Evangheliile incluse în Noul Testament descriu în detaliu povestea nașterii lui Iisus Hristos, există mai multe referințe la copilăria lui, apoi îl vedem ca un om matur. Și unde era el, ce a făcut între 15 și 30 de ani? Nu găsim răspunsul la această întrebare în textele canonice ale Sfintei Scripturi.
Nefericit norocos Notovich
În 1887, Nikolai Notovici, corespondent de război rus, evreu care s-a convertit la ortodoxie, a fost trimis în India. De cine? Conform versiunii oficiale, de către departamentul militar. După cum puteți ghici, pentru colectarea informațiilor. Dar un alt fapt interesant este dezvăluit. Notovich a fost strâns asociat cu Societatea Teozofică, o organizație publică internațională fondată de Helena Blavatsky. Este posibil ca unul dintre membrii influenți ai acestei societăți și, pe lângă faptul că are o pondere considerabilă în cercurile militare, să contribuie la trimiterea lui Notovich în această expediție. Și cu siguranță știa ce informații ar trebui să caute.
În nordul Indiei, în Himalaya, Notovich vizitează mănăstiri îndepărtate, ashramuri, comunică cu locuitorii lor. În mănăstirea budistă din Hemis, situată la 25 de mile de Leh, capitala Ladakh, lama senior a spus unui călător curios că există un sul sacru care descrie viața profetului Issa. Acest bărbat sfânt ar fi predicat în India aceeași doctrină care mai târziu în patria sa, Palestina. Lama a arătat lui Notovici manuscrisul, explicând că era doar o copie a traducerii Pali în tibetană. Și originalul este păstrat în biblioteca Lhasa din Tibet - reședința Dalai Lama. Această defilare a fost adusă acolo din India în jurul anului 200 d. Hr.
Notovici i-a cerut autorizației lamaului să se familiarizeze cu conținutul manuscrisului, dar a fost refuzat ferm. Nu a avut de ales decât să le mulțumească gazdelor pentru ospitalitate și s-a izbit de drum, fără să-și piardă speranța de a reveni aici într-o zi.
Și trebuia să se întâmple că câteva zile mai târziu Notovici a căzut de pe cal și i-a rupt piciorul! Călătorii care l-au ridicat, întrucât nu existau alte așezări în apropiere, l-au dus înapoi la Hemis.
După cum spun ei, nu ar exista fericire, dar nenorocirea a ajutat. În timpul șederii forțate în mănăstire, Notovich, care deține un farmec natural, a reușit să câștige peste lama mai în vârstă. El l-a convins pe călugăr să-i citească acest manuscris neprețuit și, din moment ce nu știa limba tibetană, a trebuit să apeleze la ajutorul unui traducător. Nu a fost ușor. Potrivit lui Notovich, traducerea literală a acestui manuscris a fost „incoerentă și amestecată cu descrieri ale altor evenimente ale vremii care nu au legătură cu subiectul”. Prin urmare, el și-a luat libertatea de a aranja „toate fragmentele legate de viața lui Issa în ordine cronologică și a încercat să le ofere un caracter holistic, care era complet absent în ele”. Notovich a muncit din greu să pună ordine și să reconstituie ceea ce a auzit. Această reconstrucție a devenit cunoscută europenilor sub denumirea de Apocrif (versiunea non-canonică) „Viața Sfintei Issa”, care se numește și Evanghelia tibetană. Acest document a fost publicat pentru prima dată în cartea lui Nikolai Notovici, Viața necunoscută a lui Iisus Hristos (Legenda tibetană). Viața Sfântului Issa, cel mai bun dintre fiii bărbaților”, publicat la Paris în 1894. Și în 1910, la Sankt Petersburg a fost publicată o traducere a ediției franceze în rusă.
Video promotional:
Evanghelia tibetană
Această apocrifă afirmă că Isus a plecat în India și Tibet ca tânăr înainte de a-și începe slujirea în Palestina. Începutul acestei călătorii este descris după cum urmează: „Când Issa a împlinit vârsta de treisprezece ani, perioada în care un israelit trebuie să ia o soție, casa în care părinții săi și-au câștigat viața … a devenit un loc de întâlnire pentru oameni bogați și nobili care doreau să-l vadă pe tânărul Issa, deja celebru pentru discursurile sale înțelepte din timpul slava Atotputernicului, ginerele tale. Și atunci Issa a părăsit în secret casa părintească, a părăsit Ierusalimul și, împreună cu comercianții, au mers la Sindh pentru a îmbunătăți în Cuvântul divin și a studia legile marilor Buddha.”Timp de șase ani, tânărul profet a studiat cu brahminii din Juggernaut, Rajagrih, Benares și alți indieni sacri. orase. Preoții din Brahma „l-au învățat să citească și să înțeleagă Vedele, să vindece prin rugăciune,să predice, să explice scripturile oamenilor și să alunge spiritele rele din trupurile oamenilor, restabilindu-le sfințenia."
