Dacă presupunem că organismul are nevoie de somn pentru a se odihni, atunci scopul viselor este complet de neînțeles. De ce creierul, în loc să se odihnească, lucrează activ, alcătuind povești (adesea înfricoșătoare sau neplăcute)? De ce se sperie, se conduce spre deznădejde, se conduce în praguri și apoi se întoarce într-o stare de veghe? Există un beneficiu chiar și de coșmaruri?
Bărbatul a încercat să înțeleagă aceste probleme mult timp. Deja în secolul al V-lea î. Hr. e. poetul grec Paniasis a scris un ghid pentru interpretarea viselor, conținând o teorie generală și explicația viselor individuale. În vremea lui Alexandru cel Mare, Antifoanele ateniene au descris în carte multe vise cu indicații despre cât de corect au fost interpretate.
Din păcate, doar câteva pasaje au supraviețuit din scrierile specialiștilor de vis vechi. Cea mai veche, complet existentă carte de vis a fost compilată în secolul al II-lea d. Hr. e. Artemidore din Lydia. În secolul al XVII-lea, această carte a fost tradusă în engleză. A devenit un bestseller și a trecut prin 32 de ediții în Anglia până în 1800.
Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea științei și educației, atitudinea față de cărțile de vis s-a schimbat. Ei și cititorii lor naivi erau ironici. Dar în secolul al XIX-lea au început să apară pe neașteptate lucrări care au pretins o abordare științifică în explicarea viselor.
Astfel, în 1814, a fost publicată în Germania o carte a specialistului din Munchen, despre fundamentele filozofice ale științei naturale Gothilf Schubert „Simbolismul viselor”, iar în 1861 a apărut lucrarea lui Karl Albert Scherner „Viața unui vis”. Acesta conținea descoperiri care au fost ulterior confirmate de psihanaliză, chiar prin modificarea fundamentală a acestora.
La mijlocul secolului al XIX-lea, medicul francez Academicianul Alfred Mori a preluat studiul științific al viselor. După ce a studiat cu atenție peste 3000 de rapoarte despre vise, a ajuns la concluzia că conținutul viselor poate fi explicat prin influențe externe. De exemplu, noaptea, un obiect cade pe capul unei persoane, iar cel care se trezește cu groază amintește că într-un vis tribunalul revoluționar l-a condamnat la moarte, iar cuțitul de ghilotină i-a tăiat capul.
Dar nu există într-adevăr asociații mai strânse cu o lovitură în spatele capului? Într-adevăr, în timpul lui Maury, epoca Revoluției franceze devenise un lucru al trecutului, iar ghilotina era cu greu unul dintre subiecții la care se gândea adesea o persoană sau cu care se ocupa.
Video promotional:
Pe de altă parte, faimosul filosof american Ralph Emerson (1803-1882) a abordat explicația viselor. El a susținut că o persoană cu experiență studiază visele nu pentru a-și prezice viitorul, ci pentru a se cunoaște pe sine. Această idee este cea mai pe deplin dezvoltată de fondatorul psihanalizei, Sigmund Freud (1856-1939), a cărei carte The Interpretation of Dreams a apărut în librării în noiembrie 1899.
Potrivit lui Freud, un vis nu prezintă nimic și nu are nici cea mai mică relație cu viitorul. Conține trecutul și trecutul. Analiza somnului face posibilă înțelegerea aspirațiilor și temerilor ascunse, ale căror rădăcini sunt foarte greu de ajuns în alte moduri.
De multe ori, o persoană are dorințe puternice care contrazic atitudinile sale educaționale și psihologice. Ii este frica sa le recunoasca. În timpul zilei, când o persoană este trează, aceste dorințe neatinse sunt trimise în zona inconștientului și sunt acolo sub protecția fiabilă a „cenzurii”. Starea de somn determină o redistribuire a energiei psihice.
Persoana adormită este lipsită de posibilitatea de a acționa și de a-și îndeplini dorințele, nu are nevoie să cheltuiască energie pentru eradicarea halucinațiilor inofensive. Singurul rău pe care îl pot face este întreruperea somnului. Prin urmare, dorințele din vis nu se sting, ci sunt traduse doar într-un limbaj simbolic special, necesar pentru a înșela „cenzura”, care nu permite nimic interzis în conștiință.
Astfel, se ajunge la un compromis: pasiunile se fierb într-un vis și se joacă scenarii interzise și, după trezire, sunt uitate sau amintite într-o formă atât de distorsionată încât par complet lipsite de sens. Visele în ideile oamenilor din diferite culturi sunt puternic asociate cu vise și fantezii. Nu este surprinzător faptul că psihanaliza a transformat interpretarea viselor în interpretarea fanteziilor și a viselor, iar imaginile viselor în simboluri și obiecte de hărțuire pasională.
