Damayanji sau Damayenji este un templu budist situat în Bagan, Myanmar. Fiind cel mai mare dintre toate templele din Bagan, Damayanji, conform legendelor populare, a fost construit în timpul domniei regelui Naratu (1167-1170). Naratu, care a urcat pe tron după uciderea tatălui său Alaunsitu și a fratelui său mai mare, se pare că a construit acest templu mare pentru a ispăși păcatele sale.
Damayanji este cel mai mare templu din Bagan. Interiorul templului a fost zidit din motive necunoscute și se află încă în această stare; astfel, doar galeriile exterioare și cele patru balcoane ale templului sunt accesibile pentru vizionare.
Să aflăm mai multe despre acest templu …
Istoria Regatului Pagan (1044-1297) este fenomenală prin faptul că partea activă a acestui stat a durat doar 250 de ani, iar în acești ani a atins marea sa reală. Pagan își datorează nașterea lui Anoratha (1015-1078). Anoratha este considerat tatăl poporului birmanez, a unit popoarele din valea râului Ayeyarwaddy, a cucerit statul Mon și a impus tribut unor regiuni precum Shan (nordul Thailandei) și Arakan (Birmania de vest). Astfel, alături de Imperiul Khmer, regatul păgân a devenit unul dintre statele de frunte din Asia de Sud-Est.
Anorahta a fost un rege foarte energic și înțelept. După cucerirea statelor, el nu a încercat să distrugă imediat cultura lor, ci, dimpotrivă, a încercat să adopte tot ce este mai bun. A călătorit mult, cronicile și-au înregistrat campaniile în Imperiul Khmer și chiar pe insula Java. Anarakhta a construit un sistem de irigații - baraje și canale - care a transformat regiunile aride din Birmania Centrală în orezuri fertile. El a efectuat reforme religioase, făcând o plecare de la religia budismului Ari într-o formă mai tradițională de budism - Theravada, care până în prezent este una dintre școlile principale și conservatoare ale budismului. Scopul unui adept al Theravada este de a obține o stare complet liberă de orice murdărie și amăgire. Comparativ cu Mahayana, Theravada se caracterizează printr-o abordare raționalistă și simplitatea comparativă a ritualului.
Video promotional:
Din 1044 până în 1287 regii regatului păgân l-au întărit invariabil. Bagan a fost capitala sa, precum și centrul său politic, economic și cultural. Pe parcursul a 250 de ani, conducătorii statului au construit peste 10.000 de monumente religioase (aproximativ 1.000 de stupe, 10.000 de temple mici și 3.000 de mănăstiri) pe o suprafață de 104 metri pătrați. km3. Orașul înfloritor s-a extins ca mărime și măreție și a devenit un centru cosmopolit pentru studii religioase și seculare, specializat în științe seculare precum gramatica și studii filosofice și psihologice (abhidhamma), precum și lucrări în diferite limbi pe teme de poezie, fonologie, gramatică, astrologie., alchimie, medicină și drept. Orașul a atras călugări și studenți din țări precum India, Ceylon și Imperiul Khmer. Potrivit diferitelor estimări, la vârful puterii sale, populația păgânilor a variat între 50.000 și 200.000 de oameni, ultimii fiind mai moderni.
Până în prezent, aproximativ 2.200 de temple au supraviețuit. Arhitectura Regatului Pagan se remarcă nu numai prin cantitatea sa, ci și prin designul său magnific. Puteți găsi două stiluri principale de temple - „stupa” și „gu”, sau un templu gol. Stupa simbolizează muntele sacru Meru, iar umbrela așezată pe zidărie este axa lumii. Designul indian original al stupei s-a transformat treptat în formele folosite de regii Pyu, care au condus aceste teritorii înainte de cucerirea Anorahta. Mai mult, stupa a dobândit forme cilindrice și în formă de clopot deja în regatul păgân. Există inele concentrice în partea de sus a structurii stupa. Mai mult, stupa este completată de un element „Thi” în formă de umbrelă, sub forma unei limbi de flacără sau a unui mugur. Templele sunt decorate cu ornamente care înfățișează lei, maimuțe, gazele, lebede, dansatori cerești, pitici etc. Un complot popular este monștrii mitologici ai Makara, care combină imaginile unui crocodil și a unui pește sau a unui elefant și a unui pește. Makar era considerat gardianul învățăturilor lui Buddha, erau personaje din pildele și legendele hinduse.
