Există o frumoasă legendă antică despre originea lui Kostroma. Zeița s-a născut în ziua solstițiului de vară împreună cu fratele ei geamăn, Kupala. S-a întâmplat pe malurile unui râu, probabil Volga, iar părinții copiilor sunt zeița nopții, Doamna de baie și zeul și patronul florei, Semargl. Chiar și în adolescență, copiii au fost separați din cauza interferenței cu soarta lor de păsările Alkonost și Sirin. Kupala, auzind cântarea lui Sirin, la îndemâna lui Cernobog, a sfârșit în regatul Navi și a petrecut mulți ani acolo. Între timp, Kostroma a devenit o fată frumoasă.
Odată, mergând de-a lungul malului, a țesut și și-a pus o coroană pe cap, dar un vânt puternic a sfâșiat-o și a aruncat-o în râu. Întâmplător, el a căzut în mâinile lui Kupala și, potrivit tradiției, acum tânărul trebuia să se căsătorească cu fata din capul căreia coroana era pierdută. Tinerii, despărțiți în copilărie, nu știau despre relația lor și s-au căsătorit. Abia după nuntă, zeii le-au spus că sunt rude de sânge. În imposibilitatea de a îndura o asemenea rușine, Kupalo s-a aruncat în foc, iar Kostroma a ales să se înece într-un lac forestier (potrivit unei alte versiuni, în râul de pe malurile căruia au avut loc toate aceste evenimente).
Zeii nu au reușit să învie în totalitate morții, dar au putut să-i transforme într-o floare frumoasă, numită acum Ivan da Marya, unind astfel sufletele nemuritoare ale îndrăgostiților. Inițial, această floare se numea Kupalo da Mavka, și-a primit numele actual odată cu venirea creștinismului în Rusia.
În această legendă, Kostroma este prezent nu ca un personaj specific, ci, mai degrabă, ca un fel de imagine colectivă, care caracterizează puritatea fetișcă, devotamentul și o oarecare naivitate inerentă tinereții. După moartea ei, a dat naștere genului Mavok, o specie de sirenă care trăiește în lacuri și râuri. Astfel, atât viața, cât și viața de după Kostroma sunt asociate cu elementul apei, patronul căruia a devenit în ochii strămoșilor noștri. Apa, la rândul ei, este necesară pentru creșterea unei recolte bogate, așa că Kostroma era venerată și ca zeița fertilității.
Judecând după datele slabe care au ajuns la vremurile noastre, sărbătorile în cinstea acestei zeițe au avut loc primăvara, înainte de începerea lucrărilor de câmp. O sperietură, de obicei făcută din paie, a fost îmbrăcată în haine albe, după care a ars sau sfâșiată în bucăți, transferând astfel energia creativă a lui Kostroma pe pământ, trezindu-se din somnul de iarnă. Această acțiune, după toate probabilitățile, a fost însoțită de plânsul fetelor tinere îndurerate de moartea unei tinere și frumoase zeițe. Conform unei alte versiuni, zeița umplută a fost îngropată în pământ, desfășurând un fel de “ înmormântare ” a sezonului de iarnă.
Ca majoritatea personajelor păgâne slave, Kostroma este o imagine complexă, al cărei studiu întâlnește obstacole formidabile, al căror principal este timpul inexorabil care ne separă de credințele strămoșilor strămoșilor noștri. Cu toate acestea, datorită eforturilor specialiștilor, putem, cel puțin puțin, să atingem tradițiile din vremurile îndepărtate.
Video promotional:
