Dacă doriți ceva ce nu aveți, această dorință va continua să vă deranjeze până când va fi împlinită. Dacă toate dorințele mor, de ce ar trebui o persoană să se întoarcă în lume? Dar te întorci pentru că mori nemulțumit. Și asta se întâmplă de multe ori. Ești încă interesat de fericirea lumească; mai sunt dorințe și ei îți strigă: „Unde te duci? Întoarce-te!"
Nimeni nu te trimite înapoi în această lume, te întorci din cauza dorințelor tale. Te întorci singur; călătorești peste podul propriilor dorințe. Corpul rămâne în urmă, dar te întorci cu aceeași minte și începi din nou toată călătoria. Intri în pântecele următoarei mame și se repetă aceeași procedură.
Moartea care devine vehicul pentru următoarea naștere nu este, de fapt, moartea reală. Misticul Kabir numește această „moarte incompletă”. Aceasta este o moarte imatură, nu pe deplin coaptă. Nu ai crescut încă. Nu ați atins încă înțelepciunea și ați murit o moarte coaptă. Înțelepciunea nu vine neapărat odată cu îmbătrânirea. Părul devine gri în funcție de direcția naturală a lucrurilor, dar există o diferență uriașă între obținerea înțelepciunii și doar devenirea gri. Înțelepciunea se realizează numai atunci când dorințele îmbătrânesc și se destramă, numai atunci când dorințele unei persoane nu mai există.
Animalele îmbătrânesc și ele, copacii îmbătrânesc și tu și tu vei îmbătrâni într-o bună zi. Într-o zi și tu vei muri. Dar o persoană ale cărei dorințe îmbătrânesc, o persoană care știe ce sunt dorințele, o persoană ale cărei dorințe se sting - aceasta este o persoană care a atins înțelepciunea. Moartea unei astfel de persoane este complet diferită. Kabir moare, Buddha moare și tu vei muri și tu, dar există o diferență calitativă între moartea ta și moartea lui Kabir, între moartea ta și moartea lui Buddha.
Kabir spune că toată lumea din această lume moare, dar nimeni nu moare în mod corect și demn. El spune, ca toți ceilalți oameni luminați, că a muri este o artă.
Poate că nu v-ați gândit niciodată la moarte în acest fel; nici măcar nu consideri viața o artă. Trăiești ca un buștean plutind pe un râu, care trage oriunde îl poartă curentul. Viața ta este o tragedie; nu a devenit încă artă. Înainte de a face orice pas, nici nu te oprești să te gândești.
Dacă cineva te întreabă „De ce ai făcut asta?” Nu prea ai răspuns. Deși pregătești un răspuns și îl dai, în interior știi foarte bine că nu este absolut un răspuns. Trăiești ca și cum ai bâjbâi în întuneric. Viața ta nu a devenit artă. De aceea până la sfârșitul vieții tale nu vei ști ce este frumusețea, ce este adevărul sau ce este fericirea. Nu vă faceți griji cu privire la oricare dintre aceste lucruri. Simți că ai trăit toată viața rătăcind în deșert; simți că nu ai realizat nimic în toată viața ta.
Dar totul este foarte natural, pentru că viața ta nu a devenit o operă de artă. Dacă ar fi așa, ai putea face din viața ta o sculptură frumoasă. Ai putea da vieții tale o anumită formă; l-ai putea curăța, lustrui și conferi strălucire intrinsecă. Dacă ai arde toate gunoaiele din viața ta, atunci ai ajuns la puritatea aurului. Dacă tăiați tot excesul de piatră, fiecare membru al statuii ar fi acum o adevărată artă. Ai putea crea o sculptură minunată din viața ta, o minunată operă de artă. Dar nu, în ciuda faptului că ai făcut multe lucruri în viața ta, nu ai realizat nimic semnificativ.
Video promotional:
Viața ta nu este artă; nu este artă, în niciun sens - și Kabir spune că până și moartea trebuie să fie o artă completă. Moartea este la fel de mult o artă ca și viața. Iar moartea este un test. Dacă ai trăit bine, poți muri bine.
