Jasper: O Piatră De Arhitecți și Bijutieri - Vedere Alternativă

Cuprins:

Jasper: O Piatră De Arhitecți și Bijutieri - Vedere Alternativă
Jasper: O Piatră De Arhitecți și Bijutieri - Vedere Alternativă

Video: Jasper: O Piatră De Arhitecți și Bijutieri - Vedere Alternativă

Video: Jasper: O Piatră De Arhitecți și Bijutieri - Vedere Alternativă
Video: Evolutia tomatelor #Buzau1600 din #SolarDeLemn @Catalin Ciprian 2024, Mai
Anonim

Conform legendei, o placă de iaspiu lustruit împodobea partea centrală a pieptarului Sf. Petru. Jasper a fost una dintre cele douăsprezece pietre care au devenit temelia orașului Ierusalim. O astfel de atitudine față de aceasta este destul de înțeleasă, este suficient să ne amintim din ce cuvânt provine numele pietrei: „jasp” în traducere din greacă înseamnă „colorat”, „luminos”. Culoarea naturală a jaspului este unică, motiv pentru care de mii de ani a fost apreciată nu numai de bijutieri, ci și de arhitecți.

Cadou zeiță

Ar fi nedrept să menționăm rolul jaspului în legendele legate doar de creștinism. Omenirea o cunoștea cu mult înainte de apariția acestei religii și aprecia foarte mult piatra pentru frumusețea ei și un set de calități utile. Printre descoperirile arheologice care datează din epoca paleolitică se numără vârfurile de săgeți din jasp. Așchiile de piatră erau suficient de puternice și ascuțite pentru ca vânătorii primitivi să se intereseze de jasp și să se înarmeze cu săgeți care aduceau noroc: la urma urmei, culoarea unui astfel de vârf seamănă cu culoarea sângelui, ceea ce înseamnă că vânătoarea ar fi roditoare. Aproximativ aceeași filă a fost aplicată la fabricarea uneltelor. Credința în atotputernicia jaspului a dus la faptul că în curând au început să facă din ea amulete, obiecte de uz casnic și bijuterii. În timp ce pregăteam articolul, am încercat să-mi amintesc - a existat o piatră în lume care să nu treacă printr-o sită de esoterism și ocultism, o piatră,în care nu ați văzut un panaceu pentru rezolvarea problemelor într-o anumită zonă? La reflecție, am ajuns la concluzia că nu există o astfel de piatră și niciodată nu a existat. Jasper nu face excepție. Una dintre legendele asociate cu ea își are originea în Japonia. În Țara Soarelui Răsare, se credea că familia imperială era urmărită până la Ninigi no Mikoto, nepotul zeiței soarelui Amaterasu. Înainte de a-l elibera pe Ninigi pe pământ, Amaterasu i-a prezentat multe daruri, fiecare dintre ele având puteri magice. Printre acestea se număra o sabie care insuflă vitejie și putere proprietarului, o oglindă care îi reflectă puritatea și înțelepciunea interioară (și ajută la păstrarea ambelor) și un colier de iaspis. Rolul acestuia din urmă a fost de a spori unele dintre trăsăturile de caracter ale proprietarului său, în special, nobilimea, dragostea pentru rasa umană și generozitatea. Pentru un zeu a cărui misiune a fost îndeplinită printre oameni,fiecare dintre aceste trăsături era de neînlocuit. După ce și-a îndeplinit sarcina pe pământ (pentru a ajuta restul zeilor panteonului japonez să ajungă la oameni și să se stabilească printre ei), Ninigi a lăsat comorile lui Amaterasu descendenților săi. Dinastia conducătoare le-a transmis din generație în generație și se spune că darurile zeiței sunt încă păstrate în sanctuarul palatului imperial.

