Amintiri din terapie intensivă sau din cealaltă parte
Una dintre experiențele reanimate este legată de senzația de mișcare. „L-am auzit pe doctor spunând că am murit și atunci am simțit că am început să cad sau ca și cum aș înota printr-o oarecare neagră, un spațiu închis. Cuvintele nu o pot transmite. " „După ce am vibrat și am trecut printr-un spațiu lung și întunecat …” „Am sfârșit într-un tunel îngust … Am început să intru în acest cap de tunel, era foarte întuneric. Am început să cobor prin acest întuneric ".
Iată încă o dovadă din amintirile celor care au experimentat moartea clinică:
„Am simțit că plutesc deasupra corpului meu, l-am văzut, am încercat să îl controlez, dar nu a reacționat. Apoi m-am implicat într-un fel de circulație, ceva precum montanele la târguri. A fost ingrozitor. Am auzit un țipăt, un fluier puternic, muzică aspră și discordantă. Nu am înțeles cum să ies din toate acestea. Groază! Apoi s-a calmat brusc: i s-a părut că a văzut o gaură neagră - intrarea într-un anumit tunel și că a fost „irezistibil tras în acest tunel … Am înotat înăuntru și am început să merg mai departe orbește”.
Există multe astfel de dovezi. Și din nou, astfel de amintiri, se dovedește, au analogii în mesajele trecutului, unde există descrieri ale ființei de cealaltă parte a vieții. Astfel, nganasanii care trăiesc în regiunea Turukhansk sunt bine conștienți de practicarea călătoriilor șamaniste în viața de apoi. Se mai menționează și o cale printr-un pasaj îngust complet întunecat.
(Sufletul se mișcă de-a lungul lui când echipa o duce în lumea strămoșilor.) Calea către „lumea cealaltă” prin tunelul întunecat este cunoscută și în rândul zyryanilor.
Sentimentele, imaginile în stare postumă trec inevitabil prin prisma experienței anterioare, prin realitățile unei anumite culturi. În consecință, astfel de experiențe sunt exprimate în limbajul acestei experiențe, această cultură. De aici și faptul că printre renii din Turukhan Nganasans sunt angajați în transportul de suflete și, așa, apropo, un detaliu cum ar fi faptul că zidurile unui tunel întunecat și îngust constau din zăpadă.
Este logic că în textele antice babiloniene calea postumă lungă a sufletului se află prin deșerturi, iar în lamentațiile populare rusești este calea „prin păduri, dar prin dens, prin mlaștini, prin ondulări, prin pâraie, prin accidente …”.
Video promotional:
După cum a subliniat un cercetător, însăși experiența stării postume nu depinde de credința sau sistemul cultural din care fac parte oamenii. Dar sistemul de cultură, simbolurile sale lasă o amprentă imaginii unei astfel de experiențe.
Senzațiile de mișcare, care trec printr-un tunel întunecat sunt numite la fiecare a treia sau a patra persoană reanimată care a păstrat amintirea stării sale postume.
În numeroase cazuri, reanimatul povestește despre un fel de lumină, ca și cum ar fi așteptat la capătul tunelului. „Încetul cu încetul am început să disting o lumină albă slabă în adâncuri. A devenit mai strălucitor, mai puternic, mai ascuțit. Am fost orbit de această lumină - și, în același timp, am fost atras inexorabil de ea, ca o molie la o fereastră. (Amintiri ale reanimatului.) Calea prin întuneric spre lumină este menționată destul de des. Adesea această lumină este personificată, înzestrată cu trăsături de personalitate.
În legendele antice rusești, de exemplu, la sfârșitul căii, „încercări”, sufletul îl întâlnește pe Dumnezeu. În toate cazurile, la capătul tunelului, ca urmare a mișcării, are loc o întâlnire cu lumina. „Unde strălucește lumina, acolo mă străduiesc” (Rig-Veda, India). Zyryanii au acest soare, lumina soarelui. Uneori această lumină poate fi asociată cu imaginea ușii: „De sub ușă venea o lumină foarte strălucitoare”. Este curios că acest simbol - lumină și ușă - se află și în memoria fericitei Fedora despre starea ei postumă: „Porțile cerești erau ca și cum ar fi dintr-un cristal ușor și străluceau de minune”.
