Această poveste a început în iulie 1944. Waldemar Julsrud a condus o afacere cu hardware în Acambaro, un orășel la aproximativ 300 km nord de Mexico City. Într-o dimineață devreme, în timp ce călărea pe o pantă de pe dealul El Toro, a văzut câteva pietre cioplite și fragmente de ceramică care ieșeau din sol. Dzhulsrud era originar din Germania și s-a mutat în Mexic la sfârșitul secolului al XIX-lea. El a fost serios interesat de arheologia mexicană, iar în 1923, împreună cu Padre Martinez, a săpat un monument cultural din Chupicauro, la opt mile de dealul El Toro. Mai târziu, cultura Chupikauro a fost datată în perioada 500 î. Hr. - 500 d. Hr.
Voldemar Julsrud era foarte familiarizat cu antichitățile mexicane și, prin urmare, a realizat imediat că descoperirile de pe dealul El Toro nu ar putea fi atribuite niciunei culturi cunoscute la acea vreme. Dzhulsrud și-a început propria cercetare. Adevărat, nefiind un om de știință profesionist, la început a acționat foarte simplu - a angajat un țăran local pe nume Odilon Tinajero, promițându-i că îi va plăti un peso (apoi era egal cu aproximativ 12 cenți) pentru fiecare artefact întreg. Prin urmare, Tinajero a fost foarte atent în timpul săpăturilor și a lipit accidental obiectele sparte înainte de a le duce la Julsrud. Așa a început să se formeze colecția Dzhulsrud, a cărei completare a fost continuată de fiul lui Voldemar, Carlos Djulsrud, și apoi de nepotul său, Carlos II.
În cele din urmă, colecția Dzhulsrud s-a ridicat la câteva zeci de mii de artefacte - potrivit unor surse au existat 33,5 mii, după altele - 37 mii! Colecția consta din mai multe categorii principale de artefacte: cele mai numeroase erau statuete din diferite tipuri de lut, realizate folosind tehnica turnării manuale și arse prin metoda de tragere deschisă. A doua categorie este sculpturile din piatră, iar a treia este ceramica. Cel mai remarcabil fapt a fost că nu a existat o singură sculptură duplicat în întreaga colecție! Dimensiunile figurinelor au variat de la o duzină de centimetri la 1 m înălțime și 1,5 m lungime. Pe lângă acestea, colecția a inclus instrumente muzicale, măști, obsidian și instrumente de jad. Împreună cu artefactele, în timpul săpăturilor au fost găsite mai multe cranii umane, scheletul unui mamut și dinții unui cal din epoca glaciară. În timpul vieții lui Voldemar Djulsrud, întreaga sa colecție, ambalată, a ocupat 12 camere ale casei sale.
Video promotional:
În colecția Dzhulsrud existau multe figurine antropomorfe care reprezentau un set aproape complet de tipuri rasiale de umanitate - mongoloizi, africanoizi, caucasoizi (inclusiv cei cu barbă), de tip polinezian și așa mai departe. Dar nu asta a făcut din colecția sa senzația secolului. Aproximativ 2.600 de figurine erau imagini ale dinozaurilor! Mai mult, varietatea tipurilor de dinozauri este cu adevărat uimitoare. Printre acestea există specii ușor de recunoscut și bine cunoscute în știința paleontologică: brahiosaur, iguanodon, tiranosaur rex, pteranodon, ankilosaur, plesiosaur și multe altele. Există un număr mare de figurine pe care oamenii de știință moderni nu le pot identifica, inclusiv „dinozaurii cu balauri” înaripați. Dar cel mai izbitor lucru este că colecția conține un număr semnificativ de imagini ale oamenilor împreună cu dinozauri din diferite specii. Iconografia imaginilor sugerează singurul gând că oamenii și dinozaurii au coexistat în contact strâns. Mai mult, această coexistență a inclus întregul spectru de relații - de la lupta dintre două astfel de specii incompatibile de ființe vii până la, eventual, domesticirea dinozaurilor de către om.
Mamiferele acum dispărute - cămila americană și calul epocii glaciare, maimuțele gigantice din Pleistocen și așa mai departe - au fost reprezentate în număr mai mic în colecția Dzhulsrud.
