La 2 iulie 1872, în orașul Kargopol, actuala regiune Arkhangelsk, Alexander Gilferding, diplomat, politician, savant slav, membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, a murit de febră tifoidă. El a fost unul dintre primii din Rusia care a studiat sanscrita și conexiunea acestei vechi limbi literare indiene cu limbile slave.
„Nu este nevoie de vise înșelătoare / Nu este nevoie de utopii frumoase; / Dar Rock ridică întrebarea: / Cine suntem noi în această Europă veche? / Oaspeți la întâmplare? hoardă, / Venind din Kama și Obi, / Care respiră mereu cu furie, / Distruge totul în furie fără sens? / Sau suntem acei oameni grozavi, / al căror nume nu va fi uitat, / al cărui discurs încă cântă / Consonantă cu melodia sanscrită! Aceste rânduri de Valery Bryusov, scrise de poet în iulie 1914, erau chintesența atitudinii multor intelectuali ruși. O legătură teritorială puternică între Rusia și continentul european părea absurd pentru oamenii care se gândesc, deoarece mental țara lor se afla într-un spațiu complet diferit. În secolul al XIX-lea, în căutarea originilor civilizației domestice, oamenii de știință ruși au apelat din nou la sanscrită, limba literară indiană antică.
Teoria apărută atunci despre rădăcinile comune ale slavilor și arienilor a primit sprijin din partea slavilor atât de proeminenți ai secolului ca Izmail Sreznevski și Alexandru Afanasiev.
Cu toate acestea, sanscrita nu a fost deschisă științei în Rusia. În 1786, atenția europenilor i-a fost atrasă de William Jones, un orientalist și filolog, fondator al Societății Asiatice Britanice din Calcutta. „Indiferent cât de străvechi este sanscrita, are o structură uimitoare,” a menționat Jones. „Este mai perfectă decât greacă, mai bogată decât latina și mai sofisticată decât oricare. Și, în același timp, are o asemănare atât de strânsă cu aceste două limbi, atât în rădăcinile verbelor, cât și în formele gramaticale, încât cu greu poate fi un accident.
Sanscrita, care a existat în scris numai de mai bine de două milenii, a fost recunoscută drept reper, punct de plecare pentru studiul limbilor europene. Conceptul unității lor genealogice a început să se contureze, iar metoda istorică comparativă a apărut în lingvistică. Până acum, rămâne relevantă afirmