Biserica de mijlocire a Fecioarei „pe Moat”, numită și Catedrala Sf. Vasile cel Fericit, se ridică pe Piața Roșie a Moscovei, lângă Kremlin, vizavi de Turnul Spasskaya. A fost ridicată aici în 1561, în memoria capturii Kazan de către armata rusă - capitala puternicului khanat, care a amenințat Rusia chiar și secole după sfârșitul jugului tătar-mongol.
Al doilea nume (popular) a fost dat templului în cinstea sfântului care a fost venerat de muscoveni, care a fost un contemporan al construcției catedralei, înmormântat sub pridvorul său.
Dar inițial templul nu părea acum! Uite …
Ceea ce a existat mai devreme pe site-ul Catedralei de Intercesiune nu se știe cu exactitate. Cronicile rusești conțin rapoarte fragmentare și contradictorii ale bisericilor din lemn și piatră. Aceasta a dat naștere la multe ghiciri, versiuni și legende.
Conform unei versiuni, la scurt timp după întoarcerea lui Ivan al IV-lea Teribilul din campania Kazan din 1552, pe locul viitoarei biserici a mijlocirii de pe Moata de la marginea râului Moskva, a fost așezată pe o colină o biserică de lemn cu numele Treimii care dădea viața cu șapte capele.
Sfântul Mitropolit Macarius din Moscova l-a sfătuit pe Ivan cel Groaznic să construiască aici o biserică de piatră. Mitropolitul Macarie a avut și ideea compozițională principală a viitoarei biserici.
Video promotional:
Prima mențiune de încredere a construcției Bisericii Intercesiunii Maicii Domnului datează din toamna anului 1554. Se crede că era o catedrală din lemn. Acesta a stat puțin mai mult de șase luni și a fost demontat înainte de începerea construcției catedralei din piatră în primăvara anului 1555.
Catedrala Intercesiunii a fost ridicată de arhitecții ruși Barma și Postnik (există o versiune conform căreia Postnik și Barma sunt numele unei persoane). Conform legendei, pentru ca arhitecții să nu poată crea o nouă creație mai bună, țarul Ivan al IV-lea, după finalizarea construcției unei excepționale capodopere de arhitectură, le-a ordonat să fie orbiți. Ulterior, s-a dovedit inconsecvența acestei ficțiuni.
Construcția templului a durat doar 6 ani și numai în sezonul cald. Cronica conține o descriere a achiziției „miraculoase” de către stăpânii celui de-al nouălea tron de sud, după ce întreaga construcție a fost aproape finalizată. Cu toate acestea, simetria clară inerentă catedralei ne convinge că arhitecții au avut inițial o idee despre structura compozițională a viitorului templu: trebuia să pună opt culoare în jurul bisericii centrale a noua. Templul a fost construit din cărămizi, iar fundația, plinta și unele elemente decorative au fost realizate din piatră albă.
Până la toamna anului 1559, catedrala a fost în mare parte finalizată. De sărbătoarea mijlocirii Maicii Domnului, toate bisericile au fost consacrate, cu excepția celei centrale, întrucât „biserica mare, mijlocirea mijlocie, nu a fost finalizată în acel an”.
Prefixul „pe mormânt”, care se găsește în cronicile catedralei, se datorează faptului că un șanț defensiv adânc și larg a alergat de-a lungul zidului Kremlinului din secolul al XIV-lea pe întreaga piață, numit mai târziu Roșu, de-a lungul zidului Kremlinului, care a fost completat în 1813.
În forma sa inițială, catedrala a existat până în 1588. Apoi, din partea de nord-est, i s-a adăugat a zecea biserică peste mormântul sfântului prost Vasile cel Fericit, care a petrecut mult timp la catedrala în construcție și a fost lăsat să fie înmormântat lângă ea. Celebrul minunat muncitor din Moscova a murit în 1557, iar după canonizarea lui, fiul țarului Ivan al IV-lea cel Groaznic, Fyodor Ioannovici a poruncit să construiască o biserică. În termeni arhitectonici, era un templu independent fără stâlpi, cu o intrare separată.
Locul unde s-au găsit moaștele lui Vasile cel Fericit era marcat cu un altar de argint, care s-a pierdut ulterior în timpul vremii necazurilor, la începutul secolului al XVII-lea. Slujbele divine în biserica sfântului au devenit curând zilnic, iar începând cu secolul al XVII-lea, numele capelei a fost transferat treptat pe întreaga catedrală, devenind numele său „popular”: Catedrala Sf. Vasile.
La sfârșitul secolului al XVI-lea, au apărut capitole figurate ale catedralei - pentru a înlocui capacul original ars.
În 1672, cea de-a unsprezecea biserică a fost adăugată catedralei din partea de sud-est: o biserică mică peste mormântul Sfântului Ioan cel Fericit - veneratul sfânt al Moscovei prost, îngropat lângă catedrală în 1589.
