Ce naiba?
Multe persoane care au avut moarte clinică spun că au experimentat o binecuvântare neobișnuită, pace, au văzut o lumină strălucitoare la capătul tunelului … Pe baza unor astfel de mărturii, au apărut multe publicații care susțin că în viața de după moarte, paradisul așteaptă o persoană. Dar există multe mărturii ale oamenilor când moartea clinică le-a arătat o lume în care domnește întunericul, focul, groaza, disperarea.
Celebrul artist german Kurt Jurgans a atins o astfel de lume în timpul unei operații complexe, găsindu-se într-o stare de moarte clinică. „În sala de operație, tavanul s-a făcut roșu și s-a stins o ploaie de foc. Am văzut fețe dezgustătoare care se uitau la mine de pretutindeni. Fără îndoială, eram în iad în sine”, a scris el mai târziu.
Se dovedește că iadul mai există. Și acesta, așa cum se spune în dogmele religioase, este un loc unde o persoană în chinuri și suferințe trebuie să ispășească pentru păcatele sale pământești. După cum știți, diferite popoare care au trăit și trăiesc pe Pământ au idei similare despre valoarea vieții umane, precum și despre viața de după moarte. Și în funcție de modul în care o persoană și-a trăit viața pământească, fie așteptarea fericirii cerului, fie chinul iadului. Moartea în sine este tranziția sufletului fie spre lumea paradisului strălucitor, fie spre lumea întunecată a iadului.
Dar înainte de a se afla în acest sau în acel loc al lumii postume, sufletul uman trece prin judecată. Și deși în diferite religii are propriile sale caracteristici, și totuși lovește cu asemănări semnificative.
De exemplu, în Egiptul Antic, se credea că sufletul decedatului este supus judecății în așa-numita Sală a Adevărului, unde zeul morților și păzitorul mumiei Anubis cântărește pe solzi toate faptele și acțiunile decedatului în timpul vieții sale pământești. Și în funcție de câte fapte bune și rele a făcut o persoană, sufletul său va primi fie fericirea veșnică, fie va fi devorat de un monstru rău. Grecii antici credeau, de asemenea, că, după proces, sufletul cade fie în Champs Elysees - parte a lumii interlope, unde trăiesc sufletele celor binecuvântați, fie în posesia teribilă a subteranului zeului Hades. Deci ce este iadul?
Ce naiba? În primul rând, în această privință, trebuie menționat că aproape toate popoarele reprezintă imaginea iadului în același mod. De exemplu, printre hinduși, aceștia sunt niște gropi în flăcări gigantice în care sunt păcătoșii. Din trupurile lor cu cârlige roșii-calde, demonii scot bucăți de carne, le fierbe în rășină clocotită, apoi le aruncă pe vârfurile ascuțite ale copacilor.
În mitologia chineză, iadul poartă numele Diyu, care înseamnă „curte subterană”. Unul dintre elementele sale cele mai importante este „oglinda răului”, în care păcătoșii văd reflectarea faptelor lor pământești.
Video promotional:
Ei bine, în Vechiul Testament, iadul este o prăpastie în flăcări în care curg râuri de foc: în ele trebuie purificate sufletele păcătoșilor. Groaza și disperarea care domnesc acolo, mintea umană nu este capabilă să-și imagineze.
Iadul pentru ortodocși este, de asemenea, un loc nu mai puțin groaznic. „Aceasta nu este o lume umană, aceasta este o lume inumană, așa că orice încercare umană de a o reconstrui se va dovedi extrem de săracă”, spune diaconul Andrei Kuraev, profesor la Academia Teologică din Moscova, spune despre iad.
Și o asemenea descriere a iadului într-o colecție de poezii și studii ale filologului-slav și folcloristului rus P. A. Bessonova "Kaliki perekhozhny":
„Un loc a fost pregătit pentru păcătoși, și există oameni pervertiți și înrădăcinați, iar curvă vor intra în foc etern, iar hoții vor trece în frică mare, iar ucigașii vor intra într-o duhoare grea și bețivii în gudron fierbinte, și toată lumea va fi dată după faptele sale”.
Dar, probabil, testele mai dificile pentru necredincioși cad în iad, pe care le descriu catolicii. Minciunile și limbile rău sunt atârnate acolo de limbile lor, iar femeile care au un avort alăptați șerpi otrăvitori care îi chinuiesc corpul. Libertinarii și adulterii ard în foc zi și noapte, iar alcoolicii sunt scufundați în apele înghețate ale unui lac subteran, apoi aruncați în gudron.
Descrierea biblică a iadului își răsună imaginea în artă. Acestea sunt lacuri cu sulf în flăcări, pline de păcătoși, sau abisuri fără fund în care stârnește o flacără subterană. Focul este partea principală și integrantă a iadului. Și din acest motiv se mai numește și iadul focului.