Această componentă a colecției Djulsrud a servit drept motiv pentru o lungă istorie de suprimare și discreditare a descoperirilor lui Voldemar Djulsrud. Acest lucru este de înțeles, deoarece faptul de coexistență și interacțiune strânsă între oameni și dinozauri nu numai că infirmă evoluționismul liniar al teoriei originii speciilor pe Pământ, ci intră în contradicție ireconciliabilă cu întreaga paradigmă modernă a viziunii asupra lumii.
Încă de la începutul cercetării sale, Voldemar Julsrud a încercat să atragă atenția comunității științifice asupra descoperirilor sale, dar în primii ani s-a confruntat cu faptul că încercările sale au fost complet ignorate. Chiar și publicarea unei cărți despre colecție de către el pe cheltuiala sa în 1947 nu i-a determinat pe erudiții să arate niciun interes pentru ea.
În cele din urmă, în 1950, jurnalistul american Lowell Harmer a venit la Acambaro. El a participat la săpăturile de pe dealul El Toro și chiar a fotografiat Dzhulsrud cu figurinele dinozaurilor proaspăt săpate (Dzhulsrud era deja implicat personal în săpături până atunci). (Los Angeles Times, 25 martie 1951). În urma lor, jurnalistul din Los Angeles, William Russell, a publicat un articol despre săpătura lui Dzhulsrud cu fotografii despre procesul de lucru. În publicația sa, Russell a indicat că artefactele au fost îndepărtate de la o adâncime de 5-6 picioare (1,5 m) și că multe obiecte au fost împletite cu rădăcini de plante, așa că Russell nu avea nicio îndoială cu privire la autenticitatea descoperirilor. („Soarta”, martie 1952, iunie 1953). Aceste publicații au jucat un rol în popularizarea colecției Djulsrud și au încălcat o conspirație a tăcerii în rândul erudiților academici.
În 1952, omul de știință profesionist Charles Dipeso a devenit interesat de colecție. Anterior, i s-au trimis mostre de figurine și, deși testele de laborator nu dădeau nicio imagine inteligibilă, Dipeso era inițial sigur că aceasta era o falsificare. În iulie 1952, a venit personal la Acambaro pentru a vedea colecția. Natura acțiunilor sale de a studia această problemă a fost ulterior repetată în mod repetat de alți cercetători. Potrivit lui Voldemar Julsrud, Dipeso, după ce și-a văzut colecția, și-a exprimat personal admirația pentru descoperirea Julsrud și și-a exprimat dorința de a cumpăra mostre pentru muzeul Fundației Amerind, unde a lucrat. Cu toate acestea, când s-a întors în state, a publicat mai multe articole (American Antiquity, aprilie 1953, Archeology, Summer, 1953) în care a declarat fără echivoc:că colecția Dzhulsrud este falsificare. În special, Dipeso a declarat că, examinând 32.000 de articole din colecție, a ajuns la concluzia că iconografia artefactelor, în special imaginile ochilor și a buzelor statuetelor, au un caracter modern. Este de remarcat faptul că a petrecut patru ore studiind cele 32.000 de articole din colecție (care fuseseră deja ambalate și depozitate în casa Dzhulsrud până la sosirea Dipeso). În plus, Dipeso, citând informații de la un dealer ilegal de antichități mexicane, a susținut că întreaga colectare a fost efectuată de o singură familie mexicană care locuiește în Acambaro, care se ocupa cu producerea acestor meșteșuguri în lunile de iarnă, când nu erau implicați în activități agricole. Și falsificatorii ar fi primit informații despre dinozauri din filme, benzi desenate și cărți de la biblioteca locală.
Apropo, această ultimă teză a fost respinsă oficial de autoritățile locale mexicane în același 1952 de către Francisco Sanchas, superintendentul National …. (Fabrica Națională de Irigații din Solis) a spus că, după patru ani de studiu al activității arheologice în zonă și natura activităților populației locale, el poate afirma în mod clar că nu există producție ceramică în Acambaro. La 23 iulie 1952, primarul orașului Acambaro, Juan Carranza, a publicat o declarație oficială nr. 1109, în care se preciza că, conform rezultatelor unui studiu special efectuat în zonă, s-a dovedit că nu exista o singură persoană în Acambaro care să se angajeze în producția unor astfel de produse.