Predicile lui Issa erau populare la indieni, dar în curând au trezit nemulțumirea brahmanilor. Cert este că a încercat să transmită Cuvântul lui Dumnezeu tuturor oamenilor, inclusiv castelor inferioare. Să reamintim că societatea hindusă este împărțită în patru caste, sau clase de clasă ereditară: cea mai înaltă - brahmanas (preoți) și kshatriyas (războinici); cele inferioare sunt vaisyas (fermieri, păstori, artizani, comercianți) și sudras (muncitori și slujitori). Brahminii și kshatriyasul s-au opus Issa și i-au spus că este interzis sudrelor să citească sau chiar să contempleze Vedele. Issa le-a mustrat: „Cei care își vor priva frații de fericirea divină vor fi ei înșiși lipsiți de ea. Brahminii și kshatriyas-urile vor deveni sudre, iar odată cu sudrele, Veșnicul va rămâne pentru totdeauna.
Apoi castele superioare au conspirat pentru a-l ucide pe Issa. Dar sudele l-au avertizat la timp și a părăsit Juggernautul. Issa s-a stabilit în Gautamides, patria lui Buddha Shakya Muni și a studiat scripturile Sutras.
Pelerini la Mănăstirea Hemis
Apoi a părăsit Nepalul și Himalaya și a plecat spre vest, aducând lumina Adevărului la diferite popoare. După aceea Issa a locuit ceva timp în Persia, unde a predicat zoroastrienilor. La vârsta de douăzeci și nouă de ani, s-a întors în Palestina.
Predicile lui Issa au stârnit o îngrijorare extremă în rândul autorităților romane, în frunte cu Pilat. În baza acuzațiilor de amploare, a fost arestat și aruncat într-o temniță subterană, unde a fost torturat. Dar, contrar scripturilor din Noul Testament, preoții evrei l-au găsit pe Issa nevinovat, au încercat să-l apere, dar nu au putut face nimic. Pilat a condamnat o condamnare la moarte.
Mai mulți comercianți palestinieni care au asistat la această atrocitate s-au dus în India, au întâlnit acolo oameni care l-au cunoscut pe Issa ca un tânăr discipol și le-au povestit despre moartea sa la mâinile lui Pilat. Trei sau patru ani mai târziu, un autor (autorii) necunoscuți a compilat un sul „Viața Sfintei Issa”.
Hristos a fost în India?
Cartea lui Notovich a provocat controverse violente în lumea științifică și religioasă. Versiunea șederii lui Isus în India a avut mulți susținători și adversari.
Printre primii s-a numărat Nicolae Roerich - marele artist, filozof și mistic rus. În timp ce călătorea în regiunile nordice din India și Kașmir, el a descoperit un număr mare de povești, legende, povestind despre cum a trăit Issa (Isus Hristos) și a fost educat în ashramuri. Nu se știe cu siguranță dacă profesorii din Himalaya au arătat lui Roerich manuscrisul original, care spune povestea lui Isus. Se știe doar că filosoful rus s-a referit la faptul că există astfel de informații, fără a oferi publicului dovezi mai exacte.
Swami Abhedananda este un cunoscut gânditor și figură religioasă, care a organizat o expediție în Kașmir la începutul anilor 1920. El a putut să cunoască personal textele antice care descriu viața lui Iisus Hristos în India. Poate, tocmai acest text antic l-a studiat Nikolai Notovici treizeci de ani mai devreme.
Celebrul yoghin indian Paramahansa Yogananda, în comentariile sale despre Noul Testament, a confirmat și informația conform căreia Iisus Hristos a petrecut perioada vieții sale între 15 și 30 de ani în India.
Printre adversarii acestei versiuni s-a numărat eminentul orientalist Max Muller de la Universitatea din Oxford. În 1894, a publicat o revizuire critică a cărții lui Notovich în revista științifică The XIX-Century Century. Müller a susținut că un document străvechi, precum cel găsit de Notovich, ar fi fost inclus în Kangyur și Tangyur, cataloage care conțineau toată literatura tibetană. Mai departe, el s-a întrebat cum comercianții evrei au reușit să întâlnească în rândul populației multimilionare din India persoanele care au cunoscut-o pe Issa și, în plus, „cum aceia care au cunoscut-o pe Issa în India ca simplu student l-au recunoscut imediat ca fiind chiar persoana care a fost executată sub Pontius Pilat ". Ulterior, Müller se referă la o femeie care a vizitat locuința Hemis și a făcut întrebări despre Notovich. Iată un extras din scrisoarea eidin 29 iunie 1894: „Nu există un singur cuvânt de adevăr în toată această poveste! Nu era nici un rus aici. În ultimii cincizeci de ani, nimeni nu a fost adus la seminar [mănăstire] cu un picior rupt! Nu există nicio urmă din viața lui Hristos acolo!"
Notovich a răspuns imediat la argumentele lui Mueller în prefața ediției londoneze din 1895 a Biografiei Saint Issa. Dar răspunsul său nu a satisfăcut în niciun fel criticii. De exemplu, Notovich explică refuzul unui călugăr de la mănăstirea Hemis de a da un răspuns pozitiv la întrebarea existenței manuscrisului prin faptul că „popoarele din est, de obicei, privesc europenii drept tâlhari care se infiltrează în mijlocul lor pentru a-i jefui civilizația în nume”. El leagă propriul succes cu capacitatea de a folosi diplomația estică, pe care a învățat-o în timpul călătoriilor sale.
Întrebarea dacă Iisus Hristos a fost în India rămâne deschisă până astăzi.
Revista: Secretele secolului XX №20. Autor: Valery Nikolaev
