Începând de Joi de Săptămâna Mare, denumită popular Joia Mare, Biserica Ortodoxă, dedicând slujbele bisericești pomenirii suferințelor pământești ale Mântuitorului, descrie unele dintre evenimentele din ultimele zile ale vieții pământești a Domnului, împrumutând ritualurile parțial de la Biserica Catolică, conducându-le parțial la tradițiile timpurilor străvechi. Întrucât Joia Mare este dedicată amintirii ultimei cine, la care Hristos a spălat picioarele ucenicilor săi, arătând astfel un exemplu profund de dragoste și umilință frățească, biserica reproduce și acest rit - spălarea picioarelor - în acte și fețe. Acest rit a fost efectuat în principalele catedrale eparhiale, iar la Sankt Petersburg a putut fi văzut în Catedrala Sf. Isaac, în aceeași formă în care a fost săvârșit în secolul al XVII-lea la Moscova.
După ceremonie, Patriarhul Moscovei a găzduit o masă pentru puterile care au fost. Țarul le-a acordat din propriile sale mâini cu salariul suveranului episcopii care se aflau la Moscova și au distribuit pomană la pomane, bolnavi și săraci, au vizitat închisorile, au discutat cu condamnații, au eliberat mai mulți infractori și au răscumpărat pe cei închiși pentru datorii.
Potrivit Novgorod ustav, înainte de Liturghie, în fața mesei se făcea o binecuvântare generală de ulei pe care, printre obiectele sacre, erau așezate șapte mânere cu ciucuri, împletite cu bumbac, numite „păstăi”. La finalizarea binecuvântării, clericii au turnat ulei în șapte vase de ceară, iar în fața ușilor altarului nordic s-a furnizat o masă cu o cadă de cupru și două ulcioare cu apă caldă, împreună cu două căni și două prosoape. Șapte autorități spirituale înalte au luat o ceașcă cu ulei și o perie și au stat cu fața spre apus, s-au uns cu ulei și apoi au primit ungerea de la sfânt; în altar, au spălat uleiul pe frunte și pe mâini cu apă caldă și apoi au expus tronul. Când cântau psalmi, au spălat tronul dintr-un vas cu mărar, vin și ulei, l-au șters cu prosoape albe, care au fost tăiate în bucăți mici și distribuite oamenilor.
În aceeași zi, conform unui obicei străvechi, producția mondială a departamentelor metropolitane din Moscova și Kiev a fost programată.
Miro era încă cunoscut de biserica Vechiului Testament, unde servea pentru ungerea parafernaliei de închinare, precum și pentru ungerea regilor, a marilor preoți și a preoților. Evreii făceau smirnă din smirnă, scorțișoară parfumată, trestie, cassia (frunză alexandrină) și ulei de măsline. În Biserica Grecească, au fost luate până la 50 de substanțe parfumate pentru a o compune, în Rusia până în 1853, erau necesare doar 26 de astfel de substanțe, iar după aceea au fost adăugate încă cinci.
Pentru a pregăti lumea pentru 20 de kilograme de ulei, au fost necesare 6 găleți de vin alb de struguri, care au servit pentru a se asigura că, în timpul gătitului, uleiul și alte substanțe nu se aprind și nu se usucă. Compoziția lumii a inclus de la 2 pudri la 20 de bobine din următoarele substanțe: styrax (gumă, seva specială de copac), tămâie rouă, tămâie simplă, albă și neagră, sandarak (rășină vegetală extrasă dintr-un tip special de ienupăr), mastic (de asemenea rășină), în principal fistic, flori roz, busuioc (floarea de porumb parfumată), rădăcini: violet alb, ghimbir, negru, galangal, cardamom, balsam peruvian, terebentină venețiană (terebentină), uleiuri: nucșoară groasă, bergamotă, lămâie, lavandă, zeiță, cuișoare, lignirodia (cărbune), lichid roz, maro, maghiran, portocaliu și nucșoară.
În antichitate, se foloseau doar acele substanțe care puteau fi găsite local. În 1631, sub patriarhul Filaret, pentru crearea lumii, au fost cerute de la „apotecii” țariste: „chihlimbar bun, palmier rou, miere divină (sălbatică), scorțișoară, pertrun, rădăcină azar, vodcă gulyaf (roz), smirnă și cassia”.
Prima smirnă a fost adusă în Rusia de la Chersonesos în timpul botezului Rus. Sub sfântul prinț Vladimir, smirna a fost adusă la Kiev de la Constantinopol în așa-numita alavastră, un vas de cupru cu gâtul îngust căptușit cu sidef.
Video promotional:
Mult timp, un vas a fost ținut în cea mai bogată sacristie a Catedralei Adormirii Moscovei, în care a fost turnat unguent pentru a unge monarhi ruși în timpul încoronării. Acest vas, menționat în analele și literele sub denumirea „Carnelian August Crabians”, era un castron mic cu o tavă, decorat cu smalț și pe capac cu un șarpe de email legat într-un nod, simbol al înțelepciunii și sănătății. Conform legendei, acest „crab” a fost trimis de împăratul grec Alexei Komnenos în dar cadou lui Vladimir Monomakh, împreună cu hainele regale și o coroană de aur.