Dacă nu ai trăit bine, nu poți muri bine. Moartea este ofranda finală. Acesta este cel mai înalt; este coroana care încununează vârful. Moartea este esența și înflorirea vieții. Cum poate moartea ta să fie corectă dacă ți-ai petrecut toată viața greșit? Cum poate exista o moarte semnificativă dacă toată viața ta a fost o risipă? Cum poate un copac cu rădăcini putrezite să crească fructe dulci? Este imposibil.
Care este secretul artei de a trăi? Acesta este secretul - să trăiești în deplină conștientizare. Nu bâjbâi în întuneric; nu umbla în vis; umblați în conștientizare. Orice ai face, indiferent de ce este - chiar dacă este la fel de nesemnificativ ca deschiderea și închiderea ochilor - fă-o cu atenție, fă-o cu conștientizare. Cine știe, totul poate depinde de această mișcare minusculă - deschiderea și închiderea ochilor. Poate că, mergând de-a lungul drumului, vei vedea o femeie și vei trăi cu ea toată viața! Chiar și atunci când închizi și deschizi ochii, rămâi atent.
Buddha obișnuia să le spună discipolilor săi să nu privească mai mult de patru picioare înainte când mergeau: „Acest lucru este suficient pentru mers”, a spus el. - Nu este nevoie să priviți în jur și să priviți constant în toate direcțiile. Când terminați de văzut primele patru picioare, veți vedea următoarele în fața voastră. E destul; astfel este posibil să parcurgi mii de mile. De ce să te uiți în jur? Nu privi constant în toate direcțiile . Această călătorie nu se termină niciodată.
Dacă vă studiați viața, veți putea vedea că orice se întâmplă în ea a fost întâmplător și întâmplător. Ceva s-a întâmplat de la sine și, din cauza acestui accident, întregul curs al vieții s-a schimbat.
Ai mers de-a lungul drumului spre templu, de exemplu, și o femeie ți-a zâmbit. În loc să ajungeți la destinație, ați ajuns într-un alt loc. Te-ai căsătorit cu această femeie; tu ai copii. Erați îngrijorat de căsătoria cu ea și astfel ați fost prins într-o roată care se întoarce și se întoarce. Ți s-a întâmplat vreodată că toate acestea sunt cauzate de întâmplare, coincidență? Dacă ați urma sfaturile pe care le-a dat Buddha discipolilor săi, poate că nimic din toate acestea nu s-ar fi întâmplat.
Pentru a dobândi arta de a trăi, amintiți-vă acest lucru - nu acționați niciodată în inconștiență, nu acționați niciodată în vis. Nu lăsați niciodată să se întâmple ceva de la sine. Vedeți-l bine mai întâi. Luați-l în considerare mai întâi corect: înainte de a pune ceva în acțiune, priviți-l ferm, cu grijă și înțelepciune. Făcând acest lucru, veți descoperi că viața dvs. va dobândi un nou tip de frumusețe, o anumită eleganță. Vei deveni ca o sculptură; vei deveni ca o situație în care sculptorul și sculptura nu sunt separate. Ești sculptor și statuie, ești piatră și instrument. Ești totul și toată lumea.
Trăind în conștientizare, veți descoperi că instrumentul a făcut o treabă bună. A tăiat piatra inutilă și nu a lăsat să rămână nimic nedemn de ea. Instrumentul a tăiat toate inutile și a mers direct la subiect. Și apoi, într-o zi, vei descoperi că ai ajuns la templu, că tu însuți ai devenit o sculptură divină. Vei descoperi că ai atins un fel de frumusețe, că ai ajuns la conștiința profundă.
Dacă rămâi treaz și alert până la moarte, ai trăit bine. Și atunci poți întâlni moartea în modul corect.
• • •
În poezia sa, Kabir spune: „Moarte, moarte, totul moare constant”.
Kabir spune că toată lumea din această lume moare, că moartea are loc în fiecare zi, se întâmplă în fiecare moment. El spune că suntem înconjurați de toate părțile de marea morții. Întregul se îneacă în mod constant în el.
„Nimeni nu moare în modul corect”.
Nimeni nu moare în modul corect. Kabir spune că nimeni nu moare în conștiință.