Însă psihologul american Calvin Hall (1909-1985) a abordat crearea viselor ca un proces cognitiv intelectual creativ care nu necesită abilități speciale sau pregătire specială din partea celui care doarme. Spre deosebire de Freud, visul lui Hall este centrat pe gânduri. Dar nu despre nimic. În orice caz, nu despre politică și economie.
Hall s-a angajat în cercetarea viselor studenților săi în zilele în care americanii au aruncat bomba atomică pe Hiroshima. Acest eveniment nu a fost reflectat în mod direct în niciunul dintre visele analizate. Evenimentele sportive majore, alegerile prezidențiale, confruntările cu interesele superputerilor, de care depinde viitorul lumii, au fost ignorate și de vise.
Prin urmare, Hall a ajuns la concluzia că, în vise, oamenii, de regulă, nu se ocupă de probleme intelectuale, științifice, culturale sau profesionale, ci de lumea lor interioară. Visele exprimă gândurile unei persoane despre sine și dorințele sale, despre persoanele cu care comunică, despre interdicții și pedepse pentru încălcarea acestora, despre dificultățile vieții și modalitățile de realizare a obiectivelor.
Cu toate acestea, așa cum s-a dovedit, atunci când explicăm mecanismul viselor, se poate face fără sentimente, gânduri și aspirații umane. Tulpina creierului conține un „generator de vise”. El, în mod regulat, se aprinde și începe să „bombardeze” cortexul cerebral, adică să activeze celulele nervoase din unele părți ale acestuia.
Alegerea obiectelor care vor fi bombardate (spre deosebire de timpul de funcționare al generatorului, care poate fi calculat cu un grad ridicat de precizie) este complet aleatorie. Zonele excitate ale scoarței cerebrale produc vise, ale căror început și durată sunt programate, iar conținutul este lipsit de orice sens. Imagini aleatorii se înlocuiesc una cu alta, ca într-un caleidoscop.
Potrivit oamenilor de știință Harvard, visele nu au un scop special. Ei însoțesc doar un proces fiziologic vital care reglează funcția creierului. Ar trebui să fim surprinși de ilogicitatea viselor și să venim cu scuze psihanalitice pentru calitatea lor?
Această teorie a provocat o furtună de proteste din partea psihologilor. Într-adevăr, este greu de crezut că visele, care sunt adesea foarte complexe și construite cu pricepere, sunt rezultatul unor procese aleatorii. De asemenea, nu este clar cum același vis se repetă uneori de mai multe ori …
Pentru o zi întreagă de alergare, agitație, muncă sau chiar odihnă, o persoană primește o mulțime de informații pe care, probabil, nu le va folosi niciodată în viața sa, dar pe care, totuși, le stochează cu atenție în memoria sa. Creierul nu le poate rezolva tot timpul. El preia mecanic o mulțime de lucruri inutile și riscă să devină ca un dulap revărsat cu gunoi inutil, în care nu se poate găsi nimic.
O persoană folosește constant informații din memoria sa. Deci, pentru a-și aminti ceva, el trebuie să rezolve, să privească și să se gândească la tot ceea ce creierul său a reușit să acumuleze? Oamenii au amintiri dureroase. Fiecare atingere la ei poate provoca traume mentale. Cu toate acestea, o persoană sănătoasă trăiește cu ele și nu resimte niciun inconvenient special. Oamenii nu uită nimic. Ei pun doar mărci pe anumite părți ale memoriei lor: nu priviți aici.
Informațiile inutile, asimilate în timpul zilei, pot rămâne afară în creier, precum o despicătură. Devine cauza apariției de noi conexiuni nocive între părțile individuale ale scoarței cerebrale. În plus, activează celulele nervoase, ceea ce implică fantezii și obsesii.
În 1983, biofizicul laureat Nobel Francis Crick și matematicianul Grame Mitchison au sugerat că scopul viselor este tocmai distrugerea acestor conexiuni dăunătoare și, odată cu ele, fantezii împovărătoare. Visele te ajută să uiți excesul care a intrat în creier în timpul zilei.
Astfel, există multe ipoteze cu privire la originea și rolul viselor în viața umană.
Și în această listă, se distinge ipoteza logicianului și specialistului francez în domeniul teoriei științei, Edmond Gobleau, care în 1896 a sugerat că visele nu există.
Pentru o persoană, când se trezește, se pare că își amintește evenimentele pe care le-a văzut în timpul somnului. Pare a fi destul de evident: în realitate acest lucru nu s-a întâmplat, deci a fost un vis. Cu toate acestea, nu poate fi exclusă faptul că visele imaginare, în totalitate sau parțial, sunt construite într-o perioadă scurtă de trezire și chiar la începutul trezirii.
