Pasajele subterane au devenit mult timp una dintre cele mai populare legende din Vyatka. Miturile despre „un oraș sub un oraș” au stârnit mințile rezidenților Kirov de câteva decenii. La sfârșitul lunii mai, în timpul săpăturilor, CPC a descoperit camere subterane care, potrivit arheologilor, ar fi putut fi utilizate atât ca tranziții între case, cât și ca spații de depozitare. Și deși nu pot fi numite pe deplin pasaje subterane, au reamintit încă o dată locuitorilor din Kirov o legendă frumoasă. Svoykirovsky și-a dat seama dacă există în realitate un sistem unic de comunicații secrete sau dacă era vorba doar de legende.
Încercări de cercetare și obstacole din partea serviciilor speciale
Tema pasajelor subterane a fost cercetată de doi oameni de știință de seamă ai Rusiei prerevoluționare - un arheolog, fondatorul muzeului public Vyatka Pyotr Alabin și un publicist, profesor și scriitor Matvey Peskovsky. Amândoi nu erau nativi din Vyatka, ci fiind în oraș cu afaceri, au strâns materiale despre temnițe, au discutat cu acest subiect cu vechile cronometre și au fost convinși că pasajele există cu adevărat și din cele mai vechi timpuri.
Așadar, Pyotr Alabin, la mijlocul secolului al XIX-lea, a declarat că există un pasaj de la râpa Razderikhinsky spre malul drept al Vyatka, unde se află acum Grădina Alexander, o mănăstire pentru femei și alte clădiri. După cum le-a spus vechii rezidenți din Vyatka, el a fost cunoscut de părinții lor încă din anii 1850. Sub acest mal, din partea râului, s-a deschis un pasaj în care au fost găsite urme de praf de pușcă decăzut și mai multe bile de tunuri de piatră.
Potrivit lui Matvey Peskovsky, în multe orașe din Vyatka exista un întreg sistem de pasaje subterane.
Cu toate acestea, toate informațiile și legendele despre pasajele subterane ale Vyatka, colectate înainte de 1917, nu au primit studii și dezvoltări serioase. Abia în anii ’70 a apărut un grup de cercetători entuziaști, în mare parte tineri speleologi. Aceasta a inclus Anatoly Fokin, care este încă - de aproximativ 50 de ani - în căutarea pasajelor subterane ale vechiului Vyatka.
În 2000, Fokin a publicat cartea „Vyatka: aur și diamante, pasaje și comori subterane, tradiții și legende”, în care a prezentat o ipoteză despre existența unui „oraș sub oraș”, bazându-se pe propriile sale cercetări și pe numeroase amintiri ale locuitorilor din Kirov.
Video promotional:
Oamenii au vorbit mult și de bună voie despre călătoriile lor subterane, dar a fost mult mai dificil să efectuați săpături arheologice sau alte cercetări. Potrivit Fokin, serviciile secrete nu au permis căutarea temnițelor, astfel că cercetarea trebuia să fie efectuată aproape în mod ilegal. Acest lucru l-a dus la concluzia că autoritățile ascund secretele catacombelor de la Vyatka sau, cel puțin, nu le permit să fie studiate.
Potrivit istoricului local, acestea nu erau doar pasaje subterane, ci un întreg sistem care le unește. Toate au fost concentrate în partea veche a Vyatka, au conectat mănăstiri și biserici, au condus oamenii pe sub râu în Makarya, unele comunicări au dus la un lac subteran misterios. Susținătorii mișcării Fokin consideră că Casa Episcopilor (Moskovskaya St., 2a) este un fel de centru din care s-au abătut aceste pasaje subterane.
Casa episcopului. Foto: Stanislav Suvorov.
Mărturii vechi de timp
Unul dintre argumentele principale ale susținătorilor orașului subteran sunt numeroasele amintiri ale celor care au vizitat subteranele în diferite perioade ale secolului XX. De exemplu, iată monologul unuia dintre locuitorii din Kirov A. M. Mormil despre călătoria subterană, prezentată în cartea Fokine:
Unul dintre puținele argumente incontestabile în favoarea existenței temnițelor este existența așa-numitului pasaj cald - un pasaj captusit din cărămidă între casa episcopului și Catedrala Trinității. Arheologii cred că, în timp, această tranziție s-a adâncit din ce în ce mai mult, stratul cultural a crescut, iar suprafața pământului l-a ascuns treptat în sine, iar mai târziu s-a transformat în mod natural într-un pasaj subteran. Existența sa a fost confirmată de cercetările lui Leonid Makarov în 1983.
