Sofia Fominichna Paleolog, ea este Zoya Paleologina (născută în jurul anului 1455 - deces la 7 aprilie 1503) - Marea Ducesă de Moscova. Soția lui Ivan III, mama lui Vasily III, bunica lui Ivan IV cel Groaznic. Origine - dinastia imperială bizantină a Paleologului. Tatăl ei, Thomas Palaeologus, era fratele ultimului împărat al Bizanțului, Constantin al XI-lea, și despotul din Morea. Bunicul matern al Sofiei - Centurione II Dzakkaria, ultimul prinț franc al Ahaiei.
Căsătorie profitabilă
Ivan al III-lea Vasilievici a rămas văduv în 1467. Doi ani mai târziu, o ambasadă din Roma a venit la Moscova. Cardinalul Vissarion, un campion al unității florentine a bisericilor, i-a oferit într-o scrisoare lui Ivan Vasilyevich mâna Sofiei, nepoata ultimului împărat bizantin, fiica fratelui său Toma, prințul Morea, care, după căderea Constantinopolului, și-a găsit refugiul la familia sa la Roma. Papa Paul al II-lea, prin cardinalul său, a decis să aranjeze căsătoria Sofiei cu Marele Duce pentru a stabili relații cu Moscova și a încerca să-și afirme autoritatea asupra Bisericii Ruse.
O astfel de propunere i-a plăcut mândrului Ivan; dar el, în dispoziția sa prudentă, nu a fost de acord imediat. S-a sfătuit cu mama sa, cu mitropolitul și cu cei mai apropiați boieri. Toată lumea a găsit, ca și regele însuși, această căsătorie de dorit. Ivan Vasilievici l-a trimis pe Ivan Fryazin, deținătorul său de bani (care a băgat moneda), ca ambasador la Roma. S-a întors de acolo cu scrisori ale papei și un portret al Sofiei și a fost trimis din nou la Roma pentru a-l reprezenta pe mire la logodnă. Papa s-a gândit să restabilească legătura florentină și a sperat să găsească un aliat puternic împotriva turcilor în suveranul rus. Fryazin, deși a adoptat ortodoxia la Moscova, nu a apreciat-o în mod deosebit și, prin urmare, a fost gata să-i promită Papei tot ce dorea, doar să soluționeze problema cât mai curând posibil.
Vara 1472 - Sofia Paleolog era deja în drum spre Moscova. A fost însoțită de cardinalul Antonio; în afară de aceasta, mulți greci erau cu ea. Pe drum, au fost aranjate întâlniri solemne pentru ea. Când se apropia de Pskov, primarii și clerul cu cruci și stindarde au ieșit în întâmpinarea ei. Sophia s-a dus la Catedrala Treimii, unde s-a rugat fierbinte și s-a aplicat imaginilor. Oamenilor le-a plăcut; dar cardinalul roman, care era cu ea, i-a confundat pe ortodocși.
El era îmbrăcat, potrivit cronicarului, nu după obiceiul nostru - toate în roșu, pe mâini erau mănuși, pe care nu le-a dat niciodată și le-a binecuvântat. Înaintea lui era purtat un crucifix din argint turnat pe un arbore lung (baldachin latin). El nu a fost botezat și nu s-a aplicat imaginilor; a venerat doar icoana Fecioarei și apoi la cererea prințesei. Ortodocșilor nu le-a plăcut totul.
De la biserică, Sophia a mers la curtea prințului. Acolo primarii și boierii au tratat-o pe ea și pe cei apropiați cu diverse feluri de mâncare, miere și vin; în cele din urmă, i s-au prezentat cadouri. Boierii și negustorii l-au făcut cadou, oricine a putut. Din tot Pskov, ei i-au prezentat 50 de ruble. De asemenea, a fost primită solemn la Novgorod.
