Începând cu anii 60 cazuri misterioase ale dezmembrării brutale și extraordinar de iscusite a animalelor pășunate în ferme au devenit atât de răspândite încât au atras atenția publicului american și a FBI. De la animalele moarte căzute de sus, anumite organe, de obicei asociate cu secreții interne, hormoni și sistemul nervos, organele genitale și organele senzoriale au fost îndepărtate, iar sângele a fost îndepărtat complet.
Martorii oculari au găsit de mai multe ori vânătorii înșiși la locul de muncă - „bărbați” mici care au ajuns în OZN-uri mici și au efectuat toate operațiunile de captare, ucidere și disecare a victimelor extrem de rapid și de acuratețe. Conform unuia dintre rapoartele oficiale ale FBI, numai în 1979, peste 8 mii de animale au fost dezmembrate în statele americane.
La 19 septembrie 1961, soții Betty și Barney Hill au fost opriți de un OZN pe un drum montan din stat. New Hampshire, scos din vehicul și supus operațiunilor medicale necunoscute de către piloții săi. După aceea, memoria lor a fost blocată și au fost readuse la locul răpirii. Ședințele ulterioare de hipnoză de regresie au reușit să restabilească o parte din amintirile incidentului, precum și o serie de detalii valoroase din interiorul aeronavei.
La 7 octombrie 1978, zburând într-un avion privat de sport peste strâmtoarea Bass, Frederic Valentich a raportat la punctul de control că un OZN a dat peste el. Imediat după aceea, controlorii au auzit o șlefuire metalică și comunicarea cu pilotul a fost întreruptă. Căutarea care a urmat în cursul săptămânii s-a încheiat în zadar: avionul a dispărut fără urmă, împreună cu pilotul pentru totdeauna.
Unul dintre principalele stimulente care i-au condus pe pionierii la noi teritorii a fost extragerea resurselor, vânarea unor elemente valoroase de faună sau sclavi, care erau populația locală mai puțin dezvoltată.
În secolul XV Prințul portughez Enrique Navigatorul a înființat primele expediții pe coasta de vest a Africii pentru a vâna sclavi. Această activitate a fost continuată apoi de către căpitanii de nave din diferite țări europene până în secolul al XIX-lea. inclusiv.
Jungla impenetrabilă de la Selva de-a lungul malurilor râului. Purusul a rămas complet necunoscut până în 1860, când au fost vizitați de expediția lui William Chandless. El a raportat un număr imens de uzine de cauciuc în creștere în aceste părți, iar în curând hoardele de colectori de cauciuc au inundat zona, în ciuda inospozabilității sale extreme.
Un rol semnificativ în studiul Arhipelagului Arctic canadian de la sfârșitul secolului XIX. jucat de balene.
Video promotional:
Contacte ciudate de natură semi-mistică, presupuse cu inteligență extraterestră, îndepărtate sau directe, însoțite de retelări de declarații extrem de naive, contradictorii, ambigue și nerezonabile, care totuși pun stăpânire pe conștiința contactelor și a fanilor lor.
Contactele celebre din anii 50 - George Adamsky, Daniel Fry, Richard Miller, George Van Tassel și alții - și-au desfășurat activitățile jurnalistice senzaționale cu o aromă religioasă stabilă. Adesea au declarat că predică filozofia perfectă a extratereștrilor, transmise pământenilor prin ei cu intenții nobile de a-i proteja de pericolele viitoare și de a-i instrui pe calea adevărată. Multe dintre ele au fondat mișcări religioase. Informațiile pe care le-au publicat semănau cu o predică religioasă care se îndrepta spre convingerea subconștientă, mai degrabă decât cu declarații de fapt stricte. Declarațiile lor au fost rareori de natură holistică și s-au distins prin descurajarea naivității, care, însă, nu i-a împiedicat să aibă mulți fani și adepți. În esență, rămâne în continuare percepția ideii de posibil contact cu civilizațiile extraterestre și ideea decum se poate întâmpla acest lucru, rămâneți cu laicul mediu în multe feluri în modul în care au fost formați în acea perioadă.
Munca misionară, propovăduirea unei credințe și a unei culturi străine populației indigene, a mers adesea înaintea valului principal de colonizare, pregătind terenul pentru aceasta. Adesea, pentru a-și atinge scopul, misionarii au folosit trucuri de propagandă vicleană și concesii pentru mentalitatea și caracteristicile culturale ale nativilor pentru a-și câștiga încrederea. Fără să tragă o singură lovitură, au creat colonii și state originale de la rezidenții locali. Deși munca misionară a fost de obicei finanțată de metropole din motive destul de pragmatice, aceasta a luat multe forme și nu a urmărit întotdeauna obiective agresive. Cu toate acestea, indiferent de adevăratele aspirații ale misionarilor, acestea au fost curând înlocuite de colonizarea seculară obișnuită.
Coloniile franceze din Quebec în secolul al XVII-lea. au fost fondate de iezuiți rătăcitori care „au ajuns în încrederea” indienilor locali și i-au adunat în așezări permanente.
În anii 70. Secolul XVIII. James Cook, în timp ce naviga în Oceania, a practicat în rândul populației indigene imaginea zeului Lono, participând la ritualuri și vizitând sanctuare. Acest lucru i-a oferit aliaților gata să furnizeze expediției dispoziții și informații valoroase.
