Cel mai mare specialist în studii biblice, doctor în științe, Andrey Desnitsky, le-a spus cititorilor KP despre secretele și enigmele Bibliei.
De mii de ani, Biblia a fost cea mai populară carte din toate timpurile. Cu toate acestea, opera principală a umanității este în continuare cel mai misterios text. Cum să stabiliți unde se termină povestea reală și încep legendele? Pe această temă, am discutat cu unul dintre cei mai buni specialiști ruși în arheologie biblică, doctorul în științe Andrei Desnitsky, cercetător de frunte la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe din Rusia.
În locul EXODULUI - O REVOLUȚIE SOCIALISTĂ
După cum știți, Schliemann a dezgropat Troia, ghidat de descrierile Iliadei. Poate fi folosită Biblia ca un astfel de ghid al istoriei antice?
- Schliemann a fost foarte norocos. Arheologia este acum foarte diferită de ceea ce era la vremea sa. De atunci, au avut loc multe evenimente diferite în acele teritorii în care s-a desfășurat povestea biblică. Arheologul modern, spre deosebire de Schliemann, nu caută să găsească ceva anume (de exemplu, casca lui Ahile), studiază tot ce găsește. În acest sens, Biblia a fost și rămâne un stimulent, nu o hartă.
Un număr de savanți susțin că celebrele legende ale Vechiului Testament - de exemplu, exodul din Egipt, o călătorie de 40 de ani prin deșert, este doar o reflectare exagerată a istoriei mai multor familii. Și inundația globală este un eveniment local. Ce părere aveți despre acest punct de vedere?
- Există multe astfel de explicații. De când ați menționat exodul, să ne amintim ce spune Biblia despre asta. Descendenții lui Iacob-Israel (acesta este numele său de mijloc) au trăit mult timp în Egipt în poziția de sclavi. La un moment dat, Domnul a decis să-i scoată de acolo și sub conducerea lui Moise a făcut-o. Ce ar putea găsi arheologii aici? Imaginați-vă că un grup mare de oameni au migrat din Delta Nilului în Canaan, trecând prin Sinai. În același timp, nu au construit și nici nu au distrus nimic, tot ceea ce au pierdut pe drum au fost un fel de cioburi, resturi și resturi. Parțial aceste obiecte au fost ridicate de cei care au urmat această cale, parțial distruse. De fapt, avem doar memoria istorică a exodului. Și astăzi oamenii de știință încep să compare ceea ce a fost scris în Biblie cu ideile lor despre ce ar putea și ce nu. Se parede exemplu, că numărul israeliților care au părăsit Egiptul conform textelor biblice este nerezonabil de mare. Și se gândesc: poate că nu a fost chiar așa. Și apoi încep o varietate de construcții teoretice, există multe dintre ele. Dar fiecare dintre aceste teorii spune mult mai mult despre autorul său decât despre ceea ce s-a întâmplat în negura timpului. De exemplu, marxistul american Norman Gottwald a propus teoria revoluției sociale: spune că în realitate nu a existat nici un rezultat, ci pur și simplu că clasele inferioare rurale s-au ridicat împotriva liderilor orașului și i-au răsturnat. Și pentru a ridica revoluția (din moment ce nu exista Marx) era necesar să venim cu o ideologie care să îi unească pe toți. Această ideologie era credința într-un singur zeu al păstorilor - Yahweh.nu a fost chiar așa. Și apoi încep o varietate de construcții teoretice, există multe dintre ele. Dar fiecare dintre aceste teorii spune mult mai mult despre autorul său decât despre ceea ce s-a întâmplat în negura timpului. De exemplu, marxistul american Norman Gottwald a propus teoria revoluției sociale: spune că în realitate nu a existat nici un rezultat, ci pur și simplu că clasele inferioare rurale s-au ridicat împotriva liderilor orașului și i-au răsturnat. Și pentru a ridica revoluția (din