Video promotional:
Când Sophia se apropia de Moscova, Marele Duce s-a consultat cu mama sa, cu frații și cu boierii, ce să facă: a aflat că oriunde a intrat Sophia, cardinalul papal mergea în fața lui și un kryz latin era dus în fața lui. Unii au sfătuit să nu interzică acest lucru, pentru a nu jigni tatăl; alții au spus că nu s-a mai întâmplat niciodată în Rusia ca o astfel de onoare să fie acordată credinței latine; Isidore a încercat să o facă și pentru asta a murit.
Marele duce a trimis să-l întrebe pe mitropolit cum se gândește la acest lucru și a primit următorul răspuns:
- Ambasadorul papal nu numai că intră în oraș cu o cruce, dar chiar și conduce cu mașina este nepotrivit. Dacă îl onorezi, el va fi la o poartă a orașului, iar eu, tatăl tău, vom fi la cealaltă poartă din oraș! Nu doar să vezi, ci și să auzi despre asta este indecent. Cine onorează credința altcuiva jură pe a lui!
O astfel de intoleranță a mitropolitului față de clatinieni a arătat din timp că ambasadorul papal nu va fi în stare să realizeze nimic. Marele Duce a poruncit boierului să ia crucea de la el și să o ascundă în sanie. La început, legatul nu a vrut să cedeze; în special, s-a opus Ivan Fryazin, care dorea ca ambasadorul papal să fie primit la Moscova cu aceeași onoare pe care l-au primit, Fryazin, la Roma; dar boierul a insistat și ordinul marelui duce a fost îndeplinit.
Sosirea Sophiei la Moscova
1472, 12 noiembrie - Sofia a intrat la Moscova. În aceeași zi s-au căsătorit; iar a doua zi ambasadorul papal a fost primit. El i-a prezentat Marelui Duce cadouri de la Papa.
În termen de trei luni a existat o ambasadă romană la Moscova. Aici a fost tratat, ținut în mare cinste; Ivan al III-lea l-a înzestrat cu generozitate pe cardinal. El a încercat să vorbească despre unirea bisericilor, dar din aceasta, așa cum era de așteptat, nu a rezultat nimic. Ivan Vasilievici a dat această chestiune bisericească deciziei mitropolitului și a găsit un scrib Nikita Popovici care să concureze cu legatul. Acest Nikita, potrivit cronicarului, s-a certat cu cardinalul, astfel încât nu știa ce să răspundă - s-a scuzat doar prin faptul că nu existau cărți cu el necesare pentru o ceartă. Încercarea Papei de a uni bisericile s-a încheiat cu un eșec complet de data aceasta.
Zestrea lui Sophia Paleolog
Sophia a adus cu ea o zestre generoasă. Era legendarul „Liberia” - o bibliotecă presupusă a fi adusă pe 70 de căruțe (mai cunoscută sub numele de „biblioteca lui Ivan cel Groaznic”). Cuprindea pergamente grecești, cronografe latine, manuscrise răsăritene antice, printre care erau poeziile lui Homer necunoscute pentru noi, lucrările lui Aristotel și Platon și chiar cărți supraviețuitoare din legendarul bibliotecă alexandrină.
Nunta lui Ivan al III-lea cu prințesa bizantină Sophia
Potrivit legendei, Sophia i-a adus în dar soțului ei un „tron de oase” (cunoscut acum ca „tronul lui Ivan cel Groaznic”): rama sa de lemn era acoperită cu plăci de fildeș și morsă cu subiecte biblice sculptate pe ele.
Sophia a adus, de asemenea, mai multe icoane ortodoxe, inclusiv, probabil, o icoană rară a Maicii Domnului „Cerul binecuvântat”.