Toate argumentele lui Dipeso în favoarea colecției Dzhulsrud fiind o falsificare sofisticată sunt ușor infirmate din punctul de vedere al bunului simț obișnuit. În primul rând, niciun sculptor nu este capabil să finalizeze munca de realizare a mai mult de treizeci de mii de sculpturi (nicidecum mici), atât din ceramică, cât și din piatră, într-o perioadă de timp previzibilă. Ca să nu mai vorbim de faptul că aceste sculpturi trebuiau încă îngropate la o adâncime decentă. În al doilea rând, chiar dacă colecția nu a fost făcută de o singură persoană, ci de un anumit atelier, atunci în acest caz trebuie trasate în mod clar caracteristicile unui singur stil în interpretarea artefactelor. Dar întreaga colecție nu numai că nu conține un singur duplicat, dar sculpturile din ceramică sunt realizate din diferite tipuri de lut, în diferite stiluri și cu diferite grade de îndemânare. În al treilea rând, a fost stabilit fără echivoccă ceramica din colecția Djulsruda a fost prelucrată prin ardere deschisă. Ar fi nevoie de o cantitate imensă de lemn pentru a-l produce, care a fost întotdeauna extrem de scump în zona aridă și fără copaci din Acambaro. În plus, o astfel de producție la scară largă cu ardere deschisă a ceramicii pur și simplu nu ar putea trece neobservată.
Ramon Rivera, profesor de istorie la Școala Absolventă Acambaro, a petrecut o lună pe teren în Acambaro pentru a investiga posibilitatea producerii colecției Giulsruda la nivel local. După numeroase sondaje efectuate asupra populației din Acambaro și a zonelor înconjurătoare (Rivera a intervievat cu atenție persoanele în vârstă), profesorul a afirmat că în ultimii sute de ani în această zonă nu a existat nimic ca o producție ceramică la scară largă.
Mai mult, criticii colecției Djulsrud uitau cel mai adesea că aceasta consta în mai mult decât artefacte ceramice. Colecția conține un număr semnificativ de sculpturi în piatră și toate prezintă urme de eroziune severă. Este aproape imposibil să forjăm un astfel de element al suprafeței unui obiect ca eroziunea.
În cele din urmă, trebuie amintit că Odilon Tinajero, care timp de câțiva ani a completat colecția Dzhulsruda, a avut mai puțin de patru ani de educație și cu greu a putut citi și scrie. Prin urmare, nu are sens să vorbim despre posibilitatea cunoașterii sale profunde în domeniul paleozoologiei, așa cum nu are sens să spunem că, în anii 40 ai secolului trecut, într-o mică bibliotecă mexicană se puteau găsi suficiente cărți pe această temă și chiar în spaniolă.
Până în 1954, criticile aduse colecției Giulsruda, la sugestia lui Dipeso, au atins maximul și acest lucru a condus la faptul că cercurile oficiale din Mexic au fost nevoite să manifeste interes pentru colecție. O delegație de oameni de știință condusă de directorul Departamentului de monumente pre-spaniole al Institutului Național de Antropologie și Istorie, Dr. Eduardo Nokvera, a plecat la Acambaro. Pe lângă el, grupul a mai inclus încă trei antropologi și istorici. Această delegație oficială a selectat ea însăși un sit specific pe versanții dealului El Toro pentru săpăturile de control. Ele au avut loc în prezența multor martori de la cetățeni respectați locali. După câteva ore de săpături, au fost găsite un număr mare de figurine, similare cu cele din colecția Djulsrud. Potrivit arheologilor capitalei, examinarea artefactelor găsite a demonstrat în mod clar vechimea lor. Toți membrii grupului l-au felicitat pe Dzhulsrud pentru descoperirea remarcabilă și doi dintre ei au promis să publice rezultatele călătoriei lor în reviste științifice.
Cu toate acestea, la trei săptămâni după întoarcerea în Mexico City, Dr. Norkwera a prezentat un raport de călătorie susținând că colecția Giulsruda a fost falsificată deoarece conținea statuete care înfățișau dinozauri. Acestea. s-a folosit același argument universal: „Aceasta nu poate fi, pentru că nu poate fi niciodată”.