Catedrala avea o compoziție arhitecturală neobișnuită - 9 biserici independente au fost construite pe o singură fundație - un subsol - și erau conectate prin pasaje arcuite interioare care înconjurau templul central.
Arhitectura templelor este redusă la trei tipuri: acoperiș cu toc, turn mare și turn mic. Toate sunt unite folosind o singură tehnică compozițională „octagon pe un cvadruplu” - asta înseamnă că octaedrul este așezat pe o bază cubică. Dar volumele premiselor sunt diferite, iar combinațiile lor sunt neobișnuite. După cum scrie unul dintre principalii cercetători ai catedralei, A. L. Batalov, „asemănarea și diferența, unitatea și izolarea - reconcilierea acestor principii contradictorii devine tema principală în arhitectura catedralei și îndeplinește ideea principală a programului său”.
Cea mai vie și mai vie afirmație despre acest templu aparține lui Mikhail Lermontov, în vârstă de 20 de ani: „… în spatele zidului propriu-zis, care coboară de la munte spre dreapta și se termină într-un turn rotund de colț, acoperit ca solzi cu dale verzi; puțin la stânga acestui turn se află nenumăratele cupole ale Bisericii Sf. Vasile cel Fericit, ale cărui șaptezeci de culoare (aceasta, desigur, nu este așa - AK) toți străinii se minunează și pe care nici un singur rus nu s-a deranjat să o descrie în detaliu.
Aproape 100 de ani mai târziu, artistul Aristarkh Lentulov a văzut această catedrală ca un „buchet” exotic.
Naturalistul german din prima jumătate a secolului al XIX-lea, Johann Heinrich Blasius, care a vizitat Rusia în 1840, a confundat-o inițial cu un grup de roci sau o plantă colosală. Dar asta a descoperit mai târziu: „Abia după ce urcați la etaj, începeți să înțelegeți puțin câte puțin că toate părțile templului sunt amplasate simetric …”.
Și - sfârșitul firesc: „În locul unui labirint discordant încurcat, această lucrare arhitecturală ultra-națională dezvăluie o ordine și o corectitudine exemplară pline de sens” (!). În gura unui german pedant, o astfel de evaluare este, fără îndoială, cea mai mare laudă.
Să ne uităm mai întâi la catedrală de sus, din cupole. Cât de multe sunt acolo?
O grămadă de cupole arbitrare este exclusă, aceasta este doar o pregătire deliberată de către creatorii templului o iluzie optică. În plus, capitolele modelate nu sunt originale. La sfârșitul secolului al XVI-lea, au înlocuit victimele incendiului cu „căști” mult mai stricte și mai modeste.
Să începem din cap deasupra cortului central. Este imediat evident că în jurul cortului principal există 4 capitole mici pe tamburi joase pe diagonale, sub care sunt trei rânduri de kokoshnikuri semicirculare „care curg”. Imaginează-ți o clipă că nu există capitole mari lângă ei. Și acum, înaintea noastră, este un templu cu cinci cupole, care diferă doar într-o parte centrală puternic ridicată: 1 + 4 = 5.
Acum să numărăm restul cupolelor. Există doar 4 și sunt situate pe punctele cardinale din jurul cortului principal, care se întoarce, de asemenea, la cele cinci cupole tradiționale pentru templele bizantine și rusești, deși mult mai rare decât primele. Și aici: 1 + 4 = 5.
Nu ținem cont de mica cupolă joasă din stânga altarului - acesta este capul paraclisului peste moaștele Sfântului Vasile cel Fericit, a apărut aici mai târziu, în 1588. În același mod, va fi necesar să se excludă din ea clopotnița acoperită cu cortul, construită în 1683 în locul bisericii anterioare din dreapta altarului. Și apoi se dovedește că impresia de incredibile, de neînțeles multi-dom este obținută printr-o combinație simplă de două temple tradiționale cu cinci cupole, ca și cum ar fi inserate unul în altul. În acest caz, se dovedește, desigur, nu 10, ci 9 - cortul central „funcționează” pentru ambele cupole.
Dar desenele realizate de străini, precum și inventarele vechi ale catedralei, ne permit să spunem că aici erau mult mai multe cupole.
În exterior, de-a lungul perimetrului cortului principal, erau 8 (!) Capitole foarte mici. 4 din aceleași cupole stăteau în jurul celei mai mari, intrarea în capela din Ierusalim, situată în centrul fațadei de vest a catedralei, vizavi de Turnul Spasskaya. Din păcate, în timpul renovării anilor 1780, au fost demontate - aparent, până în epoca clasicismului, această pădure de cupole (9 + 8 + 4 = 21 !!!) părea „exces arhitectural”. E pacat…
