Conform versiunii larg răspândite, bazele statului din Rusia au fost puse de echipa varangică de la Rurik, chemată de triburile slave să domnească. Cu toate acestea, teoria normandă a avut întotdeauna mulți adversari.
Istoria problemei
Se crede că teoria normandă a fost formulată în secolul al XVIII-lea de Gottlieb Bayer, un om de știință german la Academia de Științe din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, cu un secol mai devreme, a fost exprimată pentru prima dată de istoricul suedez Peter Petrei. În viitor, mulți istorici ruși majori au aderat la această teorie, începând cu Nikolai Karamzin.
Cea mai convingătoare și mai completă teorie normandă a fost expusă de lingvistul și istoricul danez Wilhelm Thomsen în lucrarea sa „Începutul statului rus” (1891), după care originile scandinave ale statalității ruse au fost considerate dovedite de fapt.
În primii ani ai puterii sovietice, teoria normandă a luat rădăcini în urma creșterii ideilor internaționalismului, dar războiul cu Germania nazistă a transformat vectorul teoriei originii statului rus de la normandism la conceptul slav.
Astăzi, predomină o teorie normandă moderată, la care istoriografia sovietică a revenit în anii 1960. Recunoaște natura limitată a influenței dinastiei varangiene asupra apariției vechiului stat rus și se concentrează pe rolul popoarelor care trăiesc la sud-est de Marea Baltică.
Video promotional:
Două etnonime
Termenii cheie folosiți de „normandiști” sunt „vareghi” și „rus”. Acestea se găsesc în multe surse de cronici, inclusiv în „Povestea anilor trecuți”:
„Și și-au spus [Chud, slovenul și Krivichi]:„ Să căutăm un prinț care să stăpânească asupra noastră și să ne judece de drept „Și au trecut peste mare către varegi, în Rusia”.
Cuvântul „rus” pentru susținătorii versiunii normande este etimologic legat de termenul finlandez „ruotsi”, care denota în mod tradițional scandinavii. Așadar, lingvistul Georgy Khaburgaev scrie că numele „Rus” poate fi derivat din „Ruotsi” pur filologic.
Filologii-normandiști nu trec pe lângă alte cuvinte scandinave similare în sunet - „tije” (suedeză pentru „vâslași”) și „Roslagen” (numele provinciei suedeze). În vocalizarea slavă, după părerea lor, „Rods” s-ar fi putut transforma în „Rus”.
Cu toate acestea, există și alte opinii. De exemplu, istoricul Georgy Vernadsky a contestat etimologia scandinavă a cuvântului „rus”, insistând că acesta provine din cuvântul „rukhs” - numele unuia dintre triburile sarmatico-alaniene, care este cunoscut sub numele de „roxolans”.
„Varyagov” (Scanare veche. „Væringjar”) „normandiști” s-au identificat și cu popoarele scandinave, concentrându-se pe social, apoi pe statutul profesional al cuvântului. Potrivit unor surse bizantine, varangii sunt, în primul rând, soldați angajați fără localizarea exactă a locului de reședință și a etniei specifice.
Sigismund Herberstein, în Note despre Moscova (1549), a fost unul dintre primii care a trasat o paralelă între cuvântul „varang” și numele tribului slavilor baltici - „Vargs”, care, în opinia sa, avea o limbă, obiceiuri și credință comune cu rușii. Mihail Lomonosov a susținut că vikingii „constau din triburi și limbi diferite”.
Dovezi cronice
Una dintre sursele principale care ne-a adus ideea „chemării varangilor să domnească” este Povestea anilor trecuți. Dar nu toți cercetătorii sunt înclinați să aibă încredere necondiționată în evenimentele descrise în acesta.
Așadar, istoricul Dmitry Ilovaisky a stabilit că Legenda vocației varangilor a fost o inserare ulterioară în Poveste.
Mai mult, fiind o colecție de cronici diferite, „Povestea anilor trecuți” ne oferă trei mențiuni diferite despre varegi și două versiuni ale originii Rusiei.
În „Cronica Novgorod”, care a absorbit „Codul primar”, care a precedat Povestea, la sfârșitul secolului al XI-lea, nu mai există o comparație a varegilor cu scandinavii. Cronicarul indică participarea lui Rurik la așezarea lui Novgorod și apoi explică că „esența oamenilor din Novgorod din clanul varangilor”.
În „Cronica lui Joachim” alcătuită de Vasily Tatishchev, apar noi informații, în special, despre originea lui Rurik. În acesta, fondatorul statului rus s-a dovedit a fi fiul unui prinț varangian fără nume și al Umilei, fiica bătrânului slav Gostomysl.
Dovezi lingvistice
Acum s-a stabilit cu exactitate că o serie de cuvinte din limba rusă veche sunt de origine scandinavă. Acestea sunt atât termeni de comerț, cât și vocabular marin, precum și cuvinte care se găsesc în viața de zi cu zi - ancoră, steag, bici, pood, furtun, varang, tiun (manager princiar). O serie de nume au trecut, de asemenea, de la nordica veche la rusă - Gleb, Olga, Rogneda, Igor.