În 1955, colecția a devenit interesată de omul de știință încă destul de tânăr Charles Hapgood, care la acea vreme era profesor de istorie și antropologie la Universitatea New Hampshire. A venit la Acambaro și a petrecut câteva luni acolo, făcând săpături independente la monument. Hapgood a încheiat un acord cu șeful poliției locale, maiorul Altimerino, a cărui casă se afla pe locul monumentului. Se știa că casa a fost construită în 1930. După ce a primit permisiunea de la proprietar, Hapgood a deschis podeaua într-una din camerele de zi ale casei și la o adâncime de aproximativ 2 m a găsit 43 de figurine (deși în fragmente), asemănătoare stilului colecției Hapgood.
Însuși maiorul Altimarino a întreprins un sondaj de trei luni în vecinătatea Acambaro și a intervievat mulți locuitori despre posibilitatea fabricării moderne a colecției Giulsruda. Drept urmare, s-a asigurat că nimeni din vecinătate nu avea niciun indiciu despre așa ceva.
În 1968 (după publicarea cărții sale „Hărțile regilor mării”) Hapgood s-a întors la problema lui Acambaro și a venit acolo cu faimosul scriitor Earl Stanley Gardner, care nu numai că avea o cunoaștere profundă a criminalisticii, dar și s-a ocupat serios de problemele arheologice. Gardner a afirmat că, din punctul de vedere al criminalisticii, colecția Dzhulsrud nu poate fi rezultatul activității unei persoane, sau chiar rezultatul falsificării de către un grup de persoane. Pe baza rezultatelor cercetărilor sale din Acambaro, Hapgood a publicat pe cheltuiala sa cartea „Misterul din Acambaro” (1972).
În 1968, metoda de datare cu radiocarbon a fost deja recunoscută pe scară largă în lume și Hapgood a trimis mai multe probe pentru analiză în New Jersey la laborator pentru cercetarea izotopilor. Analiza probei a dat următoarele rezultate:
I-3842: 3590 ± 100 de ani (1640 ± 100 î. Hr.)
I-4015: 6480 ± 170 de ani (4530 ± 170 î. Hr.)
I-4031: 3060 +/- 120 de ani (1100 ± 120 î. Hr.)
În 1972, Arthur Young a trimis două statuete pentru analiză la Muzeul Pennsylvania pentru analiza termoluminiscenței, care a dat rezultatul în 2.700 î. Hr. Dr. Rainey, care a efectuat cercetarea, i-a scris lui Young că eroarea de întâlnire nu depășește 5-10% și că fiecare probă a fost testată de 18 ori. În consecință, autenticitatea colecției Djulsrud este fără îndoială. Cu toate acestea, când, după un timp, Raney a aflat că colecția include figurine dinozaur, el a spus că rezultatele sale au fost eronate, din cauza distorsionării semnalelor luminoase în timpul analizei și vârsta probelor nu a depășit 30 de ani.
În anii 70-80, interesul public pentru colecția Dzhulsrud s-a diminuat treptat, comunitatea științifică a continuat să ignore faptul existenței colecției. Unele publicații din edițiile populare (inclusiv în limba rusă în revista Tekhnika-Youth) au reprodus versiunea despre natura falsă a colecției, pe baza tezei că omul nu ar putea coexista cu dinozaurii.
La sfârșitul anilor 90, situația s-a schimbat. În 1997, NBC a difuzat o serie de programe intitulate „The Mysterious Origins of Humanity”, în care o parte din material a fost dedicată colecției Dzhulsrud. Autorii programului au aderat, de asemenea, la versiunea despre originea recentă a colecției și chiar au trimis câteva probe pentru o examinare independentă, conform metodei C14. Figurina antropomorfă a fost datată de 4000 î. Hr., iar figurina dinozaurilor a fost datată de 1500 î. Hr. Cu toate acestea, autorii programului au afirmat pur și simplu că a doua întâlnire a fost greșită.
Tot în 1997, corporația japoneză Nissi a sponsorizat o excursie a echipei de filmare la Akambaro. Omul de știință care făcea parte din grup, dr. Herrejon, a spus că figurinele care înfățișează brontosauri nu corespund cu aspectul reprezentanților efectiv cunoscuți ai acestei clase, deoarece au un număr de plăci dorsale. Cu toate acestea, în 1992, paleontologul Stephen Gerkas a publicat un articol în revista „Geology” (N12 pentru 1992), în care a subliniat prima dată această trăsătură a structurii anatomice a brontosaurilor. Inutil să spun că în anii 40-50. acest fapt nu era încă cunoscut de paleontologi.