El spune: „Kabir a întâlnit moartea pentru a nu mai muri niciodată. Aceasta este arta. Aceasta este dovada că moartea nu mai există. Dacă faci ceva bine o dată, nu trebuie să o mai faci. Trebuie să faci ceva iar și iar dacă nu puteai să faci asta chiar înainte. Existența ne oferă oportunitate după oportunitate de a trăi corect. Nu se grăbește; nu îi lipsește timpul. Și atâta timp cât vei continua să faci aceleași greșeli, vei fi din nou aruncat în lume. Nu vei fi prins în plasa lui decât atunci când vei putea reveni la existență cu o experiență deplină și completă a vieții.
Ești la fel ca un copil care este trimis la aceeași clasă mereu până când trece examenul. Spunem că nu i se va permite să treacă la următoarea clasă până nu o va termina. Lăcașul iubirii rămâne închis pentru tine în același mod până când îți vei pune capăt vieții.
Arta de a trăi este să treci prin viață cu succes. Iar o persoană care trece prin viață cu succes nu mai are nimic de învățat în această lume. A învățat tot ce se poate învăța în acest fel. A trecut prin încercări severe și prin focul dorințelor și aspirațiilor pasionale. Acum i se deschide ușa către clasa superioară; acum este admis acolo. A învățat tot ce se putea învăța în această lume. Prin urmare, această ușă care duce spre această lume îi este închisă. El nu se poate întoarce: „Kabir a întâlnit moartea pentru a nu muri niciodată”.
Trăiește în așa fel încât să nu mai existe niciodată o altă naștere și să mori în așa fel încât să nu mai existe niciodată o altă moarte. Dacă există naștere, atunci cu siguranță va exista moarte; moartea va urma automat. Prin urmare, trăiește în așa fel încât să nu mai existe altă naștere - și apoi să nu mai existe moarte.
Toată lumea vrea să fie mântuită de moarte. Este posibil să găsiți o persoană care nu ar dori să fie salvată de la moarte? Atunci de ce acești oameni nu sunt mântuiți de la moarte? Nu poți fi mântuit de moarte până nu poți fi mântuit de la naștere. Nașterea este celălalt capăt al morții. Dacă spui că vrei să te naști din nou și din nou pentru totdeauna, vorbești prostii. Toate acestea înseamnă că nu înțelegeți cea mai simplă regulă a aritmeticii: că nașterea este un pol al vieții, iar moartea este celălalt.
Persoana care se naște este pe cale să moară. Ceea ce a început trebuie să se termine și el. Dar dacă nu există sfârșit, nu poate exista nici un început. Prin urmare, dacă doriți să fiți salvați de la sfârșit, nu doriți niciodată începutul. Nu poftiți pentru început dacă vreți fără început, dacă vreți veșnic. Încearcă doar să te salvezi de la început.
Chiar și experiențele mici ale vieții vor ajuta în acest efort. Oamenii vin la mine și îmi spun: „Vrem să fim mântuiți de a ne mânia. Ce ar trebui sa facem? Le spun să rămână alerte de la început. Dacă mânia te-a prins deja în propriile mâini, va fi foarte greu, aproape imposibil să o eviți sau să scapi de ea. Trebuie să o parcurgi. Nu contează dacă mergi repede sau încet, dar trebuie să treci prin el. Poate dura ceva timp, dar tot ce a început se va termina la un moment dat.
Vrei să fii salvat de la moarte. Dar nici nu știi când începe moartea. Oamenii cred că moartea începe cu bătrânețea, când corpul își pierde vitalitatea, când medicamentele nu mai funcționează sau când medicii sunt neajutorați. Dacă gândești așa, te înșeli. Atunci trebuie să mori iar și iar; atunci nu poți înțelege adevărul despre viață.
Moartea începe cu nașterea.
Dacă mergeți mai adânc în acest fenomen, veți vedea că moartea are loc simultan cu concepția. Când te naști, ai murit deja de 9 luni, pentru că aceste 9 luni ai trăit deja în pântece. Aceste 9 luni încep în momentul concepției și, fără îndoială, ar trebui incluse în călătoria către moarte. Aveți deja 9 luni în momentul nașterii. Această cantitate de bătrânețe te-a ajuns deja din urmă. Nașterea ta, de fapt, începe din momentul în care ființa ta a intrat în pântece și în același moment începe moartea.
