Polkan (Palkan, Polkanovits, Monster-Polkanische, Polkan-Bogatyr) este un spirit cu forță supranaturală și cu o agilitate inimaginabilă de alergare, având un fizic uman până la talie, iar sub talie, fizicul unui cal. Un analog al centaurului grecesc, deși cu diferențe semnificative.
Faptul că i-a ajutat pe oameni în lupte și lupte se reflectă foarte mult în legende și mituri. Prin urmare, este chiar înfățișat pe podoabele de protecție ale vechilor slavi și este o imagine integrantă a jucăriilor tradiționale din ceramică rusească.
Iată ce am citit în descrierea unei astfel de jucării: „Polkan, un erou imens și amabil, apărător al oamenilor din forțele răului. Este o jumătate de general galant: pieptul lui este puternic, chipul este rotund cu o barbă mare și groasă, iar corpul lui este ca un cal și are copite pe picioare.
Pe pieptul lui Polkan există un soare radiant. Polkanul din jucaria Kargopol este imaginea unui erou irezistibil de puternic. Foarte rar l-au modelat pe Polkan pentru a fi îndrăzneți și curajoși, de obicei el este un „om bătrân”.
Menționarea polcanilor din tradiția scrisă rusă datează din secolul al XI-lea. Numeroase imagini ale polcanilor sunt cunoscute, de exemplu, pe pereții Catedralei Dmitrievsky din Vladimir (1194) sau pe pereții Catedralei St. George din Yuryev-Podolsky (1230).
Video promotional:
Slavii l-au considerat pe Polkan un semidoneu și au atribuit acestei creaturi o putere și o agilitate incredibile. Se credea că Polkan poate acoperi o distanță de șapte mile într-un singur salt.
Polkan este un personaj din povestea despre Bova Regina, iar la început a apărut în poveste ca un dușman al lui Bova, dar după ce s-a luptat cu el, Polkan a devenit prietenul său fidel și aliat în toate luptele.
El este considerat practic invulnerabil. Însă eroul își amintește și știe perfect că trebuie să moară din gheara leului. A murit atunci când i-a protejat pe copiii și soția lui Bova de ghearele și colanele leilor prădători și sângeroși.
Numele său, care a devenit porecla celor mai mulți câini ai satului rusesc, nu este deloc rus. Este latino-italiană și provine din Pulicane - „jumătate de nisip” (ceea ce înseamnă, un alt câine-câine, dar numai în Rusia?).
Polkan. Pictura pe capacul pieptului. Marele Ustyug, secolul XVII
Să-i întrebăm pe folcloriști. Polkan este cunoscut în literatura rusă de multă vreme: „Azbukovnik” din secolul al XVII-lea. raportează că Polkan este jumătate om, pe jumătate stabilit, iar aceasta este probabil o reflectare a ideilor străvechi despre centauri. Pe lângă epopeea populară, numele Polkan a devenit un nume gospodăresc pentru oameni cu o putere extraordinară.
Deci, în basmul popular din secolul al XVIII-lea. Despre Dobrynya, polanii (oamenii) se adună pentru luptă în regimente întregi. Aspectul lor este îngrozitor: mâinile și fețele în sânge, ochii strălucesc ca fierul roșu-fierbinte, cu respirația lor flăcări; aruncă pietre de mărimea unui munte și nori de streașină cu trei scaune. Un basm popular îi scoate din „stepele dincolo de Astrakhan”.
Traducerile poveștii italiene despre Bove, dintre care cea mai veche este cunoscută din manuscrisul belarus din secolul al XV-lea, publicat de academicianul A. Veselovsky, au fost dirijorul popularului de idei despre eroul Polkan.
În secolul al XVIII-lea. povestea lui Bove apare într-o serie întreagă de printuri populare, care ilustrează fie întreaga poveste, fie un episod separat al acesteia - lupta dintre Bova și Polkan.
Din basmul popular despre Bove, Polkan trece în aceleași povești despre Ilya Muromets și Dobryna, în povestea lui Ivan eroul, fiul unui țăran, unde Ivan îl învinge pe Polkan, care a atacat regatul chinez.
Polkanul cu aripi se numea Kitovras. El dobândește aripi, iar acestea din urmă nu sunt situate în brâuul de umăr al calului (ca în unele imagini partiene), ci în spatele torsului uman.
Un astfel de regiment era de obicei înfățișat purtând o coroană (Novgorod 1336). În versetele de vrăjitorie, Polkan este salvatorul „fetiței soarelui” de la șarpe.
Kitovras din Colecția Mănăstirii Kirillo-Belozersky (scriitorul de carte Euphrosynus). Secolul XV
Există mai multe legende din cărțile rusești antice asociate cu numele de Polkan - Kitovras. Conform versiunii ruse a legendei, regele Solomon a avut nevoie de ajutorul lui Kitovras pentru a construi Templul din Ierusalim.
Prin înșelăciune și un lanț cu vraja în numele lui Dumnezeu, Kitovras este prins și adus la Solomon. Kitovras îl învață cum să obțină un șamir de la o pasăre minunată (shamur, conform unor interpretări - un diamant, conform altora - un vierme magic), cu ajutorul căruia poți tăia pietre, evitând, conform prescripțiilor rituale, folosirea unor unelte de fier.
Motivele competiției lui Kitovras și Solomon în înțelepciune sunt caracteristice. După finalizarea construcției, Solomon îi spune lui Kitovras că puterea sa nu o depășește pe cea a unui om, de când a fost prins.
Ca răspuns, Kitovras cere să scoată lanțul cu o vrajă și să-i ofere inelul magic al lui Solomon. Când se împlinește acest lucru, Kitovras îl aruncă pe Solomon într-o țară îndepărtată, pedepsindu-l astfel pentru mândria sa.
Legendele lui Solomon și Kitovras s-au dezvoltat independent în Rusia. Ei povestesc despre Kitovras că el era fratele lui Solomon, fiul regelui David. Captura lui Kitovras este asociată cu trădarea soției sale necredincioase (motivul basmului oriental), pe care Kitovras l-a purtat la ureche.
Regele Solomon și Kitovras. Stigma porților Vasilievski. 1335-1336 Catedrala Sf. Sofia din Novgorod. Inscripția din partea de sus a imaginii: "Sabia Kitovras (t) de către fratele său Solomon în Țara Făgăduinței pentru un cuvânt"
O altă legendă, cunoscută din lista secolului al XVII-lea, povestește despre răpirea soției regelui Solomon de către Kitovras. Aici Kitovras este și fratele lui Solomon, regele care guvernează în orașul vecin.
El este înzestrat cu trăsăturile unui vârcolac - în timpul zilei, sub forma unui bărbat, el stăpânește oamenii, iar noaptea, sub forma „fiarei lui Kitovras” - fiare. Kitovras a înșelat-o pe soția necredincioasă a lui Solomon. Acesta din urmă pleacă după ea, ascunzând armata în pădure.
Soția îl recunoaște pe Solomon și îl trădează Kitovras Solomon cere să-l execute într-o manieră regală, înainte de a fi spânzurat, i se permite să joace cornul. Armata lui Solomon apare și îl eliberează pe rege, iar Kitovras și soția necredincioasă sunt spânzurați pe gălăgia pregătită.