Image
Image

Medicii, în număr mare dintre grecii antici, au recomandat ca pacienții lor nou-născuți să poarte iaspiu ca tonic. La fel s-a aplicat bebelușilor nou-născuți: se credea că piatra protejează organismele imature de boli și forțe malefice. Hipocrate, pe baza unora dintre descoperirile sale medicale, i-a sfătuit pe persoanele care suferă de epilepsie și febră să poarte jasp, deoarece el credea că piatra facilitează evoluția ambelor boli. Romanii au adoptat multe de la greci, inclusiv atitudinea lor față de jasp: s-au îndreptat și spre această piatră pentru ajutor, dar au acționat puțin diferit: numele pacientului ar trebui să fie sculptat pe suprafața netedă a mineralului și apoi să „folosească” jaspul pentru orice boală. Totuși, un panaceu.

Dar soarta jaspului cu apariția creștinismului este încă diferită de majoritatea omologilor săi mineralogici. Aceștia din urmă au primit cel mai adesea statutul de „descendenți demonici”, iar Biserica a încercat în orice mod posibil să excludă enoriașii de la utilizarea pietrelor în tratament, crezând sincer că, cu ajutorul lor, convocă demoni și strică viețile altora. Într-un cuvânt, un negativ solid. Dimpotrivă, lui Jasper i s-a ferit această atitudine: piatra din ochii unui credincios a devenit personificarea statorniciei și modestiei, spiritualității, purității sufletului. Firește, cu această atitudine, creștinii au folosit jasp oriunde și ori de câte ori este posibil. Inlayurile Jasper apăreau în podoabele preoților, cadrele de icoane, ustensilele bisericii și în decorul interior al templelor. Ca credincios, Manuel, unul dintre împărații bizantini,a prezentat odată locuitorilor mănăstirii Athos un vas de iaspis: el credea că apa sau mâncarea consumată din acest castron după rugăciunea sinceră nu ar face rău nimănui. Castronul trebuia să neutralizeze otravă care ar putea fi conținută în dieta locuitorilor și să-și mențină sănătatea în timpul schitului.

S-a dovedit a fi o veste pentru mine că în Rusia nu sa acordat o atenție specială jaspului până în secolul al XVIII-lea. Faptul este că un depozit mare, „material” din care ar putea fi utilizat la scară industrială, a fost descoperit chiar la mijlocul secolului al XVIII-lea. Bucăți mici de piatră care au putut fi găsite până în acest moment au fost folosite pentru a realiza mici meșteșuguri, cum ar fi cruci și icoane minuscule. Adevărata perioadă de glorie a jaspului a început odată cu dezvoltarea zăcământului Ural și aici deja maeștrii sculptori au putut să-și arate tot talentul remarcabil, nefiind limitați nici în domeniul de aplicare a obiectelor fabricate, nici în dimensiunile lor. Au apărut lămpi și vaze de Jasper, mobilier incrustat cu pietre de diferite nuanțe și au devenit foarte populare în țară, și în palatele și casele persoanelor nobile - camere,pentru decorul căruia s-a folosit același jasp.

Video promotional:

Image
Image

Mihailo Vasilyevich Lomonosov, printre celelalte interese ale sale, a dedicat o cantitate imensă de mineralogie și a propus să emită un decret în care populația țării să fie implicată în colectarea diferitelor roci:

Copii mici, și mai ales țărani, uneori primăvara și vara, jucându-se de-a lungul malurilor râurilor, colectează diferite pietricele și, fiind duși de culoarea lor, le adună în grămezi, dar, neavând curiozitate, cunoscând beneficiile de mai jos, le lasă sau le aruncă în râuri pentru distracție.

Lomonosov a adunat informații pentru cartea „Mineralogia rusă”, în care a căutat să ofere informații despre toate rocile și mineralele din țară. El a numit jasp una dintre principalele comori ale resurselor minerale rusești și a echivalat importanța acesteia cu valoarea chihlimbarului, cristalului și perlelor. Pushkin a tratat jaspul cu o îngrijorare specială: se știe că poetul era o persoană foarte superstițioasă. El a ales acest mineral special ca unul dintre numeroasele sale amulete, a crezut că brățara de jasp verde i-a adus noroc în relațiile amoroase și, prin urmare, nu s-a despărțit de el dacă avea să se întâlnească cu muze fermecătoare.