Pregătirea substanțelor pentru crearea lumii a început din săptămâna Crucii. Luni dimineață, în Săptămâna Mare, Mitropolitul a stropit substanțele preparate cu apă sfințită și, turnând apă sfințită în cazane, i-a binecuvântat pentru a pune ulei, ierburi parfumate și așa mai departe. Apoi, el însuși a aprins focul sub căldări și a început să citească Evanghelia; această lectură, precum și agitarea gătitului cu vâsle de lemn, au continuat zi și noapte până miercuri seara, când, după ce l-au lăsat să se răcească, aromele au fost puse în smirna pregătită și apoi turnate în alavaster și în alte vase și așezate pe bănci speciale.
În Joia Mare, înainte de începerea orelor de liturghie, cu clopotul sunând și cântând troparul, Vladyka a intrat în camera canalizată în lume și, după ce a făcut tămâie aici, i-a înmânat arhiereului superior „alavastr”, și altor preoți cu vase cu pacea proaspăt pregătită și au mărșăluit către Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Aici „alavastr” a fost așezat pe altar, iar alte vase au fost așezate în jurul lui.
În timpul Marii Ieșiri la Liturghie, toate vasele cu smirnă au fost scoase din altar în fața Sfintelor Daruri. „Alavastr” este plasat pe tron de către episcopul slujitor, iar vasele cu lumea neconsacrată sunt plasate în jurul său. După sfințirea Sfintelor Daruri, s-a sfințit și smirna. Episcopul a deschis fiecare vas și, după ce a proclamat cuvintele: „… și să fie milele Marelui Dumnezeu …”, el a binecuvântat fiecare vas de trei ori: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt” și apoi a pronunțat cu voce tare rugăciunea stabilită pentru sfințirea lumii. O altă rugăciune a fost recitată în secret, în genunchi. La sfârșitul rugăciunilor, Vladyka a binecuvântat din nou smirna de trei ori, iar vasele au fost închise. La sfârșitul liturghiei, smirna sfințită, cu cântarea psalmului 44, cu clopotul clopotului, cu o procesiune de cruce, a fost transferată în depozitul sacristiei patriarhale, de unde a fost eliberată la cererea autorităților eparhiale din biserici.
În Joia Mare seara, se citesc 12 Evanghelii despre suferințele pământești ale Mântuitorului. Au existat, de asemenea, superstiții populare legate doar de această zi. Deci, conform legendei, „la miezul nopții morții se ridică din morminte, cauzate de sunetul clopotului, inaudibil celor vii, stau în fața bisericii, iar preotul mort citește o rugăciune. Ușile bisericii se deschid singure, morții intră în templul lui Dumnezeu și începe slujba. La sfârșitul Liturghiei, toți sunt Hristosi și apoi, în aceeași ordine în care au apărut, se duc la mormintele lor veșnice."
În unele locuri, exista obiceiul de a arde cu sare groasă dospită, întinat de atingerea mâinii lui Iuda trădătorul; această sare, așa-numita sare de joi, a fost depozitată ca remediu pentru tot felul de boli. În acele zile, în regiunile sudice au înotat în râu, încercând să-și spele complet păcatele; unii au mărturisit și au primit comuniunea a doua oară.
Ultima cină
Înainte de Paști, dușmanii lui Hristos s-au adunat și au început să se consulte despre cum să-l omoare pe Hristos. În acest moment, unul dintre discipolii Mântuitorului, Iuda Iscariotul, a venit la ei și le-a spus: „Ce-mi vei da dacă îl voi trăda?” I s-au oferit 30 de argint. Iuda a fost de acord și, din acea zi, a căutat o ocazie de a-L trăda pe Domnul.
Joi seara, în ajunul Paștelui evreiesc, Hristos i-a adunat pe ucenici în camera în care a fost pregătită masa Paștelui. Când Hristos a intrat în cameră, El și-a scos hainele exterioare și, luând un prosop, și-a încins legătura. Apoi a turnat apă în lighean și a început să spele picioarele ucenicilor și le-a șters cu un prosop cu care s-a încins. Mai târziu s-a așezat cu ucenicii la masă și a spus: „Știi ce ți-am făcut? Îmi spui Învățător și Domn și vorbești corect. Deci, dacă eu, Învățătorul și Domnul, v-am spălat picioarele, atunci trebuie să faceți același lucru unul cu celălalt . Și el a continuat: „Adevărat, vă spun, unul dintre voi Mă va trăda. Și ar fi mai bine să nu te naști dintr-o astfel de persoană”. Apostolul Ioan, pe care Hristos îl iubea, sprijinindu-se de sânul lui Isus, a spus: „Doamne, cine este acesta?” Mântuitorul i-a răspuns: „Cel căruia i-am dat eu o bucată de pâine”. Și scufundând o bucată de pâinei l-a dat lui Iuda Iscarioteanul. După aceea, Iuda s-a ridicat și a ieșit.
În timpul acestei cine, Hristos a luat pâinea, a binecuvântat-o, a rupt-o și, împărțind-o ucenicilor, a spus: „Acesta este Trupul Meu, care este dat pentru voi; face asta în amintirea mea”. Și luând o ceașcă de vin, a mulțumit Domnului, a dat-o ucenicilor și a spus: „Primește și bea totul din ea. Acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.
Astfel, s-a stabilit sacramentul Euharistiei - Împărtășania cu Trupul și Sângele lui Hristos. Euharistia este centrul liturghiei creștine, sursa și culmea întregii vieți creștine.
100 de sărbători grozave. Elena Olegovna Chekulaeva