Încă o dovadă, pe care o voi oferi în continuare, este foarte interesantă, în opinia mea. Evenimentul despre care vreau să vă povestesc despre s-a întâmplat într-un oraș provincian rus la sfârșitul secolului al XIX-lea. Personajul principal, K. Ikskul, după ce i s-a întâmplat, după ceva timp a mers la mănăstire. Iată povestea sa scurtă:
„… Am avut șansa să ajung la K. în activitatea de servicii și să mă îmbolnăvesc serios. Întrucât nu aveam nici rude, nici măcar propriii mei servitori în K., am avut șansa să merg la spital. Medicii m-au diagnosticat cu pneumonie.
K. Ikskul descrie în detaliu cursul bolii. Temperatura a fost ridicată timp de câteva zile, apoi a scăzut brusc, probabil o criză. „Îmi amintesc că în jurul orei patru am simțit un fel de frisoane ușoare și, intenționând să mă încălzesc, m-am agățat strâns de pătură și m-am dus la culcare, dar deodată m-am simțit foarte bolnav.
Am sunat un paramedic; s-a ridicat și m-a ridicat de pe pernă și mi-a dat o pungă cu oxigen, undeva se auzea un clopoțel, iar câteva minute mai târziu un paramedic senior a intrat în secția mea și apoi, unul după altul, amândoi medicii. În altă perioadă, această adunare neobișnuită a întregului personal medical și viteza cu care s-au adunat m-ar fi stânjenit, dar acum am luat-o absolut indiferent, de parcă m-ar preocupa deloc.
O schimbare ciudată s-a produs brusc în dispoziția mea! Cu un minut înainte, vesel, acum, deși am văzut și am înțeles bine tot ce se întâmpla în jurul meu, dar, la toate acestea, am avut dintr-o dată o astfel de indiferență de neînțeles, o asemenea alienare, care, se pare, nici măcar nu este caracteristică unei ființe vii.
Am văzut, de exemplu, cum medicul și-a întins mâna și mi-a luat pulsul - am văzut și mi-am dat seama ce face, dar nu am simțit atingerea lui. Am văzut și am înțeles că medicii, ridicându-mă, toată lumea a făcut ceva și m-a zbuciumat pe spate, cu care, poate, mi-a început umflarea, dar ceea ce au făcut - nu am simțit nimic și nu pentru că am pierdut de fapt capacitatea de a simți, dar pentru că nu eram deloc interesat de asta, pentru că, trecând undeva adânc în mine, nu am ascultat și nu am urmărit ceea ce făceau.
În mine, așa cum s-a spus, s-au dezvăluit brusc două ființe: una - ascunsă undeva adânc și cel mai important; alte externe și probabil mai puțin semnificative; și acum era ca și cum compusul care le lega s-ar fi ars și s-a topit și s-au dezintegrat, iar cel mai puternic a fost resimțit de mine, în mod cert, iar cel mai slab a devenit indiferent. Cel mai slab a fost corpul meu.
Îmi pot imagina cum, poate, cu doar câteva zile în urmă, aș fi fost uimit de descoperirea în mine a acestei ființe interioare necunoscute anterior a mea și de realizarea superiorității sale față de cealaltă jumătate a mea, care, după concepțiile mele, a fost întreaga persoană, dar care Cu greu am observat acum.
Aici medicul îmi pune întrebări; Aud și înțeleg că el întreabă, dar nu răspund, nu răspund pentru că nu am nevoie să vorbesc cu el. Dar este ocupat și îngrijorat pentru mine, dar despre acea jumătate din „eu”, care acum a pierdut tot sensul pentru mine, la care nu am nimic de făcut.
Deodată am simțit că sunt tras în jos cu o forță incredibilă. În primul moment, această senzație semăna cu greutățile grele, de multe kilograme, suspendate de la toți membrii mei …
Dar totuși, oricât de puternică ar fi această senzație, nu m-a împiedicat să gândesc și să realizez totul; Am fost, de asemenea, conștient de ciudățenia situației mele, mi-am amintit și mi-am dat seama de realitatea, adică că stăteam întinsă pe un pat, că camera mea era la etajul doi, că există o cameră similară sub mine, dar, în același timp, prin forța senzațiilor mele, eram convins că dacă sub mine nu una, ci 10 îngrămădite una deasupra celorlalte încăperi, toate acestea vor face instantaneu loc pentru a mă lăsa să intru … Unde?
Undeva mai departe, mai adânc, în pământ. Era în pământ și voiam să mă întind pe podea și am făcut un efort și m-am aruncat.
- Agonie, am auzit doctorul spunând peste mine.
Înțelesul cuvântului „agonie” pe care l-am auzit a fost destul de înțeles pentru mine, dar în mine totul s-a întors cumva în sus acum, din relațiile, sentimentele și conceptele mele inclusiv.
„Nu, nu voi pleca, nu pot”, am strigat aproape tare și am făcut un efort pentru a mă elibera, pentru a mă elibera de forța care m-a atras și am simțit dintr-o dată că este ușor pentru mine.
Am deschis ochii și, în memoria mea, cu o claritate perfectă, până la cele mai mici detalii, tot ce am văzut în acel moment a fost imprimat.
M-am văzut stând singur în mijlocul camerei; în dreapta mea, încercuind ceva într-un semicerc, înghesuie tot personalul medical: cu mâinile în spate și privește ceva ce nu puteam vedea în spatele lor, stătea medicul senior, lângă el, aplecat ușor înainte - juniorul; un paramedic vechi, care ținea o pungă de oxigen în mână, care se mișcă ezitant de la picior la picior, aparent nu știa ce să facă cu povara lui acum, dacă o poartă sau ar putea fi încă util; iar tânărul, aplecându-se, susținea ceva, dar din spatele umărului nu puteam vedea decât colțul pernei.
M-am mutat și am privit unde se uita toată lumea.
Stăteam întins pe pat acolo!
Nu-mi amintesc că am experimentat ceva de genul fricii la vederea dublului meu; Am fost confiscat doar de nedumerire: cum da? M-am simțit aici, și între timp m-am simțit și acolo.
M-am uitat înapoi la mine în mijlocul camerei. Da, fără îndoială, eram eu, exact la fel cum mă știam.
Am vrut să mă ating, să-mi iau mâna stângă cu mâna dreaptă: mâinile mi-au trecut direct, am încercat să mă înfășur în jurul taliei - mâinile mi-au trecut din nou prin corp, ca prin spațiul gol.
Ce mi-s-a intamplat?
Am sunat la doctor, dar atmosfera în care stăteam s-a dovedit a fi complet improprie pentru mine: nu percepea și nu transmitea sunetele vocii mele și mi-am dat seama de deconectarea completă de tot ce mă înconjura, de ciudata mea singurătate și de panică m-a strâns.
- Nu, nu se poate face nimic în acest sens! Totul s-a terminat - a spus medicul junior cu un val de nădejde de mână și s-a îndepărtat de patul în care se afla celălalt eu.
M-am simțit incredibil de enervat de faptul că toți interpretează și se zbat de acel „eu” al meu, pe care nu l-am simțit absolut, care acum nu exista deloc pentru mine și a rămas fără atenția altuia, adevărat eu, care este conștient de toate și, chinuit de frica necunoscutului, caută, necesită ajutorul lor”.
Experiența ulterioară a autorului acestor note a repetat cele spuse mai sus: deplasarea rapidă printr-un spațiu inimaginabil spre lumină.
„… Am văzut o lumină strălucitoare deasupra mea; el semăna, așa cum mi se părea mie, soarele, dar era mult mai puternic decât el. Probabil există un fel de regat al luminii. Da, a fost împărăția, stăpânirea completă a luminii, anticipând cu un sentiment special pe care încă nu îl văzusem, credeam, pentru că nu există nicio umbră în această lumină.
„Dar cum poate exista lumină fără umbră?” - conceptele mele pământești au apărut imediat odată cu uimire.
Și deodată am intrat rapid în sfera acestei lumini și m-a orbit literalmente. Am închis ochii, mi-am adus mâinile pe față, dar acest lucru nu a ajutat, din moment ce mâinile mele nu au dat umbră. Și ce a însemnat o astfel de protecție!
Incapacitatea de a vedea, de a privi mi-a sporit teama de necunoscut, ceea ce este firesc atunci când mă aflu într-o lume necunoscută pentru mine și m-am gândit cu alarmă: „Ce se va întâmpla mai departe? Cât de curând vom trece de această sferă de lumină și există o limită pentru ea, un sfârșit? „Dar s-a întâmplat altceva. Maiestuos, fără furie, dar imperios și de nezdruncinat de sus, cuvintele au fost auzite:
- Nu e gata!
Și apoi … apoi s-a oprit momentan în zborul nostru impetuos în sus și am început repede să coborâm … Iată clădirea spitalului de care îmi amintesc. La fel ca înainte, prin pereții clădirii și ușile închise am fost adus într-o cameră absolut necunoscută. În această cameră stăteau pe rând mai multe mese pictate cu vopsea întunecată, iar pe una dintre ele, acoperită cu ceva alb, m-am văzut întinsă sau, mai degrabă, trupul meu amorțit și amorțit.