moment ce nu exista Marx) era necesar să venim cu o ideologie care să îi unească pe toți. Această ideologie era credința într-un singur zeu al păstorilor - Yahweh.nu a fost chiar așa. Și apoi încep o varietate de construcții teoretice, există multe dintre ele. Dar fiecare dintre aceste teorii spune mult mai mult despre autorul său decât despre ceea ce s-a întâmplat în negura timpului. De exemplu, marxistul american Norman Gottwald a propus teoria revoluției sociale: se spune că, în realitate, nu a existat nici un rezultat, ci pur și simplu că clasele inferioare rurale s-au răzvrătit împotriva liderilor orașului și i-au răsturnat. Și pentru a ridica revoluția (din moment ce nu exista Marx) era necesar să venim cu o ideologie care să îi unească pe toți. Această ideologie era credința într-un singur zeu al păstorilor - Yahweh. Marxistul american Norman Gottwald a propus teoria revoluției sociale: spune că, de fapt, nu a existat nici un rezultat, ci doar clasele inferioare ale satului s-au ridicat împotriva liderilor orașului și i-au răsturnat. Și pentru a ridica revoluția (din moment ce nu exista Marx) era necesar să venim cu o ideologie care să îi unească pe toți. Această ideologie era credința într-un singur zeu al păstorilor - Yahweh. Marxistul american Norman Gottwald a propus teoria revoluției sociale: spune că, de fapt, nu a existat nici un rezultat, ci doar clasele inferioare ale satului s-au răzvrătit împotriva liderilor orașului și i-au răsturnat. Și pentru a ridica revoluția (din moment ce nu exista Marx) era necesar să venim cu o ideologie care să îi unească pe toți. Această ideologie era credința într-un singur zeu al păstorilor - Yahweh.
Video promotional:
Schliemann a fost foarte norocos. Arheologia este acum foarte diferită de ceea ce era la vremea lui.
Foto: EAST NEWS
Dar textul biblic nu spune nimic despre asta
- De ce? Dacă te uiți atent, găsim ceva similar acolo. Dacă vă amintiți, israeliții merg mai întâi la Ierihon. Și a fost prostituata Rahab, care a primit spionii israelieni în casa ei și apoi i-a ajutat să iasă neobservați din oraș. Iată o poveste pentru dvs. pe tema „clasele inferioare urbane se ridică împotriva vârfului” - prostituata Rahab participă la mișcarea de protest! Și istoricul german Martin Noth oferă o altă ipoteză: nu a existat nici un rezultat, nici o revoluție socială, dar a existat o uniune sacră de triburi în jurul unui singur sanctuar, care, pentru a justifica unirea lor, a inventat o poveste pentru ei înșiși: nu suntem locali, am venit aici din Egipt.
Și ce s-a întâmplat de fapt?
- Probabil că nu a existat o singură poveste. Acest lucru poate fi înțeles din exemplul modului în care descriem evenimentele contemporane de astăzi. Luați, de exemplu, puterea sovietică. La urma urmei, nu a existat așa ceva încât ea să iasă din nicăieri și apoi a dispărut fără urmă și a fost întotdeauna la fel. Era diferită, dificilă și lungă de instalat și a dispărut treptat ca urmare a mai multor motive. Cel mai probabil, au existat mai multe procese și aici: relocarea unui anumit număr de oameni din Egipt în Canaan și încheierea alianțelor cu triburile locale (o astfel de poveste este relatată și despre tribul gabaoniților) și unele tulburări sociale, când oamenii defavorizați s-au alăturat străinilor și au decis tratează în comun cu nobilimea orașului. Toate acestea s-au întâmplat, dar în ce proporții nu știm. Dar pentru memoria colectivă a poporului Israel, povestea despre cum erau sclavi era foarte importantă,și a devenit un popor independent liber și a cucerit acest ținut, pentru că Domnul i-a ajutat. Aceasta a rămas în memoria oamenilor ca istorie a originii sale.
