Chiar și în prezent există mulți oameni pentru care Lenin este totul nostru și, în convingerea căruia, a făcut mult bine pentru Rusia. Dee și nu se întâmplă niciodată ca o figură istorică să fie fie un erou exclusiv pozitiv, fie complet negativ. În biografia sa există întotdeauna unele fapte care se abat de la linia sa principală de comportament, caracterizându-l din partea opusă.
În plus, revoluția nu este o afacere a unui singur om. Și ar fi o prostie să învinovățească toată negativitatea ei numai lui Lenin. O revoluție este o mișcare a unor mase imense de oameni. Și dacă da, înseamnă că, cu ajutorul său, oamenii încearcă să rezolve, uneori cu întârziere și perversitate, unele probleme evident urgente din societate. În general, se spune, orice revoluție este o reflectare a regimului care a dat naștere ei.
Chiar dacă unii susțin că această sau acea problemă ar fi fost neapărat rezolvată în Rusia, doar într-un mod mai puțin sângeros decât revoluția, atunci avem de-a face cu o istorie reală care nu tolerează starea de subjunctiv. Uneori puteți auzi că occidentalizarea Rusiei s-ar fi realizat oricum, doar mai puțin dureros decât Petru cel Mare. La urma urmei, în realitate, el a fost cel care și-a dat seama - a meritat gloria, oricât ar fi estimat-o. Sau se crede că iobăgia ar fi fost cu siguranță desființată, iar Alexandru al II-lea a semnat doar manifestul, pregătit de fapt de tatăl său. Dar el a fost cel care a semnat-o - prin urmare, el a rămas în istorie ca țar-eliberator.
Principalul lucru este că toate revoluțiile lasă în urmă o moștenire, care decenii mai târziu este recunoscută de noile autorități, care în cuvinte resping uneori ideologia și faptele revoluției. În primul rând, pentru că multe dintre schimbările restante sunt introduse brusc de revoluție, fără dezbateri parlamentare îndelungate. Ei bine, dacă Lenin a fost liderul revoluției, atunci este corect să-i dăm palma în rezolvarea problemelor. Prin urmare, desigur, întrebarea ce a făcut Lenin bun pentru Rusia este destul de legitimă și nu se poate scăpa de un răspuns monosilabic.
Deci, să începem, poate, cu moștenirea revoluției Lenin, care a devenit atât de ferm înglobată în viața noastră, încât pur și simplu nu ne putem imagina fără ea. Lista este următoarea:
- desființarea moșiilor, egalizarea persoanelor în drepturi indiferent de nașterea lor (restricții au existat până în 1936 doar pentru oamenii fostelor moșii privilegiate), „o societate cu oportunități egale de plecare”;
- eliminarea diferențelor de drepturi legate de religie, precum și permisiunea de a nu mărturisi public nicio credință, separarea școlilor și a familiilor de biserică;
- eliminarea restricțiilor naționale; permisiunea de a crea regiuni autonome național-teritoriale (care sunt încă baza structurii federale a Rusiei!), să predea în școli și să dezvolte tipărirea în limbile naționale;
Video promotional:
- egalitatea femeilor și bărbaților, introducerea căsătoriei civile, soluționarea divorțului, egalizarea drepturilor copiilor ilegitimi cu copiii legitimi;
- dreptul la îngrijirea publică și educația copiilor părinților angajați;
- dreptul de a fi asigurat de stat după invaliditate;
- datoria statului de a oferi educației fiecărui cetățean (până la un anumit nivel; acest nivel, așa cum știm din istoria sovietică, a crescut invariabil).
Rețineți că aceste transformări sunt în esență liberale și democratice și formează până în prezent fundamentul sistemului juridic civil din Rusia. Vor exista întotdeauna cei care vor susține că ar fi mai bine pentru Rusia dacă reformele ar fi efectuate pașnic. Ei bine, de ce nu i-au condus sau cel puțin nu au proclamat acei adversari ai lui Lenin care aveau puterea înaintea lui? Lenin însuși a recunoscut întotdeauna că majoritatea sarcinilor rezolvate de revoluția sa sunt burghezo-democratice. Dar burghezia s-a dovedit a fi incapabilă să le rezolve, iar acum proletariatul rus este obligat să finalizeze lucrarea istorică pentru aceasta.
Să adăugăm că niciun stat democratic modern nu poate renunța la realizările de mai sus dacă dorește să rămână democratic. Așa cum probabil Lenin însuși ar spune, aceasta este dialectica istoriei.
Yaroslav Butakov
