Inteligența artificială se va dezvolta în curând la nivelul inteligenței la șoareci sau câini, ceea ce reprezintă o problemă etică pentru societate.
Este timpul să analizăm dacă inteligența artificială merită protecția etică pe care societatea o oferă animalelor și în ce condiții ar trebui să o primească, îndeamnă ediția Aeon. Această problemă trebuie soluționată înainte de a putea crea AI egal sau superior omului.
Există deja multe comunități și comisii din întreaga lume pentru a se asigura că animalele nu sunt sacrificate inutil și suferință nejustificată. Atunci când celulele stem umane sau celulele creierului uman sunt utilizate în timpul cercetării, cerințele etice sunt și mai stricte. Latura etică a utilizării inteligenței artificiale nu a fost încă studiată în niciun fel, cu atât mai puțin controlată. Poate că ar trebui să fie așa.
Se poate presupune că AI nu merită genul de protecție etică acordată oamenilor și animalelor, din cauza lipsei de conștiință și a emoției, precum bucuria sau suferința. Poate. Dar atunci ne confruntăm cu o întrebare filosofică dificilă: de unde știm că am creat ceva capabil să experimentăm bucuria și suferința? Dacă AI este suficient de avansat pentru a se plânge și a-și apăra drepturile, acesta este un lucru. Dar dacă este ca intelectul unui șoarece sau al unui câine și nu poate spune despre experiențele sale?
Aici apare o problemă, întrucât în știință nu au ajuns încă la un consens cu privire la ce este conștiința și cum să se stabilească dacă este prezent sau nu. Se crede că existența conștiinței necesită doar un anumit tip de procesare a informațiilor bine organizată: un model informațional flexibil al sistemului în raport cu obiectele din mediul său, cu posibilități de atenție controlate și planificare pe termen lung a acțiunilor. Poate că oamenii vor crea ceva similar în viitorul apropiat. O altă viziune mai conservatoare este că conștiința poate necesita trăsături biologice foarte specifice, cum ar fi un creier care arată ca un creier de mamifer. Suntem încă departe de acest nivel al conștiinței artificiale.
Nu este clar care dintre aceste idei este corect și dacă o nouă definiție a conștiinței poate apărea în viitorul apropiat. Cu toate acestea, dacă primul punct de vedere este corect, este posibil să creăm în curând multe IS-uri non-umane care vor avea nevoie de protecția drepturilor.
Drepturile animalelor și oamenilor au început să fie apărate numai după ce au fost înregistrate încălcări etice grave în relația lor - vivisecții inutile, crime naziste de război, precum și cercetări asupra sifilisului din orașul Tuskegee (SUA), unde oamenii sănătoși au fost infectați cu această boală. Poate că ceva similar se va întâmpla în domeniul protecției drepturilor AI.