Iată, de exemplu, cum a descris poetul englez John Milton iadul în secolul al XVII-lea în poezia „Paradisul pierdut”: „Temnița este groaznică, din toate părțile focul arde ca într-un cuptor, dar din acel foc nu există lumină, doar întuneric și întuneric, în care numai deznădejdea și răul, și întristarea și durerea”.
Cu toate acestea, se crede că o descriere mai strălucitoare a iadului la începutul secolului al XIV-lea a fost dată de marele italian Dante Alighieri în „Divina Comedie”. Contemporanele au considerat această lucrare o revelație de sus.
Iadul în ideile lui Dante este o pâlnie uriașă care se îndreaptă spre centrul Pământului și care este împărțită în 9 cercuri, restrângându-se treptat și în jos. Și din moment ce Iadul lui Dante este un loc unde răul universal este concentrat, întunericul etern și frigul domnesc acolo.
„De acolo a apărut o duhoare grea, resturi de toate dialectele, un mare murmur. Cuvinte în care durerea și mânia și frica, stropirea mâinilor și plângerile și strigătele s-au contopit într-un zumzet fără timp timp de secole.
Dante a dus primul cerc al Iadului la oameni care nu au făcut nici binele, nici răul în timpul vieții lor pământești, adică nu au fost nici cu diavolul, nici cu Dumnezeu. „Prin întuneric, nu s-a putut auzi niciun plâns, ci doar un suspin a zburat din toate părțile.”
În al doilea cerc, ticăloșii voluptuoși suferă. Acești oameni păcătoși „alergau goi, mușcați de fluturași, viespe care se roiau aici”.
În cel de-al treilea cerc se află gluturile, în al patrulea - nenorocitele și risipitoare, în al cincilea - răul și insidiosul. „Se bat reciproc cu mâinile, capul și pieptul și cu picioarele, scoțând bucăți de carne cu dinții”. În al șaselea cerc, ereticii sunt supuși chinurilor iadului. În al șaptelea - ucigași, violatori și sodomiți. În al optulea, cei care au răspuns la bine cu răul, care au înșelat încrederea, precum și hoții și fățarnicii au rătăcit. În fundul prăpastiei iadului se află bârlogul lui Lucifer - un lac înghețat în care suferă cei care au comis cele mai cumplite păcate din viața lor pământească. „Sângele îi curgea din lacrimi între lacrimile din fluxuri și un buchet abominabil de viermi l-a înghițit chiar acolo sub picioarele lor.”
Desigur, mulți vor considera că poezia lui Dante nu este altceva decât ficțiune. Dar nu trebuie să ne grăbim la concluzii atât de categorice. Și, mai ales, din motivul că în ultimele decenii, oamenii de știință au încercat să înțeleagă structura universului, care se află dincolo de lumea fizică cunoscută. În special, cercetarea în fizica cuantică, fizica particulelor și astrofizica demonstrează că, pe lângă lumea noastră, există o altă realitate, mult mai perfectă decât cea pe care o cunoaștem. Aceasta este lumea energiilor subtile.
Prin urmare, presupunerea sună destul de științific că realitatea noastră fizică și ceea ce există în afara ei nu sunt două lumi separate, ci o singură realitate care pătrunde una pe alta.
În legătură cu această versiune, trebuie să intrăm constant în contact cu așa-numita altă lume, deși nu o vedem. Dar nu o vedem pentru că nivelul vibrațiilor particulelor care alcătuiesc cealaltă lume îl depășește pe cel al elementelor lumii pământești. Prin urmare, alte lumi rămân dincolo de viziunea noastră, precum spițele unei roți rotative.
Mai recent, astrofizicienii au descoperit materie întunecată invizibilă prezentă în fiecare galaxie. 95 la sută din această materie sunt particule necunoscute științei, care sunt și în Universul nostru, restul de 5 la sută ne sunt cunoscuți protoni, electroni și neutroni. Și acest raport corespunde doar ideilor oamenilor de știință antici, care au susținut că lumea noastră materială este doar o mică parte din zona invizibilă a universului. Mai mult, oamenii de știință sugerează că, la rândul lor, materia întunecată este formată din două forme: rece și fierbinte. Particulele care formează materia rece sunt grele și lente, în timp ce particulele de materie fierbinte sunt rapide și ușoare.
Cine știe, poate acesta este iadul fierbinte și rece despre care scriu toate cărțile sfinte.
În acest context, vor fi foarte potrivite cuvintele academicianului Natalya Bekhtereva, care a spus că „știința a intrat în faza când confirmă, direct sau indirect, o serie de prevederi ale religiei”.
„100 de mari secrete mistice”
