În fiecare an, Hollywood lansează cel puțin un film despre modul în care diavolul a posedat o persoană. Un corespondent de la BBC își oferă explicația de ce aceste filme sunt atât de populare.
Aceeași poveste se repetă de fiecare dată. Unul dintre personaje începe să-și scrâșnească dinții și să roască mobilierul. Un altul află motivul a ceea ce se întâmplă și ajunge la concluzia: o forță necurată a intrat în bietul om. Nimeni nu-l crede. Dar apoi un preot apare în cadru, fluturând un crucifix și strigând ceva în latină. Drept urmare, după aproximativ o oră, măcinarea dinților scade și totul revine la normal.
„Poveștile de groază” despre diavol nu s-au schimbat puțin din 1973, când a fost lansat filmul Exorcistul, în regia lui William Friedkin. Este de remarcat faptul că acum acest subtip de filme de groază este mai popular ca niciodată.
În ultimii 10 ani, cel puțin un film de exorcism a fost lansat la Hollywood în fiecare an. Ultimul exemplu este filmul Deliver Us from the Evil One cu Eric Bana și Edgar Ramirez în rolurile principale. În 2013, au fost „Vraja” și „Ultimul exorcism, partea 2”. Imaginea „Obsessed” a fost lansată cu un an mai devreme. În 2011, filmul „Rite” a apărut pe ecranele cinematografelor. Și așa - până la începutul anului 2004, când regizorul Rennie Harling a filmat „Exorcistul: începutul”.
„Există o explicație a motivului pentru care exorcismul a devenit unul dintre cele mai populare subiecte din cinematografia modernă”, spune criticul de film BBC Mark Kermode, un fan de multă vreme al operei lui William Friedkin. - Pentru că este foarte teatral. Ritualul alungării demonii este, de fapt, oamenii în costume de teatru, care citesc cu voce tare o proză destul de ornamentată."
Scene de exorcism au apărut și în filmele anterioare. Printre acestea se numără o altă imagine preferată a lui Mark Kermoud - filmul „Diavolii” în regia lui Ken Russell, care a fost lansat în cinematografe în 1971. Zece ani mai devreme, a fost filmat filmul „Mama Ioan din îngeri”, care a primit un premiu special la Festivalul de Film de la Cannes.
Video promotional:
Dar trendetterul în acest gen a fost și rămâne „Exorcistul” - acesta este numele filmului de William Friedkin a fost lansat în Rusia la box-office-ul oficial. În versiunea în limba engleză, filmul se numește „Exorcistul”, prin urmare în Rusia numele său este adesea tradus prin „Exorcistul”.
„Toată lumea știe că este imposibil să folosești cuvântul„ exorcism”acum și să nu-ți amintești acest film”, spune Mark Kermode. - Aceasta face parte din folclorul groazei. Este imposibil să spui „ferăstrău cu lanț” și să nu te gândești la filmul cult „Masacrul din Texas Chainsaw”. Și la fel este și cu Exorcistul - titlul filmului devine meme.
Ororile pubertății
Pentru cei care nu au avut curajul să urmărească acest film de William Friedkin, voi spune că intriga începe să se desfășoare din momentul în care un spirit malefic pe nume Pazuzu îi infuzează o fetiță de 12 ani (actrița Linda Blair, nominalizată la Oscar pentru acest rol). Spiritul o transformă pe fată într-un monstru mârâitor, blestemat, preocupat sexual, vărsat ca un tun.
Dacă acest scenariu găsește brusc un răspuns plin de viață în inimile părinților adolescenți, nu este nimic de surprins în mod deosebit. Potrivit istoricului Universității din East Anglia, Tim Snelson, care studiază medium-urile, coșmarurile exorcismului au la fel de mult de-a face cu hormonii, cât și cu spiritele rele.
„Aceste filme sunt adesea văzute ca metafore pentru pubertate”, spune Tim Snelson. „Acesta este momentul în care un adolescent devine brusc copleșit de dorințe și înclinații ciudate, când nu numai părinții, ci și copiii încetează să-și înțeleagă comportamentul, sentimentele și nici măcar nu își recunosc propria voce.”
„Filmele de exorcism pun aceleași întrebări pe care părinții le-ar putea pune:„ Cine este acest copil? Ar trebui să fiu îngrijorat de comportamentul lui? „Și adolescenții simt brusc o plăcere nefirească să vadă cum un copil vomită pe fața mamei pe ecran și îl certă cu ultimele cuvinte”, explică Tim Snelson.
Dar demonii care posedă un adolescent, crede Snelson, simbolizează mai mult decât doar hormoni. Ele sunt, de asemenea, întruchiparea coșmarului oricărui părinte - o influență vicioasă care mănâncă sufletul nevinovat al copilului lor.
