Profetic Oleg (adică unul care cunoaște viitorul) (a murit în 912) - marele prinț care a venit la putere imediat după legendarul Rurik, primul conducător al Rusiei. Profetul Oleg este creditat cu formarea statului - Kievan Rus, cu centrul său la Kiev. Porecla lui Oleg - „profetic” - se referea exclusiv la înclinația sa pentru vrăjitorie. Cu alte cuvinte, prințul Oleg, în calitate de conducător suprem și conducător al echipei, îndeplinea simultan funcțiile de preot, vrăjitor, vrăjitor și vrăjitor. Potrivit legendei, Profetul Oleg a murit din cauza unei mușcături de șarpe; acest fapt a stat la baza unui număr de cântece, legende și tradiții.
În vechile analele rusești se spune că, murind, primul conducător al Rusiei, Rurik, i-a transferat puterea rudei sale Oleg, deoarece fiul lui Rurik, Igor, a fost mic de ani de zile. Acest păzitor Igor a devenit în curând faimos pentru curajul, victoriile, prudența și dragostea față de supuși. A condus cu succes 33 de ani. În acest timp, el a domnit la Novgorod, a ocupat Lyubech și Smolensk, a făcut din Kiev capitala statului său, a cucerit și a impus tribut unui număr de triburi slavice de est, a făcut o campanie de succes împotriva Bizanțului și a încheiat acorduri comerciale profitabile cu acesta.
Faptele profetului Oleg au început cu faptul că în 882 a făcut o călătorie în țara Krivichi și a capturat centrul lor Smolensk. Apoi, coborând pe Nipru, l-a luat pe Lyubech, înșelându-l și ucigându-i pe prinții varangieni Askold și Dir care au domnit la Kiev. Oleg a capturat orașul, unde s-a stabilit, devenind prințul de Novgorod și Kiev. Acest eveniment, atribuit de cronică lui 882, este considerat în mod tradițional data formării vechiului stat rus - Kievan Rus, cu centrul său la Kiev.
În 907. Prințul Oleg de Kiev a condus (pe mare și pe coastă) o armată mare în capitala Bizanțului, care, pe lângă echipa de la Kiev, a inclus trupe de soldați din uniunile slave ale principatelor tribale dependente de Kiev și mercenari - varangii. Ca urmare a campaniei, împrejurimile Constantinopolului au fost devastate și în 911 a fost încheiat un tratat de pace benefic pentru Rusia. Conform tratatului, rușii care au venit în Bizanț în scopuri comerciale aveau o poziție privilegiată.
În celebrul tratat Oleg cu grecii din 912, încheiat după strălucitul asediu al Constantinopolului și predarea bizantinilor, nu există niciun cuvânt despre prințul Igor (877-945), conducătorul nominal al Rusiei Kievan, al cărui gardian era Oleg. Faptul că Profetul Oleg a fost primul adevărat constructor al statului rus a fost bine înțeles în orice moment. El și-a extins limitele, a aprobat puterea noii dinastii la Kiev, a apărat legitimitatea moștenitorului Rurik la tron, a dat prima lovitură fatală la atotputernicia Khazar Kaganate. Înainte ca Oleg și alaiul său să apară pe malurile Niprului, „Khazarii nerezonabili” adunau impun tribut de la triburile slave vecine. Timp de câteva secole, ei au supt sânge rus și, în cele din urmă, au încercat chiar să impună o ideologie complet străină poporului rus - iudaismul profesat de khazar.
Una dintre cele mai mari lacune din Povestea anilor trecuti se încadrează în anii domniei lui Oleg. Din cei 33 de ani ai domniei sale, editorii de mai târziu au șters complet din analele intrările referitoare la 21 (!) Ani. De parcă nu s-ar fi întâmplat nimic în acești ani. S-a întâmplat - și cum! Doar aici moștenitorilor lui Oleg la tron nu le-a plăcut ceva în faptele sau genealogia sa. De la 885 (cucerirea Radimichi și începutul campaniei împotriva khazarilor, despre care textul original nu a fost păstrat) și până la 907 (prima campanie către Constantinopol), în analele au fost înregistrate doar trei evenimente legate de istoria Rusiei.
Care sunt realitățile pur rusești rămase în cronică? Primul este trecerea Ugrienilor (maghiari) care migrează pe lângă Kiev în 898. Al doilea este cunoștința lui Igor cu viitoarea sa soție, Olga. Potrivit lui Nestor, acest lucru s-a întâmplat în 903. Numele viitorului sfânt Prekrasa. Dar Oleg, dintr-un anumit motiv, nu este complet clar, a redenumit-o și a numit-o în conformitate cu propriul său nume - Olga (în „Povestea anilor trecuți” este numită și Volga). Această schimbare de nume s-a datorat, cel mai probabil, faptului că viitoarea prințesă Olga era fiica profetului Oleg și nu dorea ca acest fapt să fie larg mediatizat. Se știe, de asemenea, că Olga este nepoata lui Gostomysl (chiar cea care l-a invitat pe Rurik să conducă Rusia) și s-a născut din fiica sa cea mare, undeva lângă Izborsk.
