Vorbind despre bătrânii din tradiția ortodoxă, este obișnuit să considerăm acest fenomen ca pe o relicvă uimitoare și imposibilă a antichității în zilele noastre: Sergius din Radonezh, binecuvântându-l pe Dmitry Donskoy pentru bătălia de la Kulikovo; Serafimi de Sarov, oferind sfaturi înțelepte lui Alexandru I … Vârstnicia este un fenomen viu al vieții bisericești moderne, iar astăzi „Rusul Șapte” vă va spune despre cei șapte mari bătrâni ai secolului XX.
Monahul Silouan Athonitul (1866-1938) - Sfântul Munte Athos
Atât marii asceți, cât și tineri călugări care s-au rugat în chiliile mănăstirii Sfântul Panteleimon de pe Muntele Athos, au fost de acord că călugărul Silouan Athonitul „a ajuns la cele mai bune dintre Sfinții Părinți”.
Viitorul mare bătrân s-a născut într-o familie de țărani Tambov în 1866 și din tinerețe a visat să devină călugăr. Părinții nu s-au opus deciziei fiului lor, dar au insistat ca el să facă mai întâi serviciul militar la Sankt Petersburg. Imediat după încheierea slujbei, Semyon - așa se numea călugărul Silouan înainte de tonsura monahală - s-a dus la Sfântul Munte Athos și a intrat în mănăstirea Sf. Panteleimon, numită și Rossikon.
Călugărul Silouan a trăit în mănăstire 46 de ani, dar în ciuda acestui fapt a rămas „nedezvăluit” pentru majoritatea fraților - rareori primea vizitatori și avea puțin contact cu călugării, dar cei care au avut norocul să se adreseze lui cu întrebările și problemele lor au primit întotdeauna consolare. sprijinul și cele mai înțelepte răspunsuri sunt răspunsurile unei persoane căreia i s-a dezvăluit Voința lui Dumnezeu.
Așa și-a amintit Sfântul Nicolae (Velimirovici) de călugărul Silouan: „Nu era strict cu păcatele altora, oricât de mari ar fi ele. El a vorbit despre dragostea nemăsurată a lui Dumnezeu pentru păcătos și a condus persoana păcătoasă până la punctul în care s-a condamnat sever. Acest minunat mărturisitor a fost un simplu călugăr, dar un om bogat îndrăgostit de Dumnezeu și de vecini. Sute de călugări din tot Muntele Sfânt au venit la el pentru a se încălzi cu focul iubirii sale de foc. Dar mai ales călugării sârbi din Khilandar și Postnița l-au iubit. În el și-au văzut tatăl spiritual, care i-a reînviat cu dragostea lui …"
Video promotional:
Monk Nektarios (Tikhonov) (1858 - 1928) - Optina Pustyn
Călugărul Nektarios (Tikhonov) a fost unul dintre cei mai respectați, carismatici și fermecători bătrâni ai Optinei Pustyn. Această persoană uimitoare, care a dobândit, fără îndoială, harul lui Dumnezeu și a posedat darul perspicacității, nu numai că și-a ajutat copiii spirituali în cele mai dificile situații din viață, nu numai că a sugerat deciziile corecte celor care au venit la el cu întrebări, dar a și făcut literalmente ca toți cei care au avut fericirea comunicării cu el să se îndrăgostească de el. l.
Amintindu-și de călugărul Nektarios, copiii săi spirituali spun că a fost atât strict cât și afectuos, dar întotdeauna în spatele cuvintelor și învățăturilor sale a existat o perspectivă autentică și o dragoste incredibilă pentru toți cei care au intrat în celula sa. Cu toate acestea, bătrânul însuși nu era înclinat să se considere un bătrân: „Bătrânul Gherasim era un mare bătrân, de aceea avea un leu. Și suntem mici - avem o pisică”- a repetat el de mai multe ori.