În centrul imaginii - Catedrala Trinității (arătată în anii 1930, pe teritoriul său complexul memorial „Flăcarea eternă”), în dreapta - - construirea consistoriului spiritual (Dinamovskiy proezd, 18), pe stânga - casa slujitorilor Catedralei Treimii (Dinamovsky proezd, 14). 1900 - 1910
O altă dovadă a existenței catacombelor este prezența unui „templu al peșterii” - acesta este numele culoarului inferior al Catedralei Treimii, în numele tuturor Sfinților Kievului. În anii 1930, a fost acoperită cu dărâmăturile unei biserici aruncate. Pensionarul I. Zamyatin în 1979, într-un interviu cu Anatoly Fokin, i-a amintit astfel:
Fokin consideră că „biserica peșterii” este încă intactă în subteran.
Este doar drenaj?
Cu toate acestea, unii membri ai comunității locale Lore din Vyatka sunt sceptici cu privire la amintirile din copilărie. Așadar, la dezbaterile de la Muzeul de Istorie Khlynov din vara anului 2019, regizorul Alexei Fominykh și-a împărtășit opinia că copiii care au fost în pasaje subterane în anii 1920 și 1930 ar putea înfrumuseța sau denatura realitatea, iar astfel de dovezi nu pot fi considerate de încredere.
Arheologii Kirov rămân unul dintre principalii sceptici ai teoriei pasajelor subterane. Istoricul local Alexei Fominykh consideră că este foarte dificil să construim un pasaj subteran în solul local - argilos, saturat de umiditate, cu un conținut ridicat de roci calcaroase. În opinia sa, majoritatea poveștilor sunt doar un mit frumos.
Săpăturile arheologice din ultimii ani nu confirmă, de asemenea, prezența unei rețele de pasaje subterane, după cum a declarat în vara anului 2019 directorul centrului de cercetare și producție pentru protecția patrimoniului cultural al regiunii Kirov, Andrey Kryazhevskikh. Deși în 2013, teritoriul adiacent Casei Episcopului a fost explorat, iar în vara anului 2019, s-au efectuat săpături în locul unde a fost amplasată Catedrala până la mijlocul anilor '30. Potrivit lui Kryazhevskys, acele structuri care sunt luate pentru pasaje subterane nu sunt altceva decât sisteme de drenaj, subsoluri vechi sau cavități subterane.
Reprezentanții eparhiei Vyatka și-au exprimat în mod repetat scepticismul în legătură cu cercetările lui Anatoly Fokin, care au prezentat o ipoteză că majoritatea pasajelor subterane sunt legate de clădirile templului.
Eficiența construirii unor astfel de subterane ridică, de asemenea, întrebări. În perioada prerevoluționară, Vyatka nu avea suficiente resurse financiare, tehnice și de altă natură pentru a săpa o întreagă rețea de pasaje subterane. De ce să creezi un oraș în subteran, cheltuind o cantitate imensă de energie pentru el? Nu este mai logic să abordăm problemele reale ale economiei urbane, dintre care au existat multe în Vyatka?
Anatoly Fokin consideră că pasajele subterane erau destinate în primul rând în cazul unui atac brusc al inamicilor. Conform unei alte versiuni, s-au făcut pasaje între biserici și mănăstiri, inclusiv pentru a ascunde comori, icoane și obiecte de lux. O altă ipoteză a susținătorilor teoriei se referă la infrastructura urbană: istoricii locali consideră că, în timpul iernii, a fost mai ușor să se mute în subteran decât să curățe trotuarele din zăpada abundentă.
Cunoscutul publicist Yevgeny Pyatunin consideră că nu are sens să se întrebe de ce au fost necesare aceste mișcări. În opinia sa, aceasta este aceeași parte irațională a trecutului nostru ca și piramidele egiptene, sculpturile de pe Insula Paștelui sau Stonehenge. Pentru ceea ce sunt făcute exact, nu știm și nu vom înțelege niciodată, dar este imposibil să trecem prin existența lor.