Mori în fiecare zi. Acesta nu este un eveniment care se întâmplă la sfârșitul vieții.
Moartea nu este un miracol, moartea nu este un truc magic. Moartea este un proces. Mori treptat, mori puțin câte puțin zilnic și va veni ziua când acest proces de moarte se va opri. Moartea este ultimul pas în acest proces.
Moartea este sfârșitul începutului. Și durează mult timp, aproximativ 70 de ani!
Dacă vrei să fii mântuit de moarte, fii mântuit de a nu intra în uterul următor … Dacă nu vrei să intri în celălalt uter, intră din ce în ce mai adânc în tine. Și în timp ce faceți acest lucru, veți ajunge la realizarea, înțelegerea adevăratei arte a vieții și a morții; vei ajunge să știi ce sunt cu adevărat viața și moartea. Dacă nu vrei să intri într-un alt pântec, trebuie să fii salvat de dorințe, de actul dorinței.
Un bătrân care moare - care este la un pas de moarte, dar este atașat de viață - va spune: „Dacă aș avea puțin mai mult timp, aș putea să îmi îndeplinesc toate dorințele neîmplinite. Casa mea nu este încă terminată, iar fiul meu nu s-a căsătorit încă. Sunt încă atât de multe dorințe în mine pe care vreau să le îndeplinesc. Am început să le fac de curând. Este corect, este corect să fiu târât din lume? Abia recent am reușit să organizez lucrurile puțin mai bine. Și plănuiam o mică vacanță. Acum, când copiii au crescut și au început să-și câștige existența, m-am gândit că aș putea să dedic ceva timp închinării lui Dumnezeu, mergând la biserică și cântând imnuri.”
Nimeni nu face asta vreodată. Și totuși, când se apropie moartea, cineva se gândește întotdeauna: „Dacă aș avea timp, l-aș petrece închinându-mă lui Dumnezeu. Pare nedrept faptul că Dumnezeu îmi ia viața de la mine, nepermițând dorințele mele să se împlinească.
Aceasta constituie o dificultate în momentul morții. Dorințele unei persoane nu sunt pe deplin realizate, iar corpul este gata să o părăsească. Și aceste dorințe neterminate și neîmplinite vor căuta imediat o nouă naștere. Trebuie să fie mulțumiți. Nu vă puteți elibera de lume înainte de aceasta. Dorința ta de a obține ceva mai multă viață, de a trăi puțin mai mult va fi motivul următoarei nașteri.
Prin urmare, înțelegeți bine că începutul morții nu este chiar măcar uterul mamei; are loc chiar înainte de a intra în pântece. Acest lanț al morții a început atunci când ți-ai dorit mai multă viață în timpul morții tale anterioare. Mergând din ce în ce mai adânc în acest fenomen, veți descoperi că dorințele sunt verigile de legătură din lanțul morții. Fie că cineva este bătrân sau tânăr, el are dorințe pe care vrea să le îndeplinească - și aceasta devine cauza unei serii de naștere și moarte. Buddha a spus în mod constant: „Fii liber de dorințe și vei fi liber de samsara, liber de lume”.
Astfel, nu încurajați niciodată dorințele. Fii fericit cu ceea ce ai și fii mulțumit de cine ești. Atunci nu va mai exista altă naștere pentru tine. Ar trebui să fii mulțumit - de parcă ți-ai fi atins obiectivul; de parcă nu ar mai fi fost nevoie să continuăm vreo călătorie; de parcă n-ar mai fi încotro. Indiferent de ceea ce ați realizat, ar trebui să fie mai mult decât suficient. Nu ar trebui să se gândească nimic la realizarea a ceva mai mult decât aveți deja.
Dacă ți se întâmplă asta, cum te vei naște din nou? Veți muri complet mulțumit. Și o persoană care moare complet satisfăcută nu are niciun motiv să se întoarcă din nou în lume. O astfel de persoană a învățat arta morții. O persoană care moare în „lipsă de sens” cunoaște arta morții.