Exorcistul a fost un blockbuster în anii 1970, deoarece părinții erau îngrijorați de al doilea val de feminism și contracultură în acei ani. Și un șir recent de filme de exorcism joacă pe temerile taților și ale mamelor îngrijorate de faptul că internetul le-ar putea ruina copilul închis în dormitor”, spune Snelson.
Dacă aceste teze nu te conving, gândește-te singur: persoanele care sunt posedate de diavol în aceste filme sunt de obicei fete. Iar preoții care alungă demonii sunt prezentați ca niște figuri paterne.
De asemenea, este util să știm că Exorcistul, scenaristul William Peter Blatty, a fost inspirat de un exorcism din viața reală în 1949. Dar în cartea și scenariul său, el a schimbat sexul victimei de la bărbat la femeie.
Putem spune că filmele de exorcism sunt povești despre tați și fiice.
„În finalul Exorcistului”, spune Tim Snelson, „preotul pune un demon în propriul său corp și este aruncat pe fereastră. El, ca un tată, se sacrifică pentru a scăpa fata de o influență proastă și pentru a-și restabili autoritatea în casă.
Peste 40 de ani mai târziu, această poveste a fost dezvoltată în filmul „Izbăvește-ne de cel rău”.
„Acest film este foarte mult despre a arăta ce poate face un tată pentru a-și proteja fiica”, spune Snelson. „Și am observat că tipul rău era interpretat de Sean Harris, cunoscut pentru personajele sale corupte moral și social din filme precum Harry Brown și Outlaw. De data aceasta ne prezintă o versiune satanică a tâlharilor pe care i-a jucat în alte filme."
Setea de misticism
Dar paranoia parentală nu este singura sursă de popularitate a filmelor de exorcizare. Autorul The Historical Dictionary of Horror Filmmaking, Peter Hutchings, crede că aceste filme sunt, de asemenea, asociate cu aspirațiile religioase umane.
„Ne uităm la filme despre demonii posedați, deoarece ei susțin că există o dimensiune spirituală în lume, că există altceva în jurul nostru în afară de materialul pur”, spune dr. Hutchings. „Este uimitor câte personaje sceptice au astfel de filme, care trebuie să fie convinse pentru o lungă perioadă de timp de valoarea și puterea ritului exorcismului”.
De asemenea, este de remarcat faptul că scepticii sunt întotdeauna convinși la final. În toate cazurile, prejudecățile triumfă și știința eșuează. Aceasta înseamnă că, cu toate blestemele și violența acestor filme, filmele de exorcizare de la Hollywood ajung să susțină religia.
Pentru Hollywood, această strategie este foarte avantajoasă și benefică.
În 2004, când filmul „Exorcistul: începutul” a stârnit o explozie de interes pentru subiect, a fost lansat un alt film, poate nu mai puțin influent - Pasiunea lui Hristos a lui Mel Gibson.
După ce a câștigat 600 de milioane de dolari la box-office, filmul a dovedit că o poveste biblică poate fi însoțită de scene sângeroase monstruoase și poate aduce în același timp profituri uriașe.
Nu este surprinzător faptul că filmele de exorcism sunt brusc o investiție bună. Vinerea seara, ei pot atrage fanii „groazei”, iar duminica - enoriași respectabili. Această strategie funcționează în două moduri: dacă astfel de filme atrag credincioșii locali ai templelor la cinema, îi atrag și pe iubitorii de filme de groază la biserică.
Nu este o surpriză faptul că, după filmele despre demon, oamenii s-au repezit la biserică.
„Când Exorcistul a ieșit, mulțimi de oameni au fugit de la cinematograf direct la biserica vecină", confirmă această idee Mark Kermode. „Am vorbit cu catolici care mi-au spus că este cea mai bună reclamă pentru ei. Într-adevăr, când ați văzut ultima dată un film în care un preot era un erou?"
Cu toate acestea, nu toate filmele de exorcism prezintă religia oficială într-o lumină atât de favorabilă. Filmul nominalizat la Oscar din 2012, dincolo de dealuri, realizat de regizorul Christian Mungiu se bazează pe o poveste adevărată a unui exorcism din 2005, care a avut loc la Mănăstirea Sfânta Treime din satul românesc Tanacu.
Comportamentul dezechilibrat al fetei care a venit la această mănăstire pierdută în munți a condus maicile la ideea că diavolul o posedase. Au pus-o pe fată în lanțuri și au început să o înfometeze.
Maicile erau sigure că alungă spiritele rele. Dar fata a murit - atât în povestea reală, cât și în film. Singurul rău care este prezent în această imagine este răul maicilor care au decis să se angajeze în exorcism. Dar nu vă așteptați ca multe dintre aceste filme să apară la Hollywood.