Domnul a decis să-i conducă pe evrei din Egipt sub conducerea lui Moise
CUM SE TRECE MAREA SECA
În unele cazuri, cercetătorii încearcă să explice miracolele biblice în termeni de cunoștințe științifice. De exemplu, istoria execuțiilor egiptene și evadarea miraculoasă din armata faraonului, când apele mării s-au despărțit pentru fugari, se explică prin erupția vulcanului Santorini. Cât de sănătoasă este această idee?
- Știința caută să găsească o explicație pentru tot. Pe de o parte, conceptul de miracol, în principiu, nu intră în domeniul analizei științifice, deoarece un miracol prin definiție este o încălcare a legilor naturii. Pe de altă parte, cunoscând legile naturii, știința a transferat multe fenomene din categoria „minune” în categoria cunoașterii raționale. Anterior, oamenii credeau că fulgerele sunt săgeți de foc pe care zeii furioși i-au aruncat în pământ din cer. Astăzi știm că este o descărcare de energie electrică. Dar știința este departe de a putea răspunde astăzi la toate întrebările. Acum să revenim la istoria traversării mării. Există multe explicații, inclusiv științele naturii. Ei bine, de exemplu, a fost un mare cutremur și tsunami. Ce este un tsunami? Apa se îndepărtează temporar de coastă - israeliții au traversat, apoi apa s-a întors și i-a acoperit pe egipteni. Dar aceasta este o ipoteză fantastică,pentru că tsunami-ul nu va acorda atât de mult timp. O altă explicație este că israeliții nu au trecut Marea Roșie. În original, este menționat Yam Suf - aceasta este o mare de stuf, poate că au traversat mlaștinile din zona Canalului Suez de astăzi. În principiu, sunt impracticabile, dar cu un vânt foarte puternic, apa din mlaștini se îndepărtează în depărtare și puteți trece. Și când vântul s-a stins, apa s-a întors și egiptenii s-au împotmolit în această mlaștină.
Asta seamănă mai mult cu adevărul …
- Cu toate acestea, nu avem încă posibilitatea de a confirma sau infirma niciuna dintre aceste ipoteze. Și nu știu cum se poate face acest lucru în viitor, dacă nu se inventează o mașină a timpului, împotriva căreia știința, din nou, este încă opusă.
- Împărtășești credința și cunoștințele. Cu toate acestea, credincioșii caută în Biblie dovezi ale inocenței lor. Ce povești biblice pot fi folosite ca atu?
- Nu aș pune întrebarea așa, credința nu are nevoie de dovezi. De îndată ce este dovedit în mod fiabil, atunci cunoștințele sunt transformate, care pot fi verificate în orice moment. De exemplu, știm că Pământul este rotund și putem fi convinși întotdeauna de acest lucru. Știm că există Dumnezeu? Nu! Putem ori să credem sau nu. De unde vine credința este o altă problemă? De regulă, din texte. Pentru mine, poate cel mai convingător text este Evanghelia.
De ce?
- În primul rând, nu există nimic acolo care să contrazică informațiile pe care le cunoaștem despre Palestina din secolul I d. Hr. În al doilea rând, nu seamănă deloc cu poveștile tradiționale de succes care tind să stea la baza oricărei noi religii și a oricărei ideologii. Luați lupta americană pentru independență sau revoluția din 1917. Totul este foarte clar aici: aici am fost înrobiți, totul a fost rău, dar am venit cu ceva și am câștigat. La fel observăm și în Islam: viața lui Mahomed este o istorie a succesului militar, când prin forța convingerii și, uneori, cu ajutorul armelor, a supus triburile vecine. Astfel de comploturi au loc adesea în lumea reală. Povestea lui Isus este exact opusul. El nu a reușit - oamenii nu l-au înțeles, a fost ucis el însuși, ucenicii au fugit. Și Învierea a convins de fapt un număr foarte mic de oameni. Aceasta nu este deloc povesteaceea ce vreau să spun pentru a justifica ceva măreț și puternic. Și totuși a funcționat. Când s-au scris Evangheliile, creștinii erau o minoritate nesemnificativă, persecutată și nenorocită. Dar, destul de repede, nu numai că s-au răspândit în tot Imperiul Roman, ci și au convins pe toți ceilalți că credința lor era mai bună decât oricare alta. Înfrângerea într-un mod de neînțeles se transformă în cea mai mare victorie! Numai acest fapt spune o sumă incredibilă despre creștinism. Numai acest fapt spune o sumă incredibilă despre creștinism. Numai acest fapt spune incredibil de multe despre creștinism.