Cocktail mineral

Pe fondul a ceea ce s-a spus mai sus despre momentul descoperirii zăcământului Ural și, în consecință, începutul mineritului de jasp în Rusia, informația că Rusia este pe primul loc în lume în ceea ce privește calitatea acestui mineral și diversitatea acestuia provoacă o oarecare disonanță. În țara noastră se află cele mai bune zăcăminte - în vecinătatea Orsk și Miass și lângă Zmeinogorsk. În ceea ce privește distribuția la nivel mondial a depozitelor de jasp, practic nu există restricții - se găsește peste tot, din India și Japonia până în Franța, Statele Unite și Germania. Dar - nu această calitate.

Dacă te uiți la jasp din punct de vedere științific, atunci mineralogia îl definește ca o bijuterie, ornamentală, piatră decorativă. Principala „compoziție” este cuarțul și calcedonia, dar datorită prezenței impurităților în piatră, paleta de culori a jaspului este foarte mare. Practic, culoarea sa este determinată de oxizii de fier și mangan, astfel încât pietrele verzi și roșii se găsesc cel mai adesea. Dar natura nu tolerează monotonia - niciun mineralog nu poate prezice câte procente, ce oxid și ce calitate se va găsi în următoarea piatră. Jasper poate fi gri deschis, negru, albastru, maro, galben sau roșu. Foarte rar apare o piatră monocromatică în lume - nu degeaba a fost numită „pestriță”, așa că se folosesc exemplare pătate, dungi sau pete. Cu toate acestea, acest lucru nu îi diminuează frumusețea. Aș dori, de asemenea, să observ existența în natură a așa-numitului jasp peisaj. Natura a lucrat din greu la această piatră: tăierea ei este un peisaj cu drepturi depline și nici nu trebuie să te uiți atent.

Image
Image

Astfel de pepite aparțin unuia dintre grupurile condiționale în care lumea științifică a împărțit acest tip de iaspiu mineral - pestriț sau pătat. Acest grup se distinge printr-o mare varietate de modele și structuri: pete sau inele concentrice, mai rar - model „brocart” sau „chintz”. Mineralele monocromatice cu un procent mare de granit în compoziția lor se disting ca următorul grup condițional: aici există pietre roșu-gri, gri-albastru, cafea, gri-verde și maro-roșu. O altă parte a familiei de minerale sunt pietrele cu bandă sau panglică. Aspectul lor poate fi prezis prin nume: se alternează straturi de diferite grosimi și culori, formând un model unic pe croială. Acest grup este dominat de „panglici” verzi, dar adesea roz, galbene și roșu închis.

Jasper în litoterapie

Pe lângă utilizarea sa obișnuită în bijuterii și arhitectură, jaspul nu este ultimul în vindecarea pietrei. Din vremea lui Hipocrate (și poate chiar mai devreme), vindecătorii credeau că una dintre proprietățile jaspului este de a ajuta corpul să se refacă, să se reînnoiască, să scape de influențele negative ale lumii înconjurătoare și să elimine toxinele. Chiar și Avicenna, multe dintre lucrările cărora au salvat viețile mai multor persoane în timpul lor, au crezut în proprietățile miraculoase ale iaspului și l-au purtat întotdeauna cu el: medicul arab credea că va preveni bolile intestinale, de aceea a fixat piatra pe haine, în zona corpului care avea nevoie protecţie.

Trebuie remarcat aici că „sfera de acțiune” a jaspului este direct legată de culoarea sa. Pietrele roșii cresc tensiunea arterială, îmbunătățesc funcționarea sistemului cardiovascular, tratează bolile „feminine” și opresc sângerarea. Verzii sunt mai mult legați de sănătatea mintală, normalizând somnul purtătorului și trăgându-l din depresia persistentă. Venele albastre sau albastre de pe jasp indică faptul că acest specimen va fi un asistent fidel în tratamentul sistemelor genito-urinare, respiratorii și vizuale, iar piatra portocalie va ajuta la tonifierea corpului și va restabili un aspect atractiv și proaspăt.