Valoarea căsătoriei lui Ivan și Sophia
Căsătoria marelui duce cu o prințesă greacă a avut consecințe importante. Au existat cazuri înainte ca prinții ruși să se căsătorească cu prințese grecești, dar aceste căsătorii nu erau la fel de importante ca și căsătoria lui Ivan și Sophia. Bizanțul era acum înrobit de turci. Împăratul bizantin era considerat principalul protector al întregului creștinism oriental; acum suveranul Moscovei devenea un astfel de apărător; cu mâna Sophiei, el a moștenit drepturile Paleologului, ba chiar a asimilat stema Imperiului Roman de Răsărit - un vultur cu două capete; pe sigiliile care erau agățate pe scrisori, au început să înfățișeze un vultur cu două capete pe o parte, iar pe cealaltă - fostul blazon de la Moscova, George cel Victorios, ucigând un dragon.
Ordinul bizantin a început să afecteze din ce în ce mai puternic la Moscova. Deși ultimii împărați bizantini nu erau deloc puternici, ei se țineau foarte sus în ochii tuturor celor din jur. Accesul la ele a fost foarte dificil; mulți oficiali ai curții au umplut palatul magnific. Splendoarea obiceiurilor palatului, haine regale luxoase, strălucitoare cu aur și pietre prețioase, decorul neobișnuit de bogat al palatului regal - toate acestea în ochii oamenilor au ridicat foarte mult persoana suveranului. Totul s-a închinat în fața lui, ca în fața unei zeități pământești.
A fost diferit la Moscova. Marele Duce era deja un suveran puternic și trăia puțin mai larg și mai bogat decât boierii. L-au tratat respectuos, dar pur și simplu: unii dintre ei provin din prinți apanage și originile lor, precum Marele Duce, din Rurik. Viața nepretențioasă a țarului și tratamentul simplu al acestuia de către boieri nu au putut să-i facă pe plac Sophiei, care știa despre măreția regală a autocraților bizantini și vedea viața de curte a papilor din Roma. De la soția sa și mai ales de la oamenii care au venit cu ea, Ivan al III-lea a putut auzi multe despre viața de curte a regilor bizantini. El, care dorea să fie un autocrat adevărat, trebuia să-i placă cu adevărat multe dintre ordinele judecătorești bizantine.
Și încetul cu încetul, la Moscova au început să apară noi obiceiuri: Ivan Vasilievici a început să se comporte maiestuos, în relațiile cu străinii, el a fost intitulat „țar”, a început să primească ambasadori cu o solemnitate magnifică, a stabilit o ceremonie de sărutare a mâinii țarului în semn de milă specială. Apoi au venit rândurile instanțelor (creșă, echitație, om de pat). Marele Duce a început să-i răsplătească pe boieri pentru merite. În plus față de fiul boierului, a apărut în acest moment un alt rang inferior - cel viclean.
Boieri, fosti consilieri, membri ai Dumei, prinți, cu care suveranul, conform obiceiurilor, s-a consultat cu privire la orice chestiune importantă, ca și la tovarăși, s-a transformat acum în slujitorii săi ascultători. Harul suveranului îi poate ridica, mânia îi poate distruge.
Spre sfârșitul domniei sale, Ivan al III-lea a devenit un autocrat adevărat. Multor boieri nu le-au plăcut aceste schimbări, dar nimeni nu a îndrăznit să exprime acest lucru: Marele Duce era foarte aspru și pedepsit aspru.
Inovații. Influența Sophiei
De la sosirea Sophiei Paleolog la Moscova, s-au stabilit relații cu Occidentul, în special cu Italia.
Un observator atent al vieții de la Moscova, baronul Herberstein, care a venit de două ori la Moscova ca ambasador al împăratului german sub succesorul lui Ivanov, după ce a ascultat discuțiile boieresti, notează despre Sophia în notele sale că era o femeie neobișnuit de vicleană, care avea o mare influență asupra Marelui Duce, care, conform sugestiei sale, a făcut multe … Chiar și hotărârea lui Ivan al III-lea de a arunca jugul tătar a fost atribuită influenței sale. În poveștile și judecățile boierești despre o prințesă, nu este ușor să separi observația de suspiciune sau exagerare ghidată de rea voință.