SOCRATE, HRISTOS ȘI BUDA …
Istoricitatea lui Isus este controversată. Istoricii contemporani lui Hristos nu au scris nimic despre el. Este posibil astăzi să găsim dovezi ale existenței sale?
- În general, avem o problemă cu demonstrarea istoricității cuiva. Încă câteva exemple: Buddha și Socrate. De asemenea, doi oameni care au lăsat o amprentă foarte mare în istoria omenirii, doar în alte părți ale lumii. Nici un cuvânt scris, scris în mâna lor, nu provenea de la Buddha sau Socrate. Tot ce știm despre ei sunt poveștile ucenicilor - o paralelă completă cu Isus. Cu toate acestea, nimeni nu se îndoiește că Shakyamuni, pe care îl numim Buddha și Socrate sunt figuri istorice. Povestea este aceeași cu Isus din Nazaret. Oamenii pot argumenta: a fost el un fiu al lui Dumnezeu sau o persoană obișnuită? Dar nimeni nu se îndoiește că a existat.
Deci, putem avea încredere în mărturiile elevilor?
- Desigur, ar fi frumos să ai surse autoritare independente. Dar de unde ar putea veni? Avem diferite surse despre regi, despre mari comandanți. De exemplu, avem o mulțime de informații fiabile despre Alexandru cel Mare. Dar dacă o persoană nu a construit orașe, nu a cucerit regate, atunci nu știm nimic despre el, cu excepția amintirilor propriilor prieteni și adepți. Cu toate acestea, dacă începem să aruncăm din istorie ceea ce nu este confirmat de multe surse încrucișate diferite, vom avea doar ziarul de ieri din istorie. Pentru că tot ceea ce este mai vechi decât un anumit reper nu este confirmat în acest fel. Dar este un lucru să recunoaștem că Hristos este o figură istorică. Și este cu totul altă problemă să înțelegem cât de limitate sunt cunoștințele noastre despre el.
Dar ce zici de Evanghelie?
- Descrie în detaliu ultima săptămână din viața lui Hristos. Mai mult sau mai puțin luminează ultimii doi ani ai slujirii sale, când a început să predice. Si asta e! Cum a trăit cu aproximativ 30 de ani înainte, nu știm niciun cuvânt. Ei bine, fără a lua în considerare povestea nașterii sale și o mică poveste a apostolului Luca din copilăria lui Hristos, când micul Isus s-a rătăcit în Ierusalim și apoi s-a găsit în templu.
ISUS A FOST CĂSĂTORIT?
Mai recent, a apărut un studiu senzațional al istoricului Karen King de la Universitatea Harvard, care face lumină asupra detaliilor vieții lui Isus. King a descoperit un anumit papirus din text, ceea ce înseamnă că Hristos a fost căsătorit …
„Nu mă ocup de papirusuri, dar potrivit colegilor mei specializați în manuscrise copte, acesta este un fals. Papirusul poate fi autentic, dar textul a fost scris de un om modern. Dar să presupunem că textul ar fi autentic. Am găsit o bucată de papirus în care Iisus a spus „soția mea”. Și ce dacă? Acest lucru nu înseamnă nimic. La un moment dat în Evanghelie, Isus spune: cine aude legea lui Dumnezeu și se supune, este fratele, sora și mama mea. Dar știm că există multe versiuni alternative ale Evangheliei - acestea sunt apocrifele. Să spunem că într-una dintre opțiuni s-ar spune „și soția mea”. Aceasta nu înseamnă că cuvintele „soția mea” se referă la o soție reală existentă.
