Unul dintre primii care a oferit o privire complet neașteptată asupra extratereștrilor a fost celebrul scriitor francez Joseph Roni Sr. În foarte îndepărtatul 1887, a publicat romanul fantastic „Xipehuza”, în care a vorbit despre strămoșii noștri îndepărtați, care erau în război cu extratereștrii de cristal - Xipehuzii.
Spre deosebire de tot felul de entități necorporale sub formă de „acumulări de căldură și frig”, despre care filosofii antici adorau să vorbească, personajele lui Roni cel Bătrân arată creaturi destul de viabile.
Teoriile științifice au urmat lucrări fantastice. Multe idei interesante despre posibilitatea vieții organosilicice au fost exprimate odată de remarcabilul mineralog și geochimist sovietic Alexander Evgenievich Fersman (1883-1945). Împreună cu colegul și prietenul său, academicianul Vladimir Ivanovici Vernadski, el a susținut o idee izbitoare despre posibila cale de evoluție a vieții de siliciu pe Pământ. Ipoteza Fersman-Vernadsky a fost dezvoltată și completată de astronomul planetar american Thomas Gold (1920-2004), care a sugerat că într-un anumit stadiu al dezvoltării scoarței terestre, viața de siliciu ar fi putut apărea acolo, ascunzându-se totuși în adâncurile magmei care fierbe.
În 1957, epoca literară a ființelor de organosilicon s-a încheiat cu lansarea romanului lui Fred Hoyle Black Cloud. În ea, un proeminent astrofizician britanic a descris apariția unui nor interstelar inteligent gigant lângă Pământ. Această creatură practic nemuritoare călătorește de la o stea la alta, hrănindu-se cu energia luminilor și gândește, schimbând impulsuri radio între părțile sale.
Împreună cu o altă lucrare SF de cult - „Solaris” de Stanislav Lem - „Norul negru” a devenit mult timp un fel de reper pentru ipotezele despre cele mai neobișnuite forme de viață extraterestră.
În anii 1960, lucrările lui Hoyle și Lem au declanșat o avalanșă de publicații despre extratereștrii cei mai paradoxali. De exemplu, scriitorul american de știință-ficțiune Roger Zelazny a scris povestea „Pasiunea pentru colecționare”, în care pietre simțitoare trăiesc pe planeta Skvernida. Pietrele cresc treptat și se îngrașă, colectând diverși atomi și molecule. După ce au ajuns la o dimensiune critică, ei explodează, dând tot ce este în jur cu embrionii lor.
Un alt patriarh de ficțiune, Clifford Symak, are o romană romantică All Flesh Is Grass, unde florile inteligente pătrund printr-o ruptură spațială-timp într-un oraș american din Midwest. Spre deosebire de triffidele prădătoare ale lui John Wyndham în Ziua Triffidelor, aceste creaturi drăguțe speră la înțelegere și ajutor de la pământeni.
Cristale, magmă, nori, oceane, pietre, flori - această listă de entități vii și inteligente ar putea fi continuată pentru o perioadă foarte lungă de timp. Ce este posibil în vastitatea Universului și ce este absolut incredibil? A sosit timpul ca oamenii de știință să-și spună cuvântul.
Video promotional:
Căutând o altă minte
În noiembrie 1961, a avut loc la Green Bank Radio Observatory (Virginia de Vest, SUA) prima conferință din istoria științei pe tema „Căutarea inteligenței extraterestre” (SETI). Astăzi, această abreviere este familiară tuturor entuziaștilor care studiază civilizațiile extraterestre. Zece ani mai târziu, a apărut o altă secțiune de cercetare interdisciplinară - „Comunicarea cu inteligența extraterestră” (CETI).
În același timp, a apărut o ipoteză interesantă a oamenilor de știință sovietici cu privire la baza supraconductivă a rațiunii. A fost dezvoltat de astrofizicianul Vitaly Lazarevich Ginzburg. Un grup de astrofizicieni francezi a publicat o ipoteză nu mai puțin originală la mijlocul anilor '70. Ei au luat în considerare perspectiva neașteptată a existenței „vieții nucleare” a stelelor care mureau după explozii de supernova.
A fost necesară o sistematizare a tuturor acestor ipoteze amețitoare și un mare entuziast al SETI și CETI, Robert Shapiro, a preluat sarcina. Acest chimist de la Universitatea din New York a scris cartea Life Beyond the Earth: A Guide for an Intelligent Earthman to Life in the Universe, în care a introdus o clasificare originală a tuturor tipurilor de creaturi din Univers.
Pe paginile monografiei lui Shapiro sunt plasmoide care există în atmosfere stelare, radiobe care locuiesc în nori interstelari, lavobe și magmobi - sub forma structurilor clasice de siliciu care trăiesc în mări de lavă topită, hidrogenii sunt creaturi fără formă care plutesc în metan lichid și se hrănesc cu compuși de hidrogen și termofagi-cosmoți, extragerea energiei din diferența de temperatură din spațiu și de pe suprafața planetelor atmosferice.
La sfârșitul lunii iunie 1987, în orașul maghiar Balaton, s-a organizat colocviul internațional „Bioastronomia - următorii pași”. Aici, pentru prima dată, înainte ca membrii Uniunii Astronomice Internaționale și ai Academiei Internaționale de Astronautică să sune termenul răsunător „șovinism proteină-carbon”. Cu această combinație de cuvinte, un grup de oameni de știință condus de profesorul Shapiro a marcat dogma universalității vieții apă-carbon. În mod firesc, majoritatea astronomilor au reacționat negativ la un astfel de extremism științific. Așadar, faima ereticilor științifici notorii era ferm înrădăcinată în susținătorii lui Shapiro.