Moscova la acea vreme era foarte neatractivă. Clădiri mici din lemn plasate la întâmplare, străzi strâmbe, neasfaltate, piețe murdare - toate acestea făceau ca Moscova să pară un sat mare sau, mai degrabă, ca o colecție de multe moșii rurale.
După nuntă, Ivan Vasilyevici însuși a simțit nevoia de a reconstrui Kremlinul, într-o cetate puternică și de nepătruns. Totul a început cu catastrofa din 1474, când catedrala Adormirea Maicii Domnului, ridicată de meșterii din Pskov, s-a prăbușit. Zvonurile s-au răspândit imediat printre oameni că necazul se datora „grecului”, care fusese anterior în „latină”. În timp ce motivele prăbușirii au fost clarificate, Sophia și-a sfătuit soțul să invite arhitecți din Italia, care erau atunci cei mai buni meșteri din Europa. Creațiile lor ar putea face Moscova egală în frumusețe și măreție cu capitalele europene și să susțină prestigiul suveranului Moscovei, precum și să sublinieze continuitatea Moscovei nu numai la a doua, ci și la prima Roma.
Unul dintre cei mai buni constructori italieni din acea vreme, Aristotel Fioravanti, a fost de acord să meargă la Moscova pentru 10 ruble pe lună (banii erau decenți la acea vreme). În 4 ani, el a construit un templu magnific la acea vreme - Catedrala Adormirea Maicii Domnului, sfințită în 1479. Această clădire a supraviețuit până în prezent în Kremlinul Moscovei.
Apoi au început să construiască alte biserici din piatră: în 1489 a fost ridicată Catedrala Buna Vestire, care avea semnificația bisericii casei țarului, iar cu puțin timp înainte de moartea lui Ivan al III-lea, a fost construită din nou Catedrala Arhanghel în locul vechii biserici dărăpănate. Suveranul a decis să construiască o cameră de piatră pentru întâlnirile ceremoniale și recepțiile ambasadorilor străini.
Această clădire, construită de arhitecți italieni, cunoscută sub numele de Camera cu fațete, a supraviețuit până în prezent. Kremlinul a fost din nou înconjurat de un zid de piatră și decorat cu porți și turnuri frumoase. Pentru sine, Marele Duce a ordonat construirea unui nou palat de piatră. După Marele Duce, Mitropolitul a început să-și construiască camere de cărămidă. Trei boieri și-au construit și ei case de piatră în Kremlin. Astfel, Moscova a început să se construiască treptat cu clădiri din piatră; dar aceste clădiri nu au făcut parte din obicei pentru mult timp după aceea.
Nașterea copiilor. Afaceri de stat
1474, 18 aprilie - Sophia a născut prima ei fiică (a murit rapid) Anna, apoi o altă fiică (care a murit și ea atât de repede încât nu au avut timp să o boteze). Dezamăgirile din viața de familie au fost compensate de activitatea în treburile publice. Marele Duce s-a consultat cu ea în luarea deciziilor de stat (în 1474 a cumpărat jumătate din principatul Rostov, a încheiat o alianță prietenoasă cu Khan Crimeea Mengli-Girey).
Ivan al III-lea și Sophia Paleolog
Sophia Paleologue a participat activ la recepțiile diplomatice (trimisul venețian, Cantarini a menționat că primirea pe care a organizat-o a fost „foarte impunătoare și afectuoasă”). Conform legendei, citată nu numai de cronicile rusești, ci și de poetul englez John Milton, în 1477 Sophia a reușit să-l păcălească pe hanul tătar, anunțând că are un semn de sus despre construirea unui templu către St. și acțiunile Kremlinului. Această legendă prezintă Sophiei o natură decisivă („le-a alungat din Kremlin, a demolat casa, deși nu a început să construiască templul”).
1478 - Rusia a încetat de fapt să plătească tribut Hoardei; Mai rămân 2 ani până la răsturnarea completă a jugului.
1479, 25 martie - Sophia a născut un fiu, viitorul prinț Vasili al III-lea Ivanovici.
