„Vânătoarea de vrăjitoare” pe scară largă a durat peste două secole. Peste 100 de procese în Europa și America și cel puțin 60 de mii de victime.
Ţap ispăşitor
La începutul anului 1324, episcopul de Ossor a acuzat-o pe influenta irlandeză Kilkenny, Alice Keiteler, de mai multe crime deodată. Femeia ar fi fost în legătură cu „demonul inferior al iadului”, știa rețeta pentru poțiuni mortale, cu ajutorul căreia a otrăvit un soț după altul, a învățat viitorul, renunțând la Biserică și la Domnul. Influența femeii a fost suficientă pentru a rezista acuzațiilor și a reușit să evadeze în Anglia. Dar servitoarea ei a fost mai puțin norocoasă. După torturi îndelungate, ea a confirmat tot ce era necesar: se presupune că amanta ei frecventează în mod regulat orgii demonice și este „cea mai abilă vrăjitoare”. Recunoașterea și pocăința nu au salvat-o pe femeie - un an mai târziu a fost executată.
Portretul unei vrăjitoare adevărate
Pe baza folclorului medieval, s-a format prima imagine a unei vrăjitoare - o bătrână rea. Până în secolul al XV-lea, în diferite lucrări teologice, ea se transformă într-un seducător fatal, care a schimbat un suflet nemuritor cu superputeri și tinerețe eternă. Unul dintre semnele diavolilor a fost întotdeauna considerat un semn de naștere sau alunițe - aceștia devin adesea principala dovadă a esenței diavolului. Dacă o femeie cu mâinile legate reușea să rămână pe apă sau să suporte tortura, era condamnată și să fie arsă pe rug.
Video promotional:
Țăranii obișnuiți nu făceau distincții de gen. Bărbați și femei cu dizabilități fizice, oameni distanți și care nu se disting prin afabilitate excesivă - un portret tipic al unei vrăjitoare sau vrăjitor. Au fost toleranți față de colegii săteni ciudați, încercând să nu fie prinși din nou în ochi.
Lupta împotriva ereziei
Până acum, oamenii de știință nu au ajuns la un consens cu privire la ceea ce a provocat exact exterminarea în masă. Conform unei versiuni, procesele vedice au devenit parte a luptei împotriva ereticilor care a început în secolul al XII-lea. Apoi, vrăjitoarele au fost considerate exclusiv ca parte a diferitelor culte satanice. Biserica papală a reacționat fără echivoc la apariția „slujitorilor lui Satana” - a fost creată Inchiziția.
Vrăjitoarele „au căzut sub mână” când au fost văzute în legătură cu ereticii. În alte cazuri, s-a emis o achitare.
Până în secolul al XV-lea, situația s-a schimbat - vrăjitoria a fost recunoscută oficial ca una dintre infracțiunile excepționale, ceea ce înseamnă că a dat Inchiziției dreptul de a folosi orice tortură. O denunțare elementară devine un motiv suficient pentru aplicarea lor.
Până în secolul al XV-lea, situația s-a schimbat - vrăjitoria a fost recunoscută oficial ca una dintre infracțiunile excepționale, ceea ce înseamnă că a dat Inchiziției dreptul de a folosi orice tortură. O denunțare elementară devine un motiv suficient pentru aplicarea lor.
Psihoza de masă
Mulți cercetători sunt convinși că psihozele de masă au fost cauza „războaielor”. Motivele enumerate nu par absolut convingătoare - foamea, epidemiile și trimiterea diferitelor substanțe toxice care au intrat în alimente sau apă, și iată de ce.
Printre persecutorii înflăcărați ai vrăjitoarelor nu erau oamenii de rând înfometați, ci oameni destul de bogați, dintre care mulți erau capabili să gândească progresiv. Și este puțin probabil ca otrăvirea cu același ergot să poată avea loc cu o astfel de regularitate în mai multe epoci. Cu toate acestea, nu trebuie uitat că orice fenomen de criză - ciumă, războaie, eșecuri ale culturilor - ar putea spori panica și dorința oamenilor de a găsi cauza nenorocirii în supranatural.
Din nou vina pentru „mass-media”?
Părerea că isteria în masă a fost influențată de publicarea diferitelor tratate cu recomandări pentru identificarea și distrugerea vrăjitoarelor pare mai consecventă. În 1487, la inițiativa Papei Inocențiu VIII, a fost publicat „Ciocanul vrăjitoarelor”, o faimoasă instrucțiune scrisă de călugării Sprenger și Institoris. Reeditată de 30 de ori în două secole, cartea a devenit principalul „manual” pentru interogatoriu.