Se poate presupune că în timpul somnului (rapid și lent), nu au loc procese mentale. Conștiința este complet dezactivată. Dar aici se trezește treptat. Include din nou imagini din lumea înconjurătoare. Acestea trebuie reordonate într-o asemenea măsură încât să poată fi operate. Ceea ce obișnuiam să numim vise este, în realitate, un fel de gimnastică mentală matinală, o adaptare zilnică a conștiinței la realitate.
Edward Wolpert de la Universitatea din Chicago a înregistrat potențialul electric în mușchii membrelor dormitoare. Mai întâi, emoția s-a remarcat în mâna dreaptă, apoi în stânga și apoi în picioare. S-a constatat că secvența activării musculare este în acord cu somnul. Dormitorul a avut un vis: a ținut mai întâi un buchet de flori în mâna dreaptă, apoi l-a luat în stânga și a plecat undeva. Astfel de experimente contrazic ipoteza lui Goblo? Cu greu. Visul ar putea apărea la ceva timp după activarea mușchilor (ceea ce ar putea fi accidental) și retroactiv „explica” motivul activității musculare.
Dar atunci ce înseamnă mișcările rapide rapide ale ochilor? Pentru a urmări evenimentele care au loc într-un vis, nu este nevoie de ochi. Mișcările lor pot fi explicate prin procesele fiziologice studiate de A. Hobson și R. McCarley.
Speculațiile lui Goblo păreau un pic prea radicale. În același timp, și-a împins drumul spre psihanaliză cu doctrina sa asupra lucrului psihic intens al inconștientului care nu moare niciodată și se manifestă în visele de noapte. Ciudata ipoteză a fost uitată de multă vreme. A amintit-o în 1981 de Calvin Hall, despre care am discutat mai sus.
Studiile asupra proceselor biochimice care au loc în diferite părți ale creierului aruncă lumină asupra mecanismului fiziologic al somnului, dar oferă prea puțin înțelegerii naturii viselor. Psihanaliza pleacă de la premisa că visele devin culmea luptei dramatice a pasiunilor în inconștient. Cu toate acestea, ipoteza lui Goblo sugerează că este legitim să privim visele dintr-un punct de vedere diferit. Nu sunt sfârșitul, ci începutul procesului mental.
Psihanaliza insistă asupra naturii sexuale a majorității viselor, explicând acest lucru prin faptul că fiecare persoană are o mare varietate de dorințe interzise, conduse în inconștient și căutând libertatea. Dar, în realitate, visele sunt mult mai variate. De exemplu, scenele de alungare sunt deseori prezente în ele, dar este puțin probabil ca cineva să se gândească să explice acest lucru prin mania latentă de persecuție latentă.
Dar dacă visul nu este deloc o oglindă, care reflectă conflictele și traumele noastre mentale? Ce se întâmplă dacă are propriul său scop special, deloc legat de boli mintale?
Visele nu pot spune nimic nu numai despre viitor, ci și despre trecut și prezent. Ei nu sunt capabili să ne dezvăluie secretele inconștientului, pentru că nu sunt mijloace de comunicare. Dormitorul nu are nevoie de informații semantice - până la urmă, este lipsit de posibilitatea de a o prelucra.
În afară de un număr mic de povești amuzante, dar vagi despre idei științifice minunate și descoperiri care au venit în vise, nu există nici măcar un indiciu că o persoană este capabilă să rezolve chiar și cea mai simplă problemă într-un vis.
Să ne imaginăm că sexul, scenele de violență, dezastrul și urmările nu sunt un scop în sine, ci doar un material de construcție. Sunt chestii din care sunt țesute visele, dar în niciun caz nu sunt vise. Și penetrează vise nu pentru că, în timpul somnului, „cenzura” oarbă care și-a pierdut vigilența nu este în stare să le vadă sub măști primitive și să le păstreze în inconștient, ci pentru că este nevoie de ele. Dar de ce o persoană nu poate găsi materiale care să ofere mai multă plăcere să-și construiască visele?
După analizarea a 10.000 de vise, Hall a concluzionat că 64 la sută dintre ei au fost asociați cu tristețe, reținere, frică, iritare, furie și doar 18% au fost asociate cu sentimente vesele și vesele.
Dacă persoana adormită, în mod conștient sau inconștient, participă el însuși la alegerea subiectelor pentru visele sale, de ce ar trebui să aibă coșmaruri? Puteți, desigur, să încercați să explicați prevalența viselor excretoare prin frica oamenilor de viață, dar de ce persistăm să vorbim „ca într-un vis” despre ceva neobișnuit de bun, ignorând experiența care le spune tuturor că aventurile de vis nu sunt de obicei foarte plăcute?