În 1480, din nou, la „sfatul” soției sale, Ivan Vasilyevich a plecat cu miliția la râul Ugra (lângă Kaluga), unde era staționată armata tătărului Khan Akhmat. „Stând pe anghilă” nu s-a încheiat cu bătălia. Debutul înghețului și lipsa hranei i-au forțat pe han și armata sa să plece. Aceste evenimente au pus capăt jugului Hoardei.
Principalul obstacol în calea întăririi puterii grand-ducale s-a prăbușit și, bazându-se pe legătura sa dinastică cu „Roma ortodoxă” (Constantinopol) prin soția sa Sophia, suveranul s-a proclamat succesorul drepturilor suverane ale împăraților bizantini. Stema Moscovei cu Sfântul Gheorghe Victorios a fost combinată cu vulturul cu două capete - stema antică a Bizanțului. Acest lucru a subliniat că Moscova este moștenitorul Imperiului Bizantin, Ivan al III-lea este „regele întregii ortodoxii”, Biserica Rusă este succesorul celei grecești. Sub influența Sofiei, ceremonialul curții marii ducale a dobândit o splendoare fără precedent, asemănătoare cu cea bizantino-romană.
Drepturi la tronul Moscovei
Sophia a început o luptă încăpățânată pentru a justifica dreptul la tronul Moscovei pentru fiul ei Vasily. Când avea opt ani, ea a încercat chiar să organizeze o conspirație împotriva soțului ei (1497), dar acesta a fost descoperit, iar Sophia însăși a fost condamnată pentru suspiciune de magie și legătură cu „femeia-vrăjitoare” (1498) și, împreună cu Țarevici Vasily, a fost supusă rușinat.
Dar soarta i-a fost milostivă (de-a lungul anilor căsătoriei sale de 30 de ani, Sophia a născut 5 fii și 4 fiice). Moartea fiului cel mare al lui Ivan al III-lea, Ivan Molodoy, l-a obligat pe soțul Sophiei să-și schimbe furia în milă și să-i întoarcă pe cei exilați la Moscova.
Moartea lui Sophia Paleolog
Sophia a murit la 7 aprilie 1503. A fost înmormântată în mormântul Grand Ducal al Mănăstirii Înălțării Domnului la Kremlin. Clădirile acestei mănăstiri au fost dezmembrate în 1929, iar sarcofagele cu rămășițele Marilor Ducese și ale Reginelor au fost transportate în camera de subsol a Catedralei Arhanghel din Kremlin, unde rămân astăzi.
Dupa moarte
Această împrejurare, precum și buna conservare a scheletului Sofiei Paleolog, au făcut posibil ca experții să-și recreeze aspectul. Lucrarea a fost efectuată la Biroul de Medicină Legală din Moscova. Aparent, nu este nevoie să descrieți în detaliu procesul de recuperare. Observăm doar că portretul a fost reprodus folosind toate metodele științifice.
Studiul rămășițelor Sophiei Paleolog a arătat că avea o statură mică - aproximativ 160 cm. Craniul și fiecare os au fost studiate cu atenție și, ca urmare, s-a stabilit că moartea Marii Ducese a avut loc la vârsta de 55-60 de ani. Ca rezultat al cercetărilor asupra rămășițelor, s-a stabilit că Sophia era o femeie plinuță, cu trăsături puternice și cu o mustață care nu o strică deloc.
Când apariția acestei femei a apărut în fața cercetătorilor, a devenit din nou clar că nimic nu este întâmplător în natură. Vorbim despre asemănarea uimitoare a Sofiei Paleolog și a nepotului ei, țarul Ivan al IV-lea cel Groaznic, a cărui adevărată înfățișare o cunoaștem din lucrarea celebrului antropolog sovietic M. M. Gerasimov. Omul de știință, care lucra la portretul lui Ivan Vasilyevich, a remarcat trăsăturile tipului mediteranean în apariția sa, legând acest lucru tocmai de influența sângelui bunicii sale, Sophia Paleolog.
