Când comercianții de sclavi conduceau corăbii cu stăvile pline de sclavi în America, nici măcar nu bănuiau că aduceau împreună cu sclavii groaza neagră a continentului african - misterioasa religie a voodoo.
Amprenta africana
Trebuie admis că dintre toate religiile lumii știm cel mai puțin despre ea. Mai mult decât atât, principala sursă de cunoaștere sunt filmele de groază, în care vrăjitorii sumbri măcelăresc cocoșii negri, străpung păpuși de cârpă sau paie cu ace și conduc în formare faptele ticăloase ale zombilor înghețați. Cu toate acestea, toate aceste exotice sunt doar o parte din esența voodoo. Ce se închină cu adevărat voodooistilor, ce cred ei?
Credințele voodoo sunt atât de vechi încât este imposibil să se determine când au apărut. Dar această religie s-a dovedit a fi atât de tenace, încât și astăzi are un statut de stat în mai multe state din Africa de Vest, cum ar fi, de exemplu, Ghana, Benin și Nigeria.
Tradus din limba poporului african, cuvântul „voodoo” înseamnă „spirit” sau „zeitate”. Multă vreme popoarele din Africa au trăit (și mulți trăiesc și astăzi) conform legilor sistemului tribal și cred în spiritualitatea universală a naturii, când toate animalele, plantele, obiectele și fenomenele au un suflet. Cu acest sistem, se obișnuiește și onorarea spiritelor strămoșilor decedați, care pot afecta viața descendenților. Semnificația religiei voodoo constă, prin urmare, în stabilirea comunicării cu spiritele și realizarea localizării și ajutării acestora prin diverse practici, în primul rând prin interacțiunea cu sufletele oamenilor.
O persoană, din punctul de vedere al voodoo, este alcătuită din mai multe componente, dintre care doar corpul fizic este accesibil percepției obișnuite. Următoarea componentă este „spiritul cărnii” - ceva de genul unui duplicat energetic al corpului, care îi permite să funcționeze. Entitatea numită suflet, conform credințelor voodoo, constă dintr-un mare și mic îngeri buni. Marele înger bun este o structură pur energetică și după moartea unei persoane revine la câmpul energetic general. Un înger mic și bun este o parte individuală a sufletului, un depozit de informații personale ale unei persoane. Se desprinde cu ușurință de corp și apoi se întoarce înapoi (în timpul somnului, frică severă sau obsesie, când este înlocuit temporar de spirite loa externe). Este micul înger bun al unei persoane care devine ținta principală a acțiunilor magice ale vrăjitorilor sau a protecției magice împotriva acestora.
De fapt, voodoo leagă o persoană, natura, adică lumea din jurul său și forțe supranaturale care se află în afara realității obiective. Cultul voodoo-ului este democratic, iar practicile spirituale din acesta sunt disponibile tuturor fără intermediari. Obsesia, care în alte religii este considerată un fenomen rar, în voodoo există un scop pur practic, atins de anumite ritualuri.
Video promotional:
„Un catolic merge la biserică să vorbească cu Dumnezeu și un voodooist dansează în curtea templului pentru a deveni el însuși un zeu”, spun credincioșii despre religia lor.
Pasează peste ocean
La începutul secolului al XVI-lea, alături de mii de sclavi negri, cultul voodoo a migrat pe continentul american. Acolo i s-a întâmplat un paradox, care nu se găsește nicăieri în istoria religiilor mondiale. Faptul este că plantatorii americani interziceau categoric sclavilor să aibă ceva propriu, inclusiv credințe. Sclavii au fost botezați fără excepție și creștinismul a fost răspândit printre ei în toate modurile posibile. Dar, ca tot ce este interzis, religia voodoo nu a dispărut, ci s-a amestecat în capul nefericitelor negre cu catolicismul, renăscut într-un ciudat conglomerat de păgânism și creștinism.
Cu toate acestea, dacă te uiți atent, ele nu sunt atât de diferite. Ambele religii se închină unei zeități supreme și cred în viața de după moarte. Enoriașii Liturghiei Catolice folosesc ritual „corpul” și „sângele” lui Isus, ceea ce îl face asemănător cu victimele sângeroase ale voodoo-ului.
În plus, intermediarii dintre zeitatea supremă și credincioși seamănă în mod clar unul cu celălalt: sfinții dintre catolici și loa printre voodooiști. Astfel, stăpânii și sclavii lor credeau în esență același lucru, numai sub nume diferite. Religia voodoo reînnoită le-a permis nativilor din Africa să-și păstreze o bucată din lume în suflet și cel puțin parțial să reziste răului din jur.
Cu diferențe minore, religia voodoo a devenit parte a culturii din Haiti și Cuba, Brazilia, Louisiana și încă există acolo aproape neschimbată. Nici zeitățile voodoo în sine, nici slujitorii cultului lor nu s-au schimbat.
Preoți și zei voodoo
Adepții voodoo consideră că Nsambi sau Bondyo - Bunul Dumnezeu este zeul creator. El însuși nu participă la viața creaturilor sale - oameni, în loc de el este făcut de spiritele lui Loa, copiii lui Bondyo. Spiritele sunt venerate ca membri ai familiei în vârstă, li se roagă, li se cere sfaturi și ajutor. După ce a creat lumea oamenilor, Dumnezeu s-a îndepărtat de ea, dar continuă să o observe și să controleze totul, ca un adevărat Creator. El nu se întrupează pe Pământ și nu este obiectul direct al cultului voodoo. Dar, potrivit voodooistilor, tot ceea ce este în jurul lumii umane este pătruns cu forțele loa, credincioșii interacționează în timpul ritualurilor religioase. Într-adevăr, numele spiritelor loa este legiune și fiecare are propriul său nume și scop. Este imposibil să încerci să le enumere pe toate, dar printre ele se află cele mai puternice și venerate personaje.
