascinația pentru campaniile palestiniene a devenit irelevantă pentru Vatican, aceștia și-au îndreptat atenția către slavii ortodocși din Est și, în special, către un astfel de „frământat” precum Rusia. Primii cruciați au pus piciorul pe pământul vechilor ruși din Suedia și Livonia. Conducătorul suedez Birger, la îndrumarea papei Grigorie al IX-lea și al papei Inocențiu al IV-lea, a pornit la o cruciadă către Rusia, al cărei scop principal era de a converti popoarele ortodoxe la catolicism. Dar Alexander Nevsky în 1240 și 1242 a provocat o înfrângere zdrobitoare cavalerilor germani și suedezilor. Apoi Vaticanul și-a schimbat tactica - el a transferat lovitura principală din nord-vestul Rusiei în sud-vest - în Galiția. Mâinile Papei erau catolici polonezi, care au început să-și ia bisericile de la ortodocși și să le reconstruiască în biserici. Dominicani, de asemenea, în acest moment,a apărut în teritoriile slave și a introdus Inchiziția. Suferința galicienilor a continuat timp de 350 de ani, până când în 1946 uniații galicieni s-au alăturat Bisericii Ortodoxe.
Bibliotecile Vaticanului conțin manuscrise la care puțini oameni au acces, deoarece stochează informații care nu coincid cu liniile directoare ale Bisericii Catolice. Puțini oameni știu că Vaticanul a vrut cu adevărat să cunoască multe civilizații foarte dezvoltate (doar una dintre modalitățile de a atinge acest obiectiv au fost cruciadele), păstrând secret sursa primirii lor. Acest lucru se aplică pe deplin cunoașterii uneia dintre cele mai vechi civilizații slave - etruscii. Se crede că prefixul „et” dinaintea numelui „rus” înseamnă că vorbim despre rușii luminați - purtători de înaltă cultură. Până acum, nu se știe cu siguranță de unde au venit etruscii. Judecând după monumentele istorice disponibile și scrierile antice, etruscii au trăit în Italia cu mult înainte de întemeierea Romei. Din pacate,este imposibil să citești scrierile antice ale etruscilor - există chiar o expresie stabilă - „etruscul nu este citibil!” De ce sunt atât de încrezători istoricii în imposibilitatea decodării textelor vechilor etrusci? Poate că etrusii nu doreau ca cunoștințele să meargă la o civilizație care nu era încă pregătită pentru asta?
Se crede că starea Etruria a apărut în mileniul I î. Hr. și a fost situat pe teritoriul Italiei moderne. Dar puterea acestui stat s-a extins la nord și sud de teritoriile sale. Cel mai probabil, civilizația etruscă a devenit leagănul renașterii și a avut o influență extraordinară asupra formării viitoarei civilizații romane (în raport cu aceasta). Există mai multe versiuni ale originii oamenilor misterioși. De exemplu, Herodot credea că etruscii au venit în Italia din estul Mediteranei. Dionisie cel Mare credea că etruscii erau indigenii din Italia. În secolul al XVIII-lea, s-a sugerat că etruscii au venit în Italia prin pasul alpin. Și, deși nu există dovezi convingătoare pentru această versiune, mulți oameni de știință germani au susținut această versiune a apariției etruscilor în Italia însorită.
O versiune foarte interesantă a fost prezentată în secolul al XVI-lea de către istoricul și arheologul rus Alexander Chertkov, care a asigurat comunității științifice că etruscii sunt slavi. Și, deși lumea științifică nu se grăbea să fie de acord cu el, totuși, exista opinia că rușii au locuit pe teritoriul Italiei mult mai devreme decât momentul apariției Romei și chiar au fondat acolo un centru al celei mai vechi culturi. Colecționarul și arheologul polonez Tadeusz Wolanski a susținut versiunea slavă a originii etruscilor. A putut citi câteva texte și inscripții etrusce găsite în Europa de Vest. Wolanski a creat un fel de tabel care ajută la descifrarea textelor etrusce - a folosit alfabetul etrusc, chirilic, polonez și boem. Și, deși nimeni nu a putut respinge concluziile acestor doi oameni de știință, informații despre originea slavă a etruscilor sunt ascunse.
