Atlantida: două mii de ani de căutare
Poate că nu a fost căutată o singură țară legendară atâta timp cât Atlantida și nu este nimic de surprins, deoarece începutul acestei povești a fost pus de Platon, care a descris în scrierile sale „Timaeus” și „Critias” o insulă imensă, care după un cutremur monstruos a intrat sub apă într-una zi și o noapte. Potrivit filozofului, Atlantida era faimoasă pentru necunoscutul bogăției - zidurile și acoperișurile clădirilor de acolo erau așezate în aur, iar pe insulă erau multe statui din metale prețioase.
Disputele despre starea descrisă de Platon au fost reale au început curând după moartea filosofului. De exemplu, elevul său Aristotel a negat categoric existența Atlantidei și a scris că aceasta a fost distrusă de același om care a creat, adică însuși Platon - în imaginația sa. Dar, să zicem, filosoful Posidonius, care a trăit în secolul II î. Hr. e., credea în existența unei insule scufundate, ca și adepții lui Platon - neoplatoniștii.
Platon scrie că Atlantida era situată la vest de Stâlpii lui Hercule, adică strâmtoarea Gibraltarului și este clar că au început să o caute acolo. Primele încercări au fost făcute la începutul erei noastre, dar interesul real pentru misteriosul oraș-stat s-a trezit în secolele XVI-XVII, după descoperirea Americii. Atunci au apărut ipoteze că, eventual, Lumea Nouă este Atlantida, deoarece formal, dacă priviți din Europa, America - sau cel puțin o parte din ea - se află cu adevărat în vestul strâmtorii Gibraltarului. De exemplu, în 1552 a fost publicată lucrarea lui Francisco Lopez de Gomara „Istoria generală a Indiilor și cuceririle Mexicului”, care susținea că indienii Lumii Noi sunt descendenții acelorași locuitori ai Atlantidei. În echitate, este de remarcat faptul că teoria lui Gomara a fost criticată chiar și de contemporanii săi,ca să nu mai vorbim de savanții din epocile ulterioare, deși nu toate. Deci, un punct de vedere similar l-a avut celebrul filosof și istoric Francis Bacon.
Harta Atlantidei de către omul de știință și filozoful german Athanasius Kircher. 1669 an.
Desigur, America este departe de singurul sau chiar locul principal de căutare a Atlantidei. În total, există câteva zeci dintre ele - de la cele așteptate, precum Marea Mediterană și Atlanticul, până la cele mai fantastice precum Scandinavia sau Siberia. Ipoteza că Atlantida este Scandinavia a fost propusă în secolul al 17-lea de suedezul Olaus Rudbeck, iar în ceea ce privește Siberia, misterioasa insulă a fost „identificată” de starețul francez Balya, autorul „Scrisorilor despre atlantii platonici”. În opinia sa, Atlantida se afla în Oceanul Arctic, iar atunci când a început o înfășurare rece în acele părți, locuitorii insulei s-au mutat pe continent, aproape de gura Ob.
„Moartea Atlantidei” de Nicholas Roerich. Anul 1929.
Dar totuși, majoritatea cercetătorilor care sunt încă dornici să caute Atlantida, îi duc mai des mai aproape de locurile descrise de Platon, adică în regiunea Gibraltar, cu toate acestea, nu numai la vest, ci și la estul strâmtoarei. Se crede că, dacă Atlantida a existat cu adevărat, atunci cel mai probabil a fost în Marea Mediterană. Celebrul actor Rob Riggle testează aceeași versiune. Merge în Grecia și, după ce a vorbit cu arheologii locali, se scufundă în jurul Cretei pentru a vedea peșteri neobișnuite. Aceste peșteri sunt dovezi ale unei catastrofe care a avut loc în mileniul II î. Hr. Vorbim despre erupția vulcanului Santorini, care a provocat cele mai puternice tsunami și cutremure puternice. Drept urmare, s-a format o calderă cu o suprafață de peste 80 de kilometri pătrați. Și dacă într-adevăr a existat o insulă în această zonă, atunci,fără îndoială a mers sub apă. Cercetătorii intervievați de Riggle cred că, pe baza descoperirilor arheologice de pe fundul oceanului din regiunea Creta, că această ipoteză este departe de a fi neîntemeiată, deși nu a fost încă confirmată.
Video promotional:
Eldorado: obsedat de aur
Însuși numele țării mitice El Dorado, care este tradus din spaniolă drept „aur”, vorbește despre scopul căutării sale. Când a fost descoperită Lumea Nouă, au apărut multe legende despre bogățiile fantastice ale locuitorilor locali, pe care le ascund cu grijă de cuceritori. Începerea goanei de aur asociate cu căutarea Eldorado a fost dată în 1533, când patru nave cu aur și argint au ajuns la Sevilla din America. A fost o răscumpărare pentru eliberarea lui Atahualpa, conducătorul incasului, care nu a avut loc niciodată. Francisco Pizarro și detașamentul său l-au luat prizonier pe Atahualpa, iar el a oferit, în schimbul libertății, să umple încăperea unde era ținut cu aur până la semnul de la înălțimea mâinii ridicate și să îl umple pe cel vecin cu argint de două ori. Domnitorul Inca și-a păstrat cuvântul: supușii săi au livrat atât de multe obiecte de metale prețioase conquistadorilor,că doar a durat 34 de zile pentru a le topi. Cu toate acestea, conchistadorii spanioli încă nu l-au eliberat pe Atahualpa și l-au executat, temându-se că altfel incașii îi vor ataca și-i vor ucide. Valoarea totală a răscumpărării în termeni moderni a atins aproximativ 7 miliarde de dolari, iar greutatea aurului singur a fost de 6 tone.
Gravură care înfățișează Atahualpa.
Când bogățiile au fost aduse în Spania, mulți europeni au decis că aceasta era doar o mică parte din comorile ascunse în Lumea Nouă și s-au repezit în căutarea „Țării de Aur” - El Dorado.
O altă sursă a legendei au fost obiceiurile indienilor Chibcha, care au sacrificat zeilor nisip auriu, aur și pietre prețioase. În plus, o dată pe an și-au transformat liderul într-un „om de aur” - literal „el dorado”: a fost acoperit cu lut și presărat cu nisip auriu. După aceea, liderul, însoțit de asistenți pe o pluta de stuf încărcată cu aur și pietre prețioase, a navigat de-a lungul lacului în razele de zor ale soarelui. În mijlocul lacului, darurile care se aflau pe plută erau sacrificate zeilor - erau aruncate în apă.
Căutarea lui Eldorado a fost continuată activ pe tot parcursul secolului al XVI-lea. Pizarro însuși s-a întors pentru aur, cu toate acestea, în următoarea expediție a găsit nu aur, ci moarte. În 1537, feudele asupra puterii în teritoriile colonizate au început deja între cuceritori, iar în 1541 Pizarro a fost ucis de susținătorii fostului său asociat Diego de Almagro. Dar Pizarro era departe de singurul vânător de comori. Așadar, în 1540, conchistadorul Francisco Vasquez de Coronado și-a propus să caute „orașul în care străzile erau pavate cu aur și acoperișurile caselor erau făcute din el”. Expediția sa a durat doi ani, dar nici orașe misterioase, nici aur nu au fost găsite.
Un an mai târziu, fratele lui Francisco Pizarro, Gonzalo, a început să-l caute pe Eldorado, împreună cu aventurierul Francisco de Orellana, dar apoi căile lor s-au abătut: Pizarro și o parte din detașament s-au îndepărtat, iar Orellana și cealaltă parte a detașamentului, lăsându-l pe Gonzalo să se apere pentru ei, au continuat pe apă. Orellana a devenit în cele din urmă primul european care a înot pe toată lungimea Amazonului - apropo, a ales acest nume pentru râu, pentru că a auzit de la indieni legenda unui trib de femei războinice care trăiesc pe malurile râului. Prin asocierea cu vechile amazoane grecești, el a dat râului numele pe care încă îl poartă. Adevărat, pe toată durata călătoriei, Orellana nu a găsit triburi Amazon sau aur. Însuși Gonzalo Pizarro, crezând că detașamentul lui Orellana care a navigat de-a lungul râului a murit,în sfârșit s-a întors la Quito la doi ani de la începerea expediției - fără aur și însoțit de câteva zeci de tovarăși supraviețuitori.
Eldorado a fost deseori căutat și cartografiat lângă Lacul Parime. Iată, de exemplu, o astfel de hartă realizată de gravorul olandez, cartograf principal al Republicii Provinciilor Unite, la începutul secolului al XVII-lea, Hessel Gerrits. 1625 an.
În secolul al XVII-lea, după o serie de expediții nereușite, emoția din jurul lui Eldorado a decăzut, dar, într-un fel sau altul, căutarea acesteia a continuat timp de 500 de ani, deși existența „țării de aur” până atunci era recunoscută de mult ca un mit.
La sfârșitul anilor 2000, fotografia prin satelit a descoperit forme geometrice în mijlocul pădurii tropicale Amazon din Brazilia și nordul Boliviei, ceea ce ar fi putut fi resturile de drumuri, gropi, străzi și alte urme ale civilizației. Opiniile despre datarea lor diferă de la secolele III-XIII. anunț. În aceeași zonă, arheologii au descoperit rămășițele unor lucrări de pământ masive. Poate că a fost acest oraș în ruină, unde a existat cu siguranță o civilizație dezvoltată, aceasta a fost una dintre sursele legendelor despre țara de aur a El Dorado.
Shambhala: chestiuni subtile
Răspunsul la întrebarea dacă Atlantida și Eldorado au existat vreodată și, dacă da, unde nu a fost găsit, dar în orice caz, căutarea acestor locuri misterioase s-a desfășurat exclusiv în realități fizice pământești. Mai simplu spus, oamenii au presupus că aceste stări mitice ar putea fi subterane, sub apă, în zone muntoase îndepărtate, dar într-un fel sau altul în lumea materială. În cazul lui Shambhala, totul este mult mai complicat: unii cred că este material, alții - că există la un anumit nivel de energie sau în lumea spirituală.
„Cântecul Șambhalei” de Nicholas Roerich. Anul 1943.
Primele mențiuni despre Shambhala se găsesc în epopeea antică indiană „Mahabharata”, care s-a format în mileniul I î. Hr. e. Vorbește despre satul Sambhala, în care urmează să se nască marele rege Kalki, mesia hindusă, a zecea întrupare a zeului Vishnu. Shambhala a fost menționat în textele budiste încă din secolul al X-lea A. D. e. - pentru prima dată este menționat în Tantra Kalachakra. În budismul modern, se crede că Shambhala nu există pe plan fizic, ci pe un alt nivel mai subtil al realității. Doar cei care au cunoscut mai multe renașteri și au acumulat o cantitate suficientă de merit karmic pot ajunge acolo. În același timp, Shambhala însuși seamănă cu lumea oamenilor, dar este lipsită de suferință și numai cei care au atins iluminarea trăiesc în ea și nu există în corpuri fizice, ci în corpuri energetice.
Cu toate acestea, căutările pentru Shambhala au fost întreprinse în mod repetat în lumea reală, de regulă, în regiunile muntoase. De obicei era Tibet, dar au fost luate în considerare și Sayans, Altai, deșertul Gobi și alte locuri greu accesibile. Poate cea mai cunoscută a fost expediția lui Nicolae Roerich, care, împreună cu soția sa Elena, au călătorit peste 25.000 de km pentru a descoperi regatul misterios al iluminării.
Au căutat și Shambhala la nivelul guvernului. De exemplu, sub pretextul unui lama mongol, chekistul Jacob Blumkin a mers în Himalaya în anii 1920, iar Felix Dzerzhinsky a susținut expediția. Este adevărat, nu există mai puține secrete în jurul acestei operațiuni decât în jurul Shambhala în sine: rapoartele nu au supraviețuit și nu se știe dacă acest obiectiv a fost doar o acoperire pentru altceva, de exemplu, pentru recunoașterea teritoriilor destul de reale.
„Ordinul Rigden-Jyepo” al lui Nicholas Roerich. Anul 1933.
De asemenea, erau interesați de Shambhala în Germania lui Hitler: în anii 1930, naziștii au trimis mai multe expediții în Tibet, însuși Himmler supravegheându-i. Mai mult, există un punct de vedere conform căruia Himmler și-a propus trimiterea alpinistilor experimentați în căutarea Shambhala după înfrângerea de la Stalingrad. Conform acestei versiuni, el l-a convins pe Hitler că, după ce a ajuns în țara misterioasă, naziștii vor putea obține o victorie garantată în război.
Ei încă caută regatul misterios al iluminării: unii studiază practicile spirituale pentru acest lucru, alții merg în Tibet, crezând că locul este pe același plan fizic, dar ascuns de ochii umani. Una dintre cele mai comune zone de căutare se află în imediata apropiere a Muntelui Kailash. Pelerinajele se fac în mod regulat în jurul lui, dar culmea rămâne neînvinsă - parțial din cauza dificultății ascensiunii, în parte datorită faptului că credincioșii budisti se opun activ acestei idei.
În 2000, o expediție spaniolă a primit permisiunea de a urca pe Kailash, dar mii de pelerini au stat în calea alpinistilor, iar Dalai Lama, ONU și alte organizații internaționale și-au exprimat protestul. Cine știe, poate că indignarea a fost asociată nu numai cu faptul că muntele este considerat sacru, ci și cu convingerea că este în vârful său că se află poarta către legendarul pământ iluminator?