Primul ar trebui să se numească Papa Legba, căruia i se adresează de obicei la începutul unei ceremonii voodoo. De fapt, fără Legba și ceremonie, nu s-ar fi întâmplat nimic, din moment ce el este un gardian, un paznic între lumea morților și lumea celor vii. Dacă nu-i faci dreptate, ușile dintre lumi nu se vor deschide și loa nu va auzi cererile și rugăciunile oamenilor. Imaginea lui Legba este un bătrân șchiop cu un băț, motiv pentru care oamenii posedați de Legba sunt ușor de recunoscut: toți se mișcă cu dificultate, iar unii pot sta doar nemișcați pe pământ, incapabili să se miște.
Un alt reprezentant al loa este baronul Samedi sau baronul Șabat, care este responsabil pentru tot ceea ce ține de moarte, morți, sexualitate și naștere. De obicei este descris ca un schelet în ținuta unui maestru funerar (costum negru și pălărie) cu un trabuc în dinți. Persoanele posedate de acest spirit prezintă o dependență imoderată de alcool, fumat și bucuriile cărnii. Ca un spirit în spatele căruia se află întotdeauna moartea, Baronul este venerat în special de bandiți și alte elemente asociale.
Cea mai faimoasă dintre femeile Loa este Erzuli, zeița iubirii și frumuseții, parțial legată de Afrodita greacă veche. Ea guvernează dragostea, romantismul, luxul și norocul (inclusiv jocurile de noroc), iubește bărbații și îi ajută de bunăvoie, dar nu favorizează prea mult sexul mai slab. Se crede că Erzuli este adesea nedrept față de dorințele femeilor. Prin urmare, acestea nu sunt aproape niciodată posedate de această zeiță.
Doar oamenii special pregătiți - preoții Hungan și preoții mambo - pot comunica direct cu loa. În timpul ceremoniei, se fac sacrificii și dansuri rituale, apoi preoții cad într-o transă și încep să implore loa pentru ajutor și protecție. „Dacă loa sunt mulțumiți de onorurile pe care le-au primit, nu există nicio îndoială cu privire la rezultatul favorabil al ritului.
Dar, fiind dintr-un anumit motiv respinși, exilați sau răzbunându-se, ungurii și Mambo devin Bokor - vrăjitori voodoo.
Practici și ritualuri
Pentru a face rău unei persoane, un bokor nici măcar nu trebuie să se apropie de el. La serviciul său este un volt - o păpușă care, după o ceremonie magică, are o legătură cu o anumită persoană. Și după stabilirea conexiunii, devine posibilă influențarea persoanei pe care o întruchipează prin păpușă, cu scopul de a-i face rău. Pentru a face un volt, sunt folosite în mod necesar fragmente din corpul victimei (unghii, păr, salivă, sânge), precum și lucruri mici care îi aparțin. După ce a făcut o păpușă, bokorul lipeste ace în ea, taie cu un cuțit, arde cu o flacără și toate aceste acțiuni ar trebui să afecteze sănătatea victimei prin păpușă. Ca rezultat, voltul este ascuns oriunde în apropierea victimei, astfel încât efectul să fie constant. Există convingerea că nici cei mai puternici oameni nu sunt capabili să rămână în viață mult timp după o astfel de vrăjitorie.
Bokorii rareori acționează singuri. Acestea aparțin de obicei societăților secrete, care includ doar câțiva selectați, cei mai puternici magi negri. Vrăjitoria voodoo și a politicienilor nu le-a ocolit atenția, de exemplu, notoriu președinte al Haiti, François Duvalier, a folosit-o pe scară largă. „Papa Doc” Duvalier avea o armată de magi instruiți care ținea la distanță întreaga insulă. Oamenii din această armată au servit atât ca ofițeri de poliție secretă, cât și ca executori de sentințe cumplite.
Modul favorit al lui Duvalier de a influența oamenii a fost zombificarea - adică transformarea lor într-un fel de roboți biologici controlați. Se credea că o persoană este lipsită de viață, iar apoi, cu ajutorul vrăjilor, ei sunt înviați din nou, după care își pierde sufletul și devine sclavul stăpânului-bokor. Cu toate acestea, bokor nu ucide pe nimeni. El trebuie doar să pregătească o poțiune din anumite tipuri de plante care blochează funcțiile vitale, dar lasă conștiința intactă. Un potențial zombie, după ce a luat o poțiune, pare să moară și apoi reînvie, ne amintindu-și viața trecută, și devine o jucărie ascultătoare în mâinile unui vrăjitor.
Chiar și după o mică familiarizare cu istoria voodoo, putem spune cu încredere că aceasta nu este o colecție de diverse superstiții, nu un tip de practică magică, ci o religie armonioasă cu panteonul, cultul și filosofia sa, cu excepția faptului că este legată de magie mai mult decât alte credințe din lume.
Ekaterina KRAVTSOVA