Ocultiștii adoră jaspul pentru capacitatea sa de a acumula energie pozitivă, transferând-o către purtător și extragând energie negativă de la el. Este demn de remarcat faptul că depinde mult de forma pietrei: o bilă de jasp va servi drept baterie, iar o bucată de mineral alungită lustruită va servi drept magnet.

Image
Image

Anterior, părinții școlarilor neglijenți au încercat să strecure pietricela prețuită sub perna copilului. Se credea că dacă un student leneș dormea în această poziție cel puțin o noapte, atunci dimineața avea să se trezească în el o dorință irezistibilă de cunoaștere. Aș vrea să verific, ca să fiu sincer - nu voi spune că este neglijent, dar uneori informațiile nu sunt absorbite atât de repede pe cât ne-am dori. Iar jaspul contribuie doar la activarea creierului, prin urmare este considerat o amuletă pentru călători, cercetători și, în general, pentru orice persoană a cărei viață este legată de știință. În plus, mineralul ajută la stabilirea unor legături mai puternice cu lumea exterioară: întărește prietenia sau relațiile de familie, stabilește o comunicare normală și plină de viață cu colegii.

Un produs de jasp, fie că este o cutie sau o vază, va deveni o sursă interioară de miracole dacă îl puneți într-un loc vizibil: va ajuta la îndreptarea situației financiare și la protejarea împotriva certurilor.

Lucrarea mâinilor omului

Se spune că munca stăpânului se teme. Mă întreb dacă jaspul se teme de atingerea sculptorului, a cărui sarcină era să facă un alt obiect de lux? Ținând cont de faptul că există suficiente nuanțe de jasp pentru o căruță și o căruță mică, nu este surprinzător faptul că a fost folosit ca material ornamental și decorativ încă de pe vremea țarului Mazăre.

În Evul Mediu, jaspul era unul dintre cele mai valoroase trofee obținute în timpul războiului, iar nobilii nobili și reprezentanții de rang înalt ai Bisericii nu au ezitat să-l accepte drept cadou. Aceștia din urmă, după ce au examinat mai atent jaspul, și-au adus imediat „baza dovezilor” sub el: se spune că jaspul roșu personifică sângele lui Hristos, verde - gânduri evlavioase și galben-maro - iertarea păcatelor. În mod inteligent, nu poți să te certi.

Invenția mașinilor de tăiat piatră a simplificat oarecum (și, în același timp, a complicat) viața tăietorilor de piatră. Rezervele incredibile ale jaspului Ural au încurajat meșterii domestici să creeze lucruri de o frumusețe uimitoare, iar vazele de podea sunt departe de cele mai complexe creații ale mâinilor lor. Mineralul solid a fost ideal pentru fabricarea placărilor, care a fost folosită la decorarea coloanelor și a holurilor, precum și a șemineelor și statuilor, a pieselor de mobilier (precum blaturi) și a unui număr imens de articole interioare concepute pentru a decora o anumită cameră: sfeșnice, vase, rame și oglinzi, cutii și multe altele!

Image
Image

Pentru a vă putea imagina amploarea produselor pe care le-au creat meșterii noștri, voi da ca exemplu Vaza Big Kolyvan. Uneori este numită „regina vazelor” și pe bună dreptate: această frumusețe de iaspiu verde-ondulat este cea mai mare vază din lume. Greutatea whopper-ului este de 19 tone, diametrul exterior este puțin peste cinci metri. Când „fata” a fost adusă la Schit, a trebuit să aștepte patru ani înainte ca vaza să ia locul în expoziția muzeului. Faptul este că în acest timp meșterii au ridicat o fundație separată pentru „regina” de jasp, iar apoi au fost nevoiți să demonteze zidul pentru a-l livra în „lăcașul de cult” - vaza pur și simplu nu trecea prin ușa muzeului.

Recomandat: