Ritualurile în șamanism ocupă un loc special, deoarece este asupra lor că acțiunea principală este construită. Mulți oameni cunosc ritualul luptei șamanului împotriva spiritelor rele, care este cântări ritualice, dansuri și vrăji de turnare. Pe tamburul său, care personifică un cerb sau un cal, șamanul merge în lumea spiritelor pentru a-i lupta pentru sufletul unei persoane bolnave. În procesul acestui ritual, șamanii ating o tamburină cu un mălai, ceea ce simbolizează accelerarea cerbului lor de călărie cu un bici și, de asemenea, înfățișează chinuri și lupte teribile cu spiritele. Pentru majoritatea acestor ritualuri, șamanii trebuie să se cufunde într-o transă extatică, altfel nu vor putea să intre în Lumea Superioară, în care trăiesc spiritele.
Dar, poate, cel mai interesant ritual din șamanism este ritul inițierii în șamanii înșiși. Mai mult, multe popoare din Siberia au până la nouă astfel de ritualuri, în funcție de gradul de măiestrie, nivelul șamanului crește. Zaarin sunt astfel de șamani care sunt considerați cei mai înalți, deoarece au trecut toate cele nouă rituri de inițiere. Astăzi astfel de șamani nu există, ultimele mențiuni ale acestora datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Zaarinii au putut să facă minuni și să se ridice deasupra pământului și deasupra treptopilor.
Șamanul suprem stabilește o dată pentru inițierea începătorului sau discipolului, în fața căruia trebuie să se desfășoare o ceremonie de purificare de trei până la nouă ori. În timpul ceremoniei, nouă tineri - „fiii” șamanului în actiune, aduc apă din trei izvoare din apropiere. În loc de apă, spiritele izvoarelor trebuie să facă un sacrificiu, sub forma căruia se folosește o vodcă specială infuzată cu lapte. De asemenea, asistenții ar trebui să aducă mai multe biruri tinere la așezarea lor. Șamanul fierbe și purifică apa prin adăugarea de semințe de caras, ramuri tinere de ienupăr și coaja de copac.
După aceea, asistenții înțepă capra și aruncă câteva picături din sângele acesteia în căldură cu apă, carnea femeii este fiartă. Între timp, șamanul începe să ghicească pe o lamă de oaie, în procesul divinării pe care îl cheamă strămoșilor viitorului șaman. O mătură este formată din mesteacănuri tinere, pe care șamanul coboară într-o căldare cu apă clocotită și atinge cu ea spatele inițiatului. Această acțiune se repetă de nouă ori, în acest moment șamanul spune porunci și cuvinte despărțitoare viitorului șaman, astfel încât acesta să nu ia bani de la săraci și să ajute pe toți cei care au nevoie. Astfel de ritualuri de purificare sunt necesare atât pentru șamanii tineri care intră doar în această poziție, cât și pentru practicienii cu experiență. Șamanii practicanți efectuează ritualuri de purificare cel puțin o dată pe an sau mai mult, astfel încât să își poată continua activitățile și să înlăture contaminarea de la ei înșiși de către spirite și oameni răi.
După curățare, se țin ritualuri de inițiere în șamani, care presupun deschiderea porților către lumea spiritelor cu ajutorul mesteacănilor rituale, care sunt instalate în foc și ies în deschiderea cortului. Șamanul citește diverse vrăji și pune viitorul șaman într-o transă. Acesta din urmă își începe inițiativa în lumea spiritelor și nu în lumea oamenilor.