Oleg, căruia Rurik, înainte de moartea sa, i-a predat și i-a încredințat creșterea tânărului moștenitor Igor, era o rudă („de felul său”) a fondatorului dinastiei. De asemenea, poți fi rudă prin soția ta. Astfel, linia bătrânului Novgorod Gostomysl - inițiatorul principal al invitației către conducătorii din Rurik - nu a fost întreruptă.
Video promotional:
În acest caz, apare din nou întrebarea despre gradul de rudenie și drepturile de moștenire a puterii dintre Gostomysl și Oleg, una dintre cele mai proeminente figuri din istoria Rusiei timpurii. Dacă Olga este nepoata lui Gostomyslova din fiica sa cea mare, atunci se dovedește inevitabil: soțul acestei fiice este profetul Oleg, a cărui figură este comparabilă cu oricare dintre prinții lui Rurikovich. De aici și drepturile sale legale de a domni. Acest fapt a fost îndepărtat cu atenție din cronici de către cenzorii ulteriori, astfel încât novgorodienii să nu fie tentați să-și declare drepturile la prioritate în puterea supremă.
În sfârșit, al treilea eveniment, cu adevărat epocal, este apariția scrisului în Rusia. Numele fraților Solunsky - Chiril și Methodius, creatorii scrierii slave, apar în „Povestea anilor trecuți” și sub anul 898. Îi datorăm prințului Oleg nu numai afirmarea autorității statului, ci și cea mai mare faptă, a cărei semnificație este comparabilă doar cu adoptarea creștinismului care a avut loc 90 de ani mai târziu. Acest act este instituirea alfabetizării în Rusia, reforma scrisului, adoptarea alfabetului bazat pe alfabetul chirilic, pe care îl folosim până în prezent.
Însăși creația scrisului slav a coincis cu apariția pe Ladoga și Novgorod a lui Rurik și a fraților săi. Diferența nu este în timp, ci în spațiu: varegii au apărut în nord-vest, iar grecul bizantin Chiril (în lumea lui Constantin) și-a început activitatea misionară în sud. Aproximativ în 860-861, a mers să predice în Khazar Kaganate, sub a cărui stăpânire se aflau la acea vreme majoritatea triburilor rusești, iar la sfârșitul misiunii s-a retras la mănăstirea Asia Mică, unde a dezvoltat alfabetul slav. Acest lucru s-a întâmplat, cel mai probabil, în același an 862, când în cronica rusă a fost consemnată vocația notorie a prinților. Anul 862 nu poate fi pus la îndoială, pentru că atunci Chiril și Metodie au plecat spre Moravia, având deja în mână un alfabet dezvoltat.
Ulterior, scrierea slavă s-a răspândit în Bulgaria, Serbia și Rusia. A durat aproape un sfert de secol. În ce moduri și ritm s-a întâmplat acest lucru în Rusia - nu putem decât să ghicim. Dar pentru aprobarea pe scară largă a noii scrieri, o „derivă”, desigur, nu a fost suficientă. Au fost necesare o decizie guvernamentală și voința unui conducător autoritar. Din fericire, un astfel de conducător în Rusia până atunci exista deja și nu avea voință. Prin urmare, vom da datorită prințului Oleg pentru decizia sa cu adevărat profetică.
Un vrăjitor sever și neclintit, investit cu putere, el, trebuie să se creadă, era foarte intolerant față de misionarii creștini. Oleg a luat alfabetul de la ei, dar nu a acceptat învățăturile. Atitudinea generală a slavilor păgâni față de predicatorii creștini din acele zile este bine cunoscută din cronicile vest-europene. Înainte de convertirea lor la creștinism, slavii baltici se ocupau cu misionarii catolici în cel mai crud mod. Nu există nicio îndoială că lupta pentru viață și moarte a avut loc și pe teritoriul Rusiei. Poate că nu ultimul rol l-a jucat prințul-preot Oleg.
După moartea sa, procesul de formare în continuare a statului Rurik a devenit ireversibil. Meritele sale în această chestiune sunt incontestabile. Se pare că Karamzin a spus cel mai bine despre ei: „Cu înțelepciunea conducătorului, statele educate înfloresc; dar numai mâna puternică a eroului întemeiază mari Imperii și le oferă sprijin de încredere în știrile lor periculoase. Rusia antică este renumită pentru mai mult de un erou: niciunul dintre ei nu ar putea fi egal cu Oleg în cuceririle care i-au confirmat existența puternică”.
V. Gorobinsky