Călugărul Nektarios a vorbit, de asemenea, despre darul său vizionar cu umilință și chiar îndoială: „Am uneori preziceri și mi se dezvăluie despre o persoană, iar alteori nu. Și aici a fost un caz uimitor. O femeie vine la mine și se plânge de fiul ei, un copil de nouă ani, că nu este bun. Și îi spun: „Ai răbdare până împlinește doisprezece ani”. Am spus asta fără să am premoniții, pur și simplu pentru că știu științific că la vârsta de doisprezece ani o persoană se schimbă adesea. Femeia a plecat și am uitat de ea. Trei ani mai târziu, vine această mamă și strigă: „Fiul meu a murit, abia avea doisprezece ani”. Oamenii, este adevărat, spun că, iată, a prezis tatăl meu, dar acesta a fost raționamentul meu simplu în termeni științifici. Mai târziu m-am verificat în toate modurile posibile - am simțit ceva sau nu. Nu, nu am avut o presimțire a nimicului . In orice caz,indiferent de ce părere a aderat însuși bătrânul despre el însuși, majoritatea copiilor spirituali ai călugărului Nektarios au părăsit Optina Pustyn cu noi speranțe, vise și aspirații - și tocmai acesta a fost meritul său.
Vârstnicul Zosima (în schema Zaharia) (1850-1936) - Trinity-Sergius Lavra
Bătrânul Zosima, care a lucrat la Lavra Trinității-Serghie, a fost înzestrat cu daruri spirituale foarte speciale - atât călugării Lavra, cât și numeroși pelerini care au venit aici din sute de orașe au fost de mai multe ori surprinși de cât de ușor și liber i se deschide atât trecutul, cât și viitorul oricărui vizitator. Martorii oculari spun că darul vizionar al bătrânului a fost pur și simplu fantastic - el putea prezice cu exactitate ce se va întâmpla cu o persoană care a venit la el și cum ar putea fi corectată o situație nefavorabilă.
Bătrânul i-a instruit pe copiii săi spirituali să nu trateze rugăciunea fără o atenție adecvată și să dezvolte în mod constant în sine capacitatea de a se ruga cu beneficii reale pentru inimă și suflet. „Depun mărturie cu conștiința mea”, a spus bătrânul, „că călugărul Sergiu cu mâinile ridicate stă la tronul lui Dumnezeu și se roagă pentru toată lumea. O, dacă ai cunoaște puterea rugăciunilor și a iubirii sale pentru noi, atunci în fiecare oră te-ai întoarce la el, cerându-i ajutorul, mijlocirea și binecuvântările pentru cei pentru care ne doare inima, pentru rudele și cei dragi care trăiesc aici pe pământ și care sunt deja acolo - în acea viață veșnică."
Vârstnic german (1844-1923) - Zosimova Pustyn
Mărturisitorul Marii Ducese Elisabeta Feodorovna și surorile mănăstirii Marta și Maria, cei mai înalți demnitari ai statului și mulți ierarhi bisericiști, bătrânul German a făcut la fel de mult pentru dezvoltarea și prosperitatea Schitului Zosimov, precum, probabil, niciun alt călugăr dintre cei care au muncit aici nu a făcut pentru ea. Faima acestui bătrân uimitor de perspicace și uman a fost atât de tare încât mii de pelerini ortodocși din toată Rusia s-au adunat la Schitul Zosimova și niciunul nu a rămas fără sfatul bun al unui călugăr înțelept.
Vârstnicul Herman și-a învățat copiii spirituali să fie stricți cu ei înșiși, explicând acest lucru prin faptul că a fi strict cu sine este o oportunitate de a câștiga harul lui Dumnezeu. „… Doar pentru că Domnul are milă de mine, pentru că îmi văd păcatele: lene, neglijență, mândrie; și mă reprosez în permanență pentru ele - aici Domnul îmi ajută slăbiciunea …”- a spus el.
Vârstnicul Simeon (Zhelnin) (1869-1960) - mănăstirea Pskov-Pechersky
În anii 50 ai secolului XX, Mănăstirea Pskov-Pechersky de lângă granița cu Estonia a devenit una dintre cele mai vizitate mănăstiri din Rusia. Militari și civili, săraci și bogați, fericiți și nefericiți călătoresc aici cu trenurile, zboară cu avioanele și stau în cozi uriașe - și toate acestea pentru a vedea și a cere sfaturi și ajutor unei singure persoane - vârstnicul Simeon.