Punctul decisiv de recunoaștere a descoperirilor lui Julesrud a venit ca urmare a activităților a doi cercetători americani - antropologul Denis Swift și geologul Don Patton. În 1999, au vizitat Acambaro de cinci ori. În acest moment, colecția Dzhulsrud era sub cheie în primărie și nu mai era disponibilă publicului. Colecția a căzut sub castel după moartea lui Dzhulsrud, când i s-a vândut casa.
După câteva zile de negocieri cu autoritățile locale, Swift și Patton au primit permisiunea de a inspecta și fotografia colecția. Au făcut aproximativ 20.000 de fotografii ale probelor colectate. Activitățile lor au generat interes public și au fost intervievați de presa locală și de televiziune. Mai mult, dr. Swift a devenit, fără să vrea, cauza scandalului, care s-a revărsat și în presă. El l-a întrebat pe curatorul colecției câte cutii cu descoperiri sunt păstrate în primărie. I s-a spus că există 64 de astfel de cutii. Pe baza cutiilor pe care le-au despachetat personal cu Patton, Swift a calculat că 64 de cutii pot conține nu mai mult de 5-6 mii de articole. Atunci unde sunt celelalte 25.000 de descoperiri rămase din colecția Dzhulsrud.
Sfârșitul acestei povești îmi este necunoscut. Dar, ca urmare a activităților viguroase ale Swift și Patton, autoritățile locale au decis să deschidă un muzeu special. La sfârșitul aceluiași 1999, o parte din colecția Djulsruda a fost expusă ca o expoziție permanentă într-o casă special amenajată pentru muzeu.
Există câteva alte puncte fundamental importante legate de problema Acambaro. Swift și Patton au aflat de la ofițerul de poliție federal Ernesto Marines povestea despre cum, în 1978, a confiscat o expediere de descoperiri arheologice excavate de doi vânători de antichități pe dealul El Chivo, de asemenea în apropierea orașului Acambaro. Acest lot conținea 3.300 de figurine, similare în stil cu colecția Djulsrud, inclusiv 9 figurine dinozaur. Toate descoperirile au fost predate doctorului Luis Moreau, pe atunci primar al orașului Acambaro, și plasate în primărie. Ambii vânători au fost condamnați la termene lungi și trimiși la închisoarea federală din Mexico City.
Swift a vorbit și cu dr. Anthony Hennehon, care a săpat personal dealurile El Toro și El Chivo în 1950-55. și a găsit și figurine dinozaur. Dr. Herrejon a susținut că în anii 40-50. practic nimeni nu știa nimic despre dinozaurii din Mexic.
Mai mult, în 1945, Carlos Perea, director de arheologie pentru zona Acambaro la Muzeul Național de Antropologie din Mexico City, a declarat că articolele din colecția Giulsruda nu ridică îndoieli cu privire la autenticitatea lor. Mai mult, el personal a trebuit să studieze figurinele dinozaurilor găsite pe alte monumente din Mexic.
Și în al doilea rând, în timpul cercetărilor sale din 1968, Charles Hapgood a explorat și redeschis una dintre vechile săpături, unde a descoperit o serie de plăci asemănătoare unei scări care pătrundea în pantă. Unul dintre rezidenții locali i-a spus că, în acest loc de săpătură, a fost descoperit anterior un tunel umplut cu pământ și care ducea în interiorul dealului. În plus, există informații despre faptul că unul dintre rezidenții locali a descoperit pe panta El Toro o peșteră plină cu statuete și alte obiecte antice. Aceste date au servit ca bază pentru presupunerea despre existența unui întreg „oraș subteran” în măruntaiele dealului El Toro.
Americanul John Tierney, care a studiat materialele lui Acambaro timp de aproape patruzeci de ani, este sigur că colecția găsită de Julsrud face parte doar din imensa „bibliotecă” care a însoțit mormântul. Acestea. el credea că componenta principală a monumentului El Toro ar trebui să fie un mormânt.
ANDREY ZHUKOV