După ce a atins această înțelepciune, devenind împlinit, Kabir moare. El moare cunoscând realitatea, cunoscând adevărul. Și mori fără să știi nimic. Mori fără satisfacție, fără veghe și fără înțelepciune. Pe măsură ce îmbătrânești, mori; dobândind înțelepciunea, cel luminat moare. Așa spune Kabir. Mori într-o stare de neputință, plângând pentru cineva care să te ajute, plângând după medici și medicamente.
O persoană moare, dar nu vrea să moară. El moare pentru că este neajutorat. Încerci să faci multe trucuri pentru a nu muri. Credeți în falsele asigurări pe care vi le dau astrologii și așa-numiții sfinți. Unii oameni chiar poartă amulete în încercarea de a scăpa de moarte. Încerci să faci tot posibilul pentru a fi salvat.
A îmbătrâni nu înseamnă a deveni înțelept. Obținerea înțelepciunii înseamnă că ați realizat că nu este nimic demn de realizat în această viață și nu este nimic care merită salvat. Realizarea înțelepciunii înseamnă că v-ați examinat toate dorințele și ați constatat că nu există nimic semnificativ în ele.
Ai făcut dragoste și ai descoperit că nu este altceva decât poftă; ați descoperit că natura vă folosește pur și simplu ca mijloc de reproducere a speciei. Ați făcut bani și ați constatat că, deși este considerat valoros în societate, nu sunt altceva decât bucăți de hârtie murdare. Ai ajuns la o poziție înaltă și sute de mii se uită la tine cu uimire și respect, dar îți dai seama că poziția ta nu ți-a adus nicio satisfacție, că mintea ta a rămas nemulțumită.
Ați explorat înălțimile ego-ului și ați descoperit că nici acolo nu se poate găsi nimic altceva decât mediocritatea și meschinătatea. Ai locuit în palate, dar sărăcia ta interioară nu a dispărut.
Poate că ați câștigat tot ce este posibil, ați realizat tot ceea ce este posibil, dar numai când vă dați seama că tot acest câștig nu este în realitate decât o pierdere, deveniți o persoană înțeleaptă. Abia atunci îți vei da seama că nu există nimic în viață care să merite realizat. În ciuda faptului că ați explorat toate colțurile, ați descoperit că nu există nimic semnificativ în viața voastră.
Înveți asta din propria ta experiență vastă. Fără să asculți pe nimeni, fără să citești cuvintele lui Kabir și fără să mă asculți, îți dai seama că tot acest joc al vieții este jucat în ignoranță - îți dai seama de acest lucru prin propria încercare și eroare și prin propria ta experiență.
Nu există loc în această lume pentru o persoană iluminată. O persoană iluminată nu are nimic de făcut aici. Această lume este o jucărie pentru copii, copiii se joacă cu ea, copiii sunt absorbiți de ea. Când vei deveni luminat, vei râde; atunci vei vedea că este doar o jucărie. Atunci vei ști. Atunci ești luminat. Și în momentul în care îți dai seama de acest lucru, lanțul dorințelor este distrus.
În momentul morții, faci tot ce îți stă în putință pentru a fi salvat. Ești îngrozit, tremuri. Ești un ocean de frică și emoție. Ești târât în moarte; nu vrei ca forța ta de viață să-ți părăsească corpul. Te agăți de corp cât poți de bine și ești separat cu forță de el. Mori plângând; mori de durere. Mori înfrânt, neajutorat.
Așezați-vă lângă omul care moare și vedeți ce eforturi febrile face în a se agăța de viață. Faceți acest lucru pentru că este posibil să nu fiți suficient de conștient pentru a vedea totul în momentul morții voastre. O persoană pe moarte încearcă să apuce orice paie pentru a rămâne în viață un pic mai mult, pentru a rămâne un pic mai mult pe acest mal. Apelul a venit să se mute în cealaltă parte - o barcă te așteaptă pe țărm, barcagiul îți face semn, cerându-ți să te grăbești, spunând: „A sosit timpul tău”, întrebând: „De ce te mai agăți de acest țărm?”
Spui: „Te rog, așteaptă încă un moment. Lasă-mă să mai am o fericire! Nu am avut-o toată viața mea . Ai fost nefericit toată viața și totuși vrei să trăiești încă un moment în speranța de a obține fericirea … Aceasta este o tragedie.