Martorii oculari și copiii spirituali ai bătrânului spun că nici măcar o persoană nu a părăsit chilia sa neliniștită, niciunul nu s-a îndoit de sfaturile unui călugăr înțelept. Cu toate acestea, la fel ca călugărul Nektarios, vârstnicul Simeon nu s-a considerat ales de Dumnezeu. „Da, nu sunt deloc văzător, Domnul îi dă pe aleșii săi un mare dar de perspicacitate, dar aici mă ajută longevitatea - am intrat în casă mai devreme decât alții și cunosc ordinea lui mai bine. Oamenii vin la mine cu mâhniri și îndoieli, dar o persoană agitată este ca un copil, este cu toții în palma sa … O nenorocire i s-a întâmplat unei persoane, așa că își pierde acuratețea ochilor spirituali, cade fie în descurajare, fie în obrăznicie și amărăciune. Și cunosc bine cercul lumesc și am trăit o viață lungă și eu însumi sunt protejat de necazuri și ispite de puterea Domnului și cum pot, în măsura puterii mele mici, să nu-l susțin pe fratele meu, un tovarăș pe drumul pământesc,când a obosit mai devreme decât mine …”- a spus el.
Vârstnicul Ioan (Alekseev) (1873-1958) - Noul Valaam
Vârstnicul Ioan (Alekseev) a fost confesorul Noului Valaam și a avut grijă de pelerinii care veneau aici. Contemporanii își amintesc de Pr. John ca o persoană profundă și incredibil de sensibilă, care știa cum să-i consoleze pe toți cei care veneau la el cu probleme sau întrebări.
O mare parte din moștenirea spirituală a bătrânului a ajuns la noi sub formă de scrisori - vârstnicul Ioan până în ultimele sale zile a scris copiilor săi spirituali despre cum să învețe să trăiască conform poruncilor și să găsească liniștea sufletească. Iată un fragment al uneia dintre aceste scrisori: „Încercați să nu condamnați pe nimeni pentru nimic. Ceea ce nu vrei, nu face asta altora. Amintiți-vă că pentru fiecare cuvânt inactiv vom da un răspuns înaintea lui Dumnezeu la Judecata de Apoi. Nu poți sluji doi stăpâni. Faceți pace cu adversarul pentru a nu vă pune în închisoare. Pentru a nu exista vrăjmășie cu nimeni, altfel rugăciunea nu-i va plăcea lui Dumnezeu, va servi chiar și în păcat. Cum va avea atunci Dumnezeu iertare pentru păcatele noastre atunci când noi înșine nu iertăm?"
Arhimandritul Ioan (Krestyankin) (1910-2006) - mănăstirea Pskov-Pechersky
Unul dintre cei mai renumiți bătrâni ai secolului al XX-lea, arhimandritul Ioan (Krestyankin) a devenit tatăl spiritual pentru sute de mii de oameni nu numai în Rusia, ci și dincolo de granițele sale. Au trecut șase ani de la moartea bătrânului, dar cărțile sale despre construirea mărturisirii și rugăciunii, precum și colecțiile de scrisori și învățături, sunt încă trecute din mână în mână și sunt tipărite în tiraje uriașe. Mulți oameni bisericiți care încă se îndreaptă spre înțelegerea ortodoxiei au descoperit această religie pentru ei înșiși datorită lui Ioan (Krestyankin).
Arhimandritul Ioan a fost un locuitor al mănăstirii Pskov-Pechersk timp de aproximativ 40 de ani, iar în toți acești ani a crescut numărul pelerinilor care au venit la el cu întrebările și problemele lor. Martorii oculari spun că, de-a lungul anilor, a devenit din ce în ce mai dificil pentru bătrân să se mute din chilia sa la templu sau sala de mese, iar motivul pentru aceasta nu a fost vârsta lui - motivul a fost acela că pelerinii l-au înconjurat pe părintele Ioan imediat ce a ieșit și, literalmente, nu i-au permis să pășească. Etapa.
Așa își amintește arhimandritul Tihon (Șevkunov) de părintele Ioan: „… dragostea lui pentru om, credința și speranța pentru Providența lui Dumnezeu au fost atât de mari încât oamenii, venind la el chiar și cu probleme aparent insolubile, au părăsit chilia Tatălui plină de doar consolare și o nouă forță pentru viață. Aceasta a fost o altă trăsătură rară inerentă părintelui Ioan: el a vorbit ca având puterea de la Dumnezeu de a da vitalitate și a conduce după Hristos …"
