În zilele noastre se știe puțin despre satiri. Mulți dintre noi suntem familiarizați cu aceste creaturi cu coarne cu copite de capră ca personaje neschimbate în pânzele erei Rococo și chiar ca eroi ai miturilor grecești antice citite în copilărie. Cu toate acestea, istoria păstrează multe secrete ale acestor creaturi cu picioare de capră, datorită cărora satirii apar în fața cercetătorilor într-o lumină complet diferită.
Creatură din pădure
Idoli precum satirii au fost venerați de oameni din timpuri imemoriale. În peșterile epocii paleolitice, cercetătorii au întâlnit de mai multe ori imagini cu creaturi păroase și cu coarne care se ocupau de a se grăbi cu animale - o potențială pradă a oamenilor antici. Din păcate, istoria nu a păstrat numele acestor patroni de pădure, dar au fost foarte respectați de strămoșii noștri îndepărtați. De ele depindea dacă vânătoarea avea succes sau vânătorii antici se întorceau acasă fără pradă. Prin urmare, zeitățile cu coarne ar fi trebuit să fie liniștite cu cântece și dansuri. Mai mult decât atât, numai bărbații ar fi trebuit să le venereze, deoarece rugăciunile femeilor erau ignorate de satirii antichității.
Un fapt interesant este că datorită zeilor necunoscuți au apărut primele instrumente muzicale de suflat pe pământ, care au servit pentru a mulțumi urechilor proprietarilor jocului. Acest lucru este dovedit astăzi de numeroase desene sculptate pe oase de animale descoperite de arheologi.
„Hippies” din Roma și Hellas
Câteva secole mai târziu, satirii nu se mai bucurau de același respect în rândul oamenilor și ocupau nișa zeităților inferioare. În Grecia Antică, apoi în Roma Antică, ei „populau” dens pădurile și malurile izvoarelor, petrecându-și viața într-o distracție fără griji.
Video promotional:
Cuckold-urile divine posedau dragoste nestăvilită, urmărind în permanență frumusețile nimfelor și ale locuitorilor Olimpului. Odată, bărbații doamnelor cu picior de capră au încălcat chiar onoarea zeiței Iris, care a scăpat în mod miraculos de urmărirea lor, sacrificând pene din aripile ei curcubeu.
Satirii au fost primii care au făcut o băutură amețitoare din struguri și apoi au învățat această artă tânărului Dionis, care le-a fost dat de Zeus pentru a fi crescut. Când zeul vinificației a crescut, mentorii sălbatici și-au format urmașul și au început să-și urmeze stăpânul în călătoria sa nesfârșită prin țările Lumii Antice. Această călătorie a satirilor și a lui Dionis seamănă cu o vacanță nesfârșită, în care se auzea în mod constant muzică tare fără pretenții, iar vinul, în care zeitățile cu coarne erau mari vânători, curgea ca un râu. Trebuie spus că Dionis și alaiul său au fost venerați de greci și romani și, prin urmare, în cinstea lor, de multe ori au avut loc în cinstea lor festivități grandioase cu cântece, dansuri și jertfe generoase.
Satirii, fără exagerări, ar putea fi numiți „hippies” ai lumii antice, întrucât au condus un stil de viață lipsit de griji, nu au luat niciodată armele, au încercat să nu se certe cu creaturile din jurul lor și nu le-a păsat puțin de moralitate. Cuckoldurile pădurii au avut o relație specială cu oamenii. Și, deși acești zei păroși cu coarne erau destul de inofensivi și nu au făcut niciodată rău nimănui, într-un acces de distracție, ei puteau totuși să glumească de dragul de a ascunde o turmă de păstor-rotozee în pădure sau de a speria jumătate până la moarte un trecător întârziat.
Cu toate acestea, oamenii înșiși nu erau contrari vânării satirilor. Se credea că acești bețivi cu picior de capră au darul previziunii și, dacă prinzi un încornorat beat, el îi va dezvălui cu siguranță unei persoane viitorul său.
Stăpânul dur al desișurilor
Formidabilul Cernunnos („cornul”) - stăpânul pădurilor din nord-vestul Europei - și asistenții săi blănoși aveau un cu totul alt caracter. Aceste creaturi au observat ordinea în desișurile surde și, prin urmare, proprietarul însuși se plimba în mod regulat în jurul bunurilor sale, ținând într-o mână un toiag încoronat cu un șarpe cu coarne, iar în cealaltă o castronă sculptată în os. Satirii din nord-vest au observat cu strictețe că oamenii nu tăiau copacii inutil, iar vânătorii au ucis la fel de mult vânat cât au avut nevoie pentru a se hrăni. Spre deosebire de încornoratul grec și roman, asistenții lui Cernunnos nu au cerut oamenilor sărbători fericite în cinstea lor. În schimb, fiecare vânător care a împușcat un animal sau o pasăre a trebuit să efectueze un ritual magic la sfârșitul vânătorii, care să elibereze sufletul animalului ucis înapoi în pădure, alimentând astfel creaturi necunoscute ale desișului.