Spre deosebire de stupe, templele Gu erau folosite pentru meditație, venerarea lui Buddha și ritualuri. Există temple cu una sau patru intrări, una pe toate laturile. Templele birmaneze se disting prin arcuri în formă de săgeată și camere boltite deja din secolul al XI-lea. Acesta este un moment interesant, chiar și pentru motivul că în India, camerele boltite au fost comune doar de la sfârșitul secolului al XII-lea. Zidăria clădirilor se distinge printr-un grad uimitor de perfecțiune; multe dintre clădiri au supraviețuit cutremurului din 1975. Indiferent cât de mult au încercat să restabilească tehnica soluțiilor inginerești utilizate în trecut, acest lucru nu a fost făcut. În special, regele Bodopaya (1745-1819) a încercat să facă acest lucru, dar tâmplarii și zidarii contemporani nu aveau cunoștințele și abilitățile în construirea unor structuri boltite de o asemenea scară încât să poată crea un analog al decorării interioare spațioase a templelor din timpul Imperiului Pagan.
Templul Dhammayangyi este un templu neterminat pentru regele Narathu (1167-1170). Templul este cea mai masivă și mai largă structură din Pagan, are 78 de metri în fiecare direcție. În același timp, aceasta este cea mai misterioasă structură. În ciuda faptului că regele Narathu a domnit pentru o perioadă scurtă de timp, a lăsat o amintire despre sine, iar această amintire cu greu poate fi numită bună. El a urcat pe tron după asasinarea tatălui său în vârstă Alaunsithi, care, totuși, la acel moment avea deja 80 de ani, precum și a fratelui său mai mare. În consecință, pentru a reduce cumva amploarea păcatelor sale, Narathu a decis să construiască cel mai mare templu.
Dar metodele pe care Narathu le-a guvernat în viitor nu s-au distins nici prin mulțumire. Narathu a promis că-i va executa pe constructori dacă ar putea lipi acul între cărămizi. Clădirea are două coridoare interioare, în jurul unui pătrat interior central, care este de aproximativ 25 de metri pe fiecare parte. Aproape toate culoarele interioare au fost umplute cu moloz, probabil în timpul construcției. Unii speculează că muncitorii au oprit construcția clădirii în momentul morții sale și poate chiar au umplut culoarele interne din ciudă. Drept urmare, doar patru verande și coridoare exterioare au rămas accesibile.
Însăși circumstanțele morții lui Narathu nu sunt mai puțin un mister. Există cel puțin două versiuni ale acestuia. Potrivit unei versiuni, regele a fost ucis de indieni. În timp ce efectua un ritual igienic hindus pentru soția sa (o fostă prințesă indiană și una dintre soțiile tatălui său), el a fost ucis de opt persoane deghizate în preoți brahmana trimiși chiar de prințesă. Potrivit unor surse din Sri Lanka (Ceylon), Narathu a fost ucis de sinhalezii, locuitorii insulei. Aceste surse insistă asupra faptului că sinhalezii au jefuit orașul și mai târziu influența ceilană în arhitectură s-a răspândit în regatul păgân.
O circumstanță interesantă este faptul că partea superioară a templului Damayanji este o piramidă care conține șase trepte de terasă. Acest design arhitectural îl deosebește atât de templul Ananda, cât și de templul Thatbyinnyu, care au avut o influență arhitecturală incontestabilă asupra templului Damayanji. Clădirea este orientată spre est. Zidaria este poate cea mai bună din Pagan din punct de vedere al preciziei sale.