Un argument important în apărarea teoriei normande este lucrarea împăratului bizantin Constantin VII Porphyrogenitus „Despre administrarea imperiului” (949), care dă numele rapidelor din Nipru în limbile slavă și „rusă”.
Fiecare denumire „rusă” are o etimologie scandinavă: de exemplu, „Varuforos” („Big Creek”) reiese clar din vechiul islandez „Barufors”.
Adversarii teoriei normande, deși sunt de acord cu prezența cuvintelor scandinave în limba rusă, observă numărul lor nesemnificativ.
Dovezi arheologice
Numeroase săpături arheologice efectuate în Staraya Ladoga, Gnezdovo, la așezarea Rurik, precum și în alte locuri din nord-estul Rusiei, indică urme ale prezenței scandinavilor acolo.
În 2008, la așezarea Zemlyanoy din Staraya Ladoga, arheologii au descoperit obiecte care înfățișează un șoim în cădere, care a devenit ulterior stema lui Rurikovici.
Este interesant faptul că pe monedele regelui danez Anlaf Gutfritson a fost creată o imagine similară a unui șoim, care datează de la mijlocul secolului al X-lea.
Se știe că în 992 călătorul arab Ibn Fadlan a descris în detaliu ceremonia de înmormântare a unei nobile Rus cu arderea unei bărci și ridicarea unei movile. Arheologii ruși au descoperit acest tip de mormânt lângă Ladoga și în Gnezdovo. Se presupune că această metodă de înmormântare a fost adoptată de la imigranții din Suedia și s-a răspândit până la capăt pe teritoriile viitoarei Rusii kievane.
Cu toate acestea, istoricul Artemy Artsikhovsky a remarcat că, în ciuda obiectelor scandinave din monumentele funerare din nord-estul Rusiei, înmormântările au fost făcute nu conform scandinavului, ci conform ritului local.
Vedere alternativă
Urmând teoria normandă, Vasily Tatishchev și Mihail Lomonosov au formulat o altă teorie - despre originea slavă a statalității rusești. În special, Lomonosov credea că statul de pe teritoriul Rusiei exista cu mult înainte de chemarea varangilor - sub formă de alianțe tribale ale slavilor din nord și sud.
Oamenii de știință își construiesc ipoteza pe un alt fragment din „Povestea anilor trecuți”: „de la vareghi se numeau ei înșiși Rus, și înainte erau slavi; deși erau numite poieni, vorbirea era slavă . Geograful arab Ibn Khordadbeh a scris despre acest lucru, menționând că Rusii sunt un popor slav.
Teoria slavă a fost dezvoltată de istoricii secolului al XIX-lea Stepan Gedeonov și Dmitry Ilovaisky.
Primul i-a clasat pe ruși printre slavii baltici - încurajator, iar cel de-al doilea a subliniat originea lor sudică, începând de la etnonimul „frumos”.
Rusii și slavii au fost identificați de istoricul și arheologul Boris Rybakov, plasând vechiul stat slav în stepa pădurii din regiunea Niprului de Mijloc.
Continuarea criticii normandismului a fost teoria „Khaganatului rus”, propusă de un număr de cercetători. Dar dacă Anatoly Novoseltsev era înclinat spre locația nordică a kaganatului, atunci Valentin Sedov a insistat că statul rușilor se află între Nipru și Don. Conform acestei ipoteze, etnonimul „Rus” a apărut cu mult înaintea lui Rurik și are rădăcini iraniene.
Ce spune genetica
Genetica ar putea răspunde la întrebarea despre etnia fondatorilor statului vechi rus. Astfel de studii au fost efectuate, dar au generat multe controverse.
În 2007, „Newsweek” a publicat rezultatele studiilor genomului reprezentanților vii ai casei Rurikovici. S-a observat acolo că rezultatele analizelor ADN ale lui Șahovski, Gagarin și Lobanov-Rostovsky (familia Monomashich) indică mai degrabă originea scandinavă a dinastiei. Boris Malyarchuk, șeful laboratorului de genetică de la Institutul pentru Probleme Biologice din Nord, observă că un astfel de haplotip este adesea prezent în Norvegia, Suedia și Finlanda.
Anatoly Klyosov, profesor de chimie și biochimie la Universitățile din Moscova și Harvard, nu este de acord cu astfel de concluzii, menționând că „nu există haplotipuri suedeze”. El definește apartenența la Rurikovich de către două haplogrupuri - R1a și N1c1. Strămoșul comun al purtătorilor acestor haplogrupuri, conform cercetărilor lui Klenov, ar putea trăi într-adevăr în secolul al IX-lea, dar originea sa scandinavă este pusă la îndoială.
"Rurik sunt fie purtători ai haplogrupului R1a, slavi, fie purtători ai balticii sudice, ramură slavă a haplogrupului N1c1", conchide omul de știință.
Elena Melnikova, profesor la Institutul de Istorie Mondială a Academiei de Științe din Rusia, încearcă să împace două opinii polare, susținând că, chiar înainte de sosirea lui Rurik, scandinavii s-au integrat bine în comunitatea slavă. Potrivit savantului, analiza probelor de ADN din înmormântările scandinave, dintre care există multe în nordul Rusiei, poate clarifica situația.