Scenele de sex, violență, catastrofe într-un vis joacă rolul stimulilor care excită imaginația, deși provoacă reacții complet diferite care ar stimula în viață. Conform principiului autonomiei funcționale, dezvoltat de psihologul american Gordon Allport, stimulii se desprind de rădăcinile lor biologice sau sociale și încep să ducă o viață independentă. Omul tânjește la mare. În tinerețe, a câștigat bani prin muncă asiduă ca marinar și și-a blestemat soarta, acum este un bancher bogat, necazurile sunt uitate și marea provoacă sentimente nostalgice.
Scenele sexuale din vise nu trebuie să fie legate de motivația sexuală, iar scenele violente pentru dorințele „brutale” reprimate. Visul nu este un roman realist. El are propria logică. Este posibil să nu existe o sarcină semantică în elementele sale. Scopul lor nu este să comunice informații, ci să trezească procesele mentale.
UTILIZAREA DREAMURILOR sub întrebare
Ciudat, dar recent, unii oameni de știință au început să își schimbe atitudinea față de vise. Dacă mai devreme se credea că într-un vis ne rezolvăm problemele interne și, așa cum s-a spus, descărcăm psihicul, acum oamenii de știință vorbesc chiar despre unele pericole ale viselor. Conform noii teorii, este mai bine dacă nu există visuri deloc.
Oamenii de știință de la Spitalul Universitar din Zurich au ajuns la această concluzie după ce o femeie de 73 de ani a devenit pacienta lor. A fost internată în spital după un accident vascular cerebral care a distrus fluxul de sânge în lobul occipital al creierului. La început, nu a fost nimic neobișnuit în consecințele loviturii - vederea pacientului ușor deteriorată, a simțit slăbiciune în jumătate din corp.
Câteva zile mai târziu, femeia a încetat să viseze. Potrivit oamenilor de știință, această femeie obișnuia să vadă 3-4 vise pe săptămână. Dar după lovitură, nu a văzut niciun vis de un an întreg. Cu toate acestea, absența viselor nu a afectat în niciun fel somnul sau funcția creierului. Oamenii de știință au început să investigheze în detaliu acest fenomen.
Un studiu realizat de oamenii de știință a arătat că unii oameni pot trăi în siguranță fără vise. Cu alte cuvinte, visele nu au nici o funcție utilă sau reală. Acest lucru a fost dezvăluit de rezultatele monitorizării undelor electromagnetice emise de creierul pacientului în timpul somnului - alfa, delta, theta. Cercetătorii au înregistrat aceste valuri în fiecare seară folosind o electroencefalogramă mai mult de șase săptămâni. Pacienta nu a raportat vise chiar și atunci când a fost trezită în timpul așa-numitei faze de somn REM.
Lobul occipital al creierului mare, care a fost deteriorat la pacient, joacă probabil un rol foarte important în apariția viselor. Dar atât tulpina creierului, cât și creierul mijlociu sunt implicate în controlul somnului REM. În general, s-a dovedit că femeia nu vede vise nici în timpul somnului lent, nici în timpul REM. Dar, în același timp, spre surprinderea oamenilor de știință, pacientul doarme absolut normal. Aceasta înseamnă că absența viselor este normală?
Oamenii de știință consideră că nu este necesar să tragem concluzii categorice: până la urmă, au studiat doar un singur caz.
Cu toate acestea, este curios că profesorul britanic Jim Horn a ajuns la aceeași concluzie - despre inutilitatea viselor.
În opinia sa, visele sunt un film pentru conștiința noastră, care ne distrează creierul în timp ce dormim. Dar nu tot acest „film” este urmărit: de exemplu, pacienții care iau antidepresive sunt adesea recunoscuți că nu au vis. Dar acești oameni nu înnebunesc, sunt complet normali și nu au probleme de memorie.
Și în timp ce mulți dintre noi credem că visele sunt bune pentru sănătatea mentală, ajută la rezolvarea conflictelor interne și, într-un fel „vindecă sufletul”, nu există dovezi dure care să susțină această atractivă teorie a lui Freud și a altora.
De fapt, visele pot chiar răni o persoană. De exemplu, persoanele care sunt depresive tind să aibă vise triste și înfricoșătoare, care nu pot decât să înrăutățească starea suferinței a doua zi. Prin urmare, poate fi și mai bine dacă o persoană nu visează deloc. La urma urmei, există multe cazuri în care pacienții care nu au văzut visuri de un an sau mai mult au îmbunătățit sănătatea mintală.