În secolul al XVI-lea au fost publicate multe astfel de lucrări, iar multe dintre ele „au escaladat situația”, povestind despre lumea oamenilor conduși de Diavol cu ajutorul a numeroase vrăjitoare.
Nu este surprinzător că oamenii au început să-și suspecteze vecinii, comercianții de pe piață și enoriașii de diavol. În plus, denunțarea „vrăjitoarei” a ajutat „legal” să scape de oricine.
Iată doar câteva exemple de represalii în masă împotriva „vrăjitoarelor”. În Quedlinburg, Saxonia, 133 de persoane au fost arse pe rug în doar o zi. Un alt caz descrie modul în care un călău din Silezia a construit un cuptor special în care a ars nu numai adulți, ci și copii acuzați de vrăjitorie. Unul dintre preoți a descris ceea ce se întâmpla la Bonn ca o nebunie care acoperea jumătate din oraș: un oficial influent și soția sa au fost arși de vii, după ce au fost torturați un elev devotat al episcopului care a mers la foc, precum și copii, studenți, profesori recunoscuți ca iubitori ai Satanei. „În haosul care a domnit, oamenii nu au înțeles în cine ar putea avea încredere”, a concluzionat martorul ocular.
„Afaceri Salem”
Cea mai tare a fost afacerea Salem din Noua Anglie. De câțiva ani, într-un mic oraș puritan, au fost condamnați 185 de bărbați și femei. Cercetătorii cred că într-o zonă atât de mică a funcționat principiul „ghiocei”, când cei arestați sub tortură au început să vorbească despre sabate, unde ar fi văzut alți cetățeni.
Totul a început cu o încercare de a explica boala ciudată a unor copii care s-au comportat ciudat.
Orice boală nervoasă din acele zile era mai des explicată ca posesie de demon, iar fetele din Salem nu făceau excepție.
Sub presiunea adulților, unul dintre ei a calomniat mai întâi un slujitor cu pielea întunecată care le spunea adesea copiilor „povești de groază” despre voodoo și blesteme păgâne, apoi o femeie cerșetor și un vecin ursuz care „nu mai frecventase biserica de mult timp”. „Bulele de zăpadă s-au rostogolit” și în curând mulți locuitori au început să-și amintească propriile nenorociri, explicându-le cu blesteme diabolice.
Lista acuzaților a crescut atât de mult încât a trebuit să fie creat un organ judiciar special pentru a lua în considerare cazurile. Drept urmare, 19 persoane au fost executate, una a fost ucisă cu pietre, patru nu au suportat tortura și au murit în închisoare. Chiar și doi câini au fost uciși acuzați de ajutorarea vrăjitoarelor. Majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că tragedia a fost cauzată de tulburări mentale la fete, ca urmare a caracteristicilor educației puritane.
Matthew Hopkins
Ar trebui spus că Rusia a fost greu atinsă de „vânătoarea de vrăjitoare”.
Ortodocșii percepeau esența feminină în mod diferit și se temeau mai puțin de gândul la păcătoșenia fiicelor Evei.
În plus, Petru I a ordonat în 1715 pedepsirea isteriei, interzicându-le să acuze fără discriminare oamenii de vrăjitorie. Unii oameni de știință sunt siguri că în Rusia nu au vânat vrăjitoare, deoarece nu existau oameni ca Matthew Hopkins în țară. Acest englez a adunat o echipă de oameni cu aceleași gânduri și și-a îndreptat toate forțele spre exterminarea „dușmanilor”, crezând că posedă darul unic de „a-i vedea pe tovarășii diavolului”. El nu numai că a executat comenzi private, ci și a vânat vrăjitoare în sate din Marea Britanie, explicând orice boală sau incident cu blestemul și vrăjitoria lor. Două sute de oameni au fost uciși de „eforturile” unei singure persoane. Și dacă la început Hopkins a acționat la ordinul inimii, atunci, foarte probabil, a fost ghidat de interesul propriu, deoarece fiecare comandă a fost bine plătită.
În lumea modernă, expresia „vânătoare de vrăjitoare” a devenit o unitate frazeologică, denotând persecuția celor care gândesc sau acționează „greșit”. Acest lucru este uitat de acei cercetători care susțin că acest fenomen este în trecut.