Mori nemulțumit și însetat. Ai băut din multe surse, dar setea ta nu a fost stinsă. Foamea ta a fost de nesăbuit, nu ai reușit să-ți satisfaci gusturile, iar dorințele tale au rămas aceleași ca și ele. Deși ați experimentat toate experiențele posibile, dorințele voastre rămân aceleași. Ei continuă să te deranjeze chiar și în momentul morții. Acest tip de moarte este moartea unei persoane ignorante și proaste.
Dacă, după ce ați experimentat toate experiențele posibile, dorințele încep să dispară și începeți să râdeți - dacă vă dați seama că încercarea de a scoate fericirea din această viață este la fel ca încercarea de a scoate uleiul dintr-o piatră … Dacă vedeți asta în această viață nu poate exista o relație autentică și că nu există nicio modalitate de a obține fericirea în această viață … Dacă vedeți că ați rătăcit în zadar, că ați călătorit în vis … Dacă vă dați seama de toate acestea, atunci deveniți o persoană înțeleaptă. Deveniți înțelept până la moarte. Ai murit de atâtea ori!
Când vine moartea pentru tine și bate la ușă, intră în ea cu deplină conștiință. Însoțiți moartea așa cum ar fi un iluminat. Nu continua să plângi, să plângi și să țipi ca un copil a cărui jucărie a fost luată. Nu fi copil în momentul morții.
Muri cu zâmbetul pe buze.
Spune-i morții: „Bine ai venit. Sunt pregatit pentru tine."
Și când spui asta, nu ar trebui să existe o umbră de regret. De fapt, dacă ai știut cu adevărat viața, va exista fericire și extaz în vocea ta - și nu cea mai mică suferință.
Cântăreața debutantă a venit în oraș, care a fost locuit în principal de muzicieni. Întregul oraș s-a adunat pentru a-l asculta pe noul sosit muzician. Era un începător complet, doar un începător. Cu greu știa nici măcar elementele de bază ale muzicii și totuși avea obiceiul de a vizita locuri în care nimeni nu știa nimic despre muzică, iar cunoștințele sale slabe erau întotdeauna considerate grozave. Dar au existat experți în acest oraș; muzica clasică era în sângele lor.
De îndată ce a cântat prima notă, toată lumea a strigat:
- Din nou! Din nou!
A greșit. El s-a gândit: „Ce drăguți sunt acești oameni! Sunt cu adevărat mari iubitori de muzică! Sunt absolut la fel cum mi s-a spus despre ei.
Și a cântat din nou și toată audiența a țipat din nou:
- Din nou!
Și a continuat, a repetat de 7 sau 8 ori. Apoi îi durea gâtul și era obosit. În cele din urmă, a spus:
- Prieteni, sunt profund mișcat de dragostea voastră, dar vă rog să mă scuzați. Nu mai pot sa fac asta! Vocea mea este pe cale să se rupă.
Și apoi toată audiența a strigat:
- Va trebui să cânți în continuare până când poți cânta corect!
În tot acest timp, novicul s-a gândit că strigă: „Încă o dată!” i-a lăudat cântarea. Dar acești oameni erau experți.
„Dacă ți se rupe vocea”, au strigat ei, „lasă-o să se rupă, dar trebuie să continui să cânți până când poți cânta corect!
Sunteți adus înapoi la samsara, în această lume din nou și din nou, dar nu credeți că este pentru că sunteți atât de importanți sau pentru că sunteți de mare valoare. Faptul că ești trimis înapoi este un mesaj al existenței pe care va trebui să-l continui să cânți până când vei putea învăța să cânți corect cântecul vieții. Aveți nevoie de această practică și repetare pentru că reveniți întotdeauna la ele fără a deveni complet. Existența nu recunoaște lucrurile neterminate; numai finisajul este recunoscut ca atare.
O persoană care a învățat adevărul vieții va fi umplută de bucurie de la venirea morții, pentru că în curând va fi eliberat de încurcarea în samsara, de încurcarea în această lume. În curând această continuare inutilă se va sfârși; această jucărie pentru copii va fi în curând pusă deoparte.
Această persoană merită să călătorească într-un loc fără întoarcere.
Bhagavan Shri Rajneesh (Osho)