Astăzi sunt cunoscute aproximativ 12 mii de inscripții în etruscă. Trebuie remarcat faptul că limba etruscă nu se bazează pe niciun alfabet. Dar, deoarece unele inscripții conțin nu mai mult de 20 de cuvinte și sunt realizate cu litere grecești, am reușit să le citim. Dar manuscrisele etrusce au rămas un mister pentru toți cercetătorii.
În 1825, un om de știință din Italia a sugerat utilizarea alfabetului slav pentru a descifra textele etrusce și chiar a demonstrat acest lucru. Dar nici măcar nu l-au ascultat, deoarece în mediul științific al istoricilor exista o opinie stabilită că popoarele slave au apărut abia în secolul al VI-lea d. Hr., și, prin urmare, această versiune nu are sens.
Video promotional:
Dacă folosim metoda de decodare propusă de Volanski, atunci inscripția de pe piatra funerară găsită în apropierea orașului italian Krechu se traduce după cum urmează - „Dumnezeul cerului, deasupra lui Vima și Dima, trădezi Rusia, Ia custodia casei și a copiilor mei, cei mai buni yezmeni! Împărăția lui Hecate este departe; Plec la fundul pământului; Exact, ea, ea, așa este! Cum sunt eu, regele Enea - născut! Așezat fericit în Elisei, strângi ani și uiți; DESPRE! Dragă, bună!.
Unii cercetători sunt de acord că inscripțiile în etruscă seamănă cu liniile cărții vieții - „Dumnezeul tuturor râurilor: Maidim, Ezienu Rasei, El are grijă și de casa mea și de copii. Trădare stupidă! Ekatezin este departe; Numai credința - credința din care vine Enea, regele. Stând cu Lada și Ilya. Înțelegi, uiți? Oh! Dragă, bună!.
Acest text este foarte asemănător cu cel vechi rusesc. Da, iar inscripția menționează cuvântul „rasă” - așa și-au denumit țara slavii din sud, iar rândurile de vorbire din inscripție sunt inerente slavilor antici.
Faptul că Vaticanul a fost cel care a inițiat rescrierea majorității istoriei slavilor este confirmat de opera istoricului dalmațian Mavro Orbini „Regatul slav” (1563-1610). Autorul a fost un călugăr benedictin. În patria sa, este cunoscut ca o persoană înțeleaptă, cu inimă bună, decentă, care se distinge prin înaltă auto-disciplină și auto-disciplină. Orbini a asistat la situația tristă a slavilor, care au fost obligați să se supună forței de către cuceritorii catolici. Orbini a decis să creeze o enciclopedie a familiei slave. Pentru a face acest lucru, el a trebuit să folosească depozitele de mănăstiri și temple, unde existau dovezi ale culturii slave, precum și materiale din bibliotecile italiene. După moartea monahului, toate lucrările sale au fost transferate în arhivele Vaticanului și au devenit inaccesibile pentru studiu de către specialiști, întrucât au intrat în categoria interziselor.
În 1705, un exemplar al cărții „Regatul slav” a fost prezentat țarului rus Petru cel Mare de către unul dintre diplomații europeni. În 1722 a fost publicat la Sankt Petersburg cu câteva abrevieri. Pe această bază călugărul Paisiy Hilendarsky a creat celebra „istorie slavă-bulgară”. Opera lui Orbini este foarte importantă pentru slavii moderni - conține informații unice colectate din surse puțin cunoscute sau din dovezi pierdute de mult. Se poate considera că autorii unor lucrări fundamentale precum „Drumurile zeilor” și „Istoria rușilor” au devenit adepții lui Orbini. Aceste cărți demonstrează că proto-indo-europenii și indo-europenii sunt descendenți ai slavilor.
Orbini a subliniat că mai devreme slavii stăpâneau Africa de Nord, Asia, cea mai mare parte a Europei moderne. Potrivit lui Orbini, se pare că actualii norvegieni, danezi, islandezi și alte popoare germano-scandinave sunt descendenți direcți ai slavilor.
Dar tot secretul devine clar mai devreme sau mai târziu. Așadar, au apărut informații despre rolul slavilor în istoria popoarelor moderne și despre ascunzătorile Vaticanului. Și acesta este doar unul dintre secretele ascunse în bolțile sfântului tron catolic.