În anii următori, o serie de programe „Cosmos” a fost lansată împreună cu prezentatorul permanent Karl Sagan. Acest celebru astronom american și genial popularizator științific a povestit unui public de televiziune de mai multe milioane despre căutarea inteligenței în Univers și a oferit versiunea sa despre habitabilitatea sistemului solar. El a sugerat să acorde atenție sistemelor de satelit ale uriașilor gazoși - Jupiter și Saturn. Sagan a inventat rețele alimentare uimitoare de la creaturi care trăiesc în straturile superioare ale atmosferei monstruoase a lui Jupiter.
Inteligența colectivă a superorganismelor
În dezbaterea despre șovinismul proteină-carbon, aceștia și-au amintit și de vechea idee a existenței superorganismelor. La începutul secolului trecut, biologul american William Wheeler scria despre acest lucru. Studiind comunitățile diferitelor insecte, cum ar fi furnicile și termitele, le-a numit „superorganisme” și modul lor de viață - „superorganizări”. În cele din urmă, a ajuns la concluzia că în natură există un fel de dorință de a uni grupuri de creaturi în comunități gigantice - superorganisme - în același mod în care celulele formează organisme obișnuite.
Ideile inovatoare ale lui Wheeler au fost adoptate de scriitori de science fiction, iar în 1961 Stanislav Lem și-a creat Solaris, unde a descris strălucit oceanul inteligent. Acest superorganism planetar acoperă întreaga suprafață a Solarisului îndepărtat, controlând mișcarea orbitală și materializând cu ușurință orice gânduri ale astronauților care îl explorează.
După Lem, cunoscutul scriitor sovietic de science fiction Sever Feliksovich Gansovsky a propus o versiune mondenă a superorganizării, care a publicat povestea „Stăpânul golfului” în 1962. Descrie o creatură foarte ciudată care se presupune că trăiește undeva pe insulele Polineziei. Se compune din microorganisme care locuiesc în apele de coastă și se combină instantaneu într-un singur întreg pentru protecție sau vânătoare. În acest caz, apare un monstru uriaș, care își aplatizează fără efort victimele. Strângând sângele și sucurile, acest superorganism își hrănește imediat celulele și se dezintegrează din nou, devenind invizibil. Unii au mers chiar mai departe, bazându-se pe idei de la James Lovelock. Așa au apărut constelațiile „inteligente”, galaxiile și grupurile lor. Cel mai înalt punct al unei astfel de creativități a fost ideea că întregul Univers este un superorganism, format din „celule” - planete și stele.
Paradoxul Fermi împotriva principiului Copernicus-Bruno
Principala întrebare la care entuziaștii spațiului „viu” nu pot răspunde: unde sunt toți acești extratereștri?
Această observație simplă are o vechime de peste șase decenii și a fost exprimată de fizicianul remarcabil Enrico Fermi. Ufologii încearcă să se opună paradoxului Fermi cu principiul Copernican-Bruno. Potrivit acestuia din urmă, sistemul solar este cel mai obișnuit loc din univers, iar formele de viață pământești ar trebui să fie comune peste tot. Negarea șovinismului proteină-carbon ne permite să privim această problemă dintr-o perspectivă complet diferită.
Aici se poate presupune că apariția vieții pe planeta noastră (fie în mod natural, fie prin panspermia - introducerea din spațiu) nu este un eveniment întâmplător. Chiar dacă într-un anumit stadiu, exact așa cum a descris-o Arthur Clarke în incomparabila sa carte 2001: A Space Odyssey, cineva din exterior a „corectat” evoluția primatelor antice și a apărut o minte. Numai aici se termină altruismul extratereștrilor, iar scopul lor final este pur și simplu să pregătească Pământul pentru crearea a ceva fundamental diferit. De exemplu, creaturile cu proteine din carbon trebuie să recicleze majoritatea compușilor chimici și să creeze o trambulină pentru dezvoltarea extratereștrilor. Această idee a fost deja întâlnită în mod repetat în science fiction în legătură cu efectul încălzirii globale, care pregătește condițiile venusiene pentru noii locuitori. Bineînțeles, mintea proteică în acest caz este amenințată cu autodistrugere completă.
O altă versiune sugerează fără pretenție că planeta noastră este doar o „fermă” pentru creșterea ființelor inteligente. Este greu de spus ce fel de fructe ale civilizației pământești pot atrage pe străini. Se pot presupune multe aici. De exemplu, unele minți cristaline pot fi interesate de biotehnologie și inginerie genetică, ca aspect pur specific al activității umane.
Astfel, dacă nu cădeți în șovinismul proteină-carbon, viața apare ca un mod de a fi pentru entități speciale care susțin organizarea inteligentă a materiei în Univers.
În mod natural, astfel de organisme vii trebuie să existe într-o varietate de condiții fizice și chimice, adaptându-se constant la ele și renăscând. Ei bine, ca urmare a studiului șovinismului proteină-carbon, se poate cita faimoasa definiție a lui Krzysztof Zanussi: „Viața este o boală ereditară cu boli cu transmitere sexuală fatală”.
Oleg Faig