Învierea a convins de fapt foarte puțini oameni. Aceasta nu este deloc povestea pe care vrei să o spui pentru a justifica ceva măreț și puternic.
Un bărbat matur de 33 de ani fără soție - este o situație tipică pentru contemporanii lui Isus?
- Nu, absolut deloc tipic. Dar există atât de multe alte lucruri atipice în Evanghelie, încât știm că sunt reale. De exemplu, marele preot ar trebui să fie întotdeauna singur. Acesta este un post pe tot parcursul vieții, ca un papa sau un patriarh. Și citim în Evanghelie că sunt doi mari preoți care au luat decizia de a-l executa pe Hristos - Anna și Caiafa. Dar din surse istorice romane știm că acesta a fost cazul. Romanii au îndepărtat un mare preot și au instalat un altul, dar primul a rămas singur. La fel ca acum, există doi papi: unul în repaus, celălalt acționând. Deci lucrurile atipice se întâmplă adesea.
Este posibil din această împrejurare să facem o presupunere, care a fost relația lui Isus cu femeile? Poate că era un misogin? Acest lucru explică cumva această stare inactivă
- Nu, acest lucru nu rezultă în niciun fel din textul Evangheliei. Nici noi nu avem alte surse. Dar ne putem imagina pur speculativ că un bărbat căsătorit este cu totul altă poveste. O persoană care își construiește familia nu poate fi un predicator rătăcitor, aceasta este o cale complet diferită, un alt mod de viață. De fapt, de aici, în creștinism, vine această idee a celibatului conștient ca una dintre căile posibile și onorabile ale vieții. În Israelul antic, acest lucru nu era cazul; un bărbat trebuia să fie căsătorit.
Există multe artefacte legate de Biblie. Există vreunul dintre ei, a cărui autenticitate se poate spune: mai degrabă da decât nu?
- Cred că acesta este Giulgiul din Torino, deși există o mulțime de dispute acolo. Din punct de vedere științific, există două explicații: fie acesta este un fals medieval, fie este un giulgiu în care a fost de fapt înfășurat corpul unei persoane care a murit pe cruce. Apoi, unele evenimente necunoscute s-au întâmplat corpului și, ca rezultat, a lăsat o urmă pe acest țesut. Cred că explicația cu autenticitate este mai convingătoare. Dacă spunem că este vorba de o falsificare medievală, trebuie să recunoaștem că a existat un artist medieval genial care a fost atât de perspicace încât a făcut ca imaginea să fie negativă. Acum nu folosim aproape niciodată filmul fotografic, dar știm că lumina filmului este neagră, iar locurile întunecate, dimpotrivă, sunt luminoase, deoarece lumina îl luminează. Giulgiul din Torino are totul. Dar nu au existat negative în Evul Mediu. Și cu siguranță nu este fantezia unui artist,care a decis să facă un truc original, în așteptarea că va fi apreciat după un mileniu. Dar să presupunem că dovedim că Giulgiul din Torino a fost realizat în Evul Mediu. Asta înseamnă că este o falsă? Nu! La urma urmei, poate fi cu ușurință o copie a acelui giulgiu, care, de exemplu, a decăzut pur și simplu de la utilizare. Țesătura nu trăiește de mii de ani. Prin urmare, cred că, într-o formă sau alta, acesta este același giulgiu, în care a fost înfășurat trupul lui Hristos sau copia acestuia.că, într-o formă sau alta, acesta este același giulgiu în care a fost înfășurat corpul lui Hristos sau copia acestuia.că, într-o formă sau alta, acesta este același giulgiu în care a fost înfășurat trupul lui Hristos sau copia acestuia.
Yaroslav KOROBATOV