Cei care au încălcat legile forestiere s-au confruntat cu răzbunare. De îndată ce omul vinovat a intrat din nou în pădure, a fost atacat de o teamă inexplicabilă și picioarele sale l-au transportat pe bietul om într-o desiș surd, unde a murit într-o agonie cumplită. În plus, el putea să-l trimită pe Cernunnos către vânători nerușinați și boli cumplite, din care o persoană atât de sănătoasă a murit în câteva zile.
Se credea că satirii din pădure se împrietenesc cu druizii și își împărtășesc adesea secretele cu aceștia, dezvăluindu-le secretele viitorului și oferind preoților sfaturi practice. În semn de recunoștință pentru acest lucru, rătăcitorii cu barbă albă au lăsat mâncare sau flacoane de vin lângă sanctuarele pădurii pentru asistenții din Cernunnos.
Ajutorii diavolului
În mod surprinzător, popularitatea satirilor a fost cea care a „înzestrat” minionii diavolului cu un aspect atât de cunoscut „de tip capră”. După răspândirea creștinismului în Europa, primii duhovnici au început să lupte cu zel împotriva păgânismului. Este greu de crezut, dar aici zeii „serioși” au renunțat rapid la pozițiile lor, dar cultul veselului Dionis a devenit un rival puternic pentru păstorii aspru. Chiar și în secolul al VII-lea, când creștinismul de pretutindeni și-a întărit poziția, fără să se teamă de pedeapsa și anatema bisericii, în nopțile luminate de lună oamenii se îndreptau spre pădure pentru a aduce un omagiu Dumnezeului vinului și al urmașului său. Nu este surprinzător faptul că preoții i-au numit pe închinătorii creaturilor cu picioare de capră drept slujitori ai Satanei, numind ritualurile antice cupe de vrăjitoare, iar satirii inofensivi drept demoni ai iadului. Și aspectul lor ciudat - urechi ascuțite, corpul acoperit de păr,coarne și copite de capră - se potriveau perfect forțelor încă fără chip ale întunericului noii religii.
Pentru o lungă perioadă de timp, satirii au fost marcați în predicile lor de către preoții din toate rândurile ca slujitori ai lumii interlope, iar imaginile lor au apărut cu siguranță în biserici pe frescele Judecății de Apoi. Și abia odată cu începutul Renașterii, satirii au devenit din nou zei cu coarne inofensive ascunzându-se în umbrele pădurilor.
Mituri reînviate
Potrivit surselor istorice care au supraviețuit, satirii au devenit personaje în mituri, „pășind” în ele din viața reală. Unul dintre primele astfel de documente, care povestește despre creaturi cu coarne și copite, este Popol-Vuh - o carte epică a indienilor Quiche. Pe paginile sale, autorul antic numește cocoșii „bătrâni” care trăiau pe pământ cu mult înaintea oamenilor. După ce „oamenii noi” au devenit stăpânii planetei, cei „vechi” au intrat în subteran, unde trăiesc până în prezent.
Câteva secole mai târziu, dictatorul roman Sulla a descris în memoriile sale cum, în timpul călătoriei sale în Epir, a găsit un bărbat dormind în pajiști, acoperit cu lână, cu coarne pe cap. Sulla și însoțitorii săi s-au adresat străinului în diferite limbi, încercând să afle cine era și de unde era, dar ca răspuns, încornoratul a strigat doar cu o voce aspră și stridentă.
Note fascinante au fost lăsate și de trimisul lui Diadochus Seleucus I Nicagora, care a trăit multă vreme la curtea regelui indian Chandragupta Maurya. El a susținut că în posesiunile locale există mulți satiri, care pot fi întâlniți cu ușurință în timp ce se plimbă de-a lungul platourilor locale.
Trebuie spus că, completând înregistrările de mai sus, vechiul cercetător roman Pliniu cel Bătrân (23-79 de ani) a scris în Istoria sa naturală că satirul se găsește nu numai în India, ci și în Etiopia, prezentându-l astfel: „Un animal dexter plin de lână, mișcându-se pe patru membre, dar capabil să meargă pe picioarele din spate, ca un om."
Mărturia unui cârciumar care a trăit într-un mic sat din Provence în secolul al XVI-lea este de asemenea interesantă. Acest bărbat a depus o plângere la părinții orașului, în care l-a descris colorat pe „omul șist” care a încercat să intre în crama sa noaptea.
Este posibil ca numeroasele întâlniri ale contemporanilor noștri cu „pădure” sau „oameni păroși”, care sunt adesea raportate de mass-media din întreaga lume, să fie, de asemenea, direct legate de satiri.
Acest lucru nu este surprinzător, deoarece dacă odinioară tribul imens al creaturilor vesele, în felul lor, au existat pe pământ, este foarte posibil ca ultimii săi reprezentanți să fi supraviețuit până în prezent. Aceasta înseamnă că tu și cu mine avem șansa să-i cunoaștem cândva.
Elena LYAKINA