Nu departe de masa mea, un bătrân cu părul cenușiu, într-un sacou maro, citea Psaltirea cu o lumânare de ceară îndoită de-a lungul liniilor unui imprimeu mare, iar pe cealaltă parte, pe un magazin negru care stătea de-a lungul peretelui, stătea, probabil deja înștiințat despre moartea mea și reușind să ajungă, sora mea și lângă ea, aplecându-se și spunându-i ceva în liniște, este soțul ei."
S-a trezit într-un cabinet de spital pe un pat, înconjurat de medici perpleși și confuzi. „La picioarele patului meu”, continuă povestea K. Ikskul, „sora mea stătea în picioare, îmbrăcată într-o rochie de doliu, cu o față palidă, agitată, lângă ginerele ei, chipul mai calm al unei asistente de spital privea pe umărul surorii sale și chiar mai în urmă ea putea vedea chipul deja complet înspăimântat al tânărului nostru paramedic.
De fapt, medicii au avut toate motivele pentru dezmăgăduire și confuzie. Nu în fiecare zi, decedatul, trimis la gheață mort și întins acolo o zi și jumătate, se întoarce neașteptat la viață de unul singur. Deznodământul lor a crescut și mai mult când recent decedatul le-a povestit nu numai despre ce s-a întâmplat și ce s-a spus în secție după moartea sa, dar a descris în detaliu și interiorul cadavrului, unde s-a așezat tot timpul, până în momentul în care corpul său, nerevenind încă conștiința, a prezentat semne de revenire la viață cu respirație zgomotoasă.
Astfel, capacitatea de a-ți vedea corpul, un sentiment de mișcare și lumină la capătul căii - această experiență a stării postum se repetă, așa cum vedem, în cel mai uimitor mod.
Mai există un grup de experiențe postume. Aici coincidența experienței celor care au supraviețuit și simbolurile celor mai vechi culturi se dovedesc a fi și mai complete.
Semnele cuneiforme de pe tăblițele de lut ale Babilonului Antic au păstrat povestea lui Gilgamesh, „care a văzut totul” (111 mileniu î. Hr.). Calea lui Gilgamesh în Împărăția morților a fost dificilă și lungă: „… drumul este greu, apele morții sunt adânci, că sunt blocate”.
Aceste ape sunt râul sumbru Khubur al tradiției babiloniene de mai târziu.
„„ Da (ei) ne lasă (noi), ferăstrăul nostru, merge pe drumul morții, traversează râul Hubur „, - (așa cum se spune) din cele mai vechi timpuri”.
Nu este acest râu pe calea sufletelor care se îndreaptă spre viața de apoi pe care le menționează și textele antice egiptene ale piramidelor? În conștiința antică, acestea corespund lui Lethe, Styx și Acheron. Elysiumul grecilor antici, câmpurile elysiene ale romanilor, pământul binecuvântatului era situat în spatele unei bariere de apă, de cealaltă parte a râului. Ea, acest râu, apare pe calea lui Aeneas când merge pe țara morților (Virgil, „Aeneid”).
„Mulțimi groase se adună la malul râului cumplit, nevestele merg, iar bărbații și eroii, gazda morților”.
O sursă anterioară - imaginile de pe sarcofagele etrusce - spune despre același lucru, despre o anumită barieră de apă pe care sufletele trebuie să le treacă în drum.
Ca și alte experiențe de experiență postumă, această imagine nu se limitează la o singură zonă, o singură cultură. Sufletele drepților chinezi, doar depășind apele, pot ajunge pe Insulele Fericiților. Budiștii din Japonia vorbesc despre râul Sanzu. Prin apele râului dincolo de mormânt trece drumul către țara morților la Dayaks (Indonezia). Nativii din Australia cred că sufletele morților așteaptă „apele nesfârșite (râul)” - așa cum numesc Calea Lactee. Râul înconjoară lumea celor îndepărtați și aztecii. Pentru a ajunge la ea, trebuie să-și traverseze apele.
Întâlnim același râu în șamanism. Când un șaman merge pe lumea strămoșilor săi, el trebuie să treacă și de două ori - pe drumul de acolo și întoarcerea. Există această imagine atât în obiceiurile funerare slave, cât și în lamentațiile populare rusești - un râu pe care sufletul îl traversează în călătoria sa postumă. În versetele spirituale rusești, sufletele morților merg în viața de apoi „peste râu”, „de-a lungul apei”. Agapni's Walking to Paradise, un apocrif al secolului al XII-lea, menționează, de asemenea, o călătorie prin ape.
Boala chinuiește trei luni în pat, Și nu mi-e teamă de moarte.
Un oaspete casual în acest corp groaznic
Eu, ca într-un vis, mi se pare mie.
A. Akhmatova.
A. Gorbovsky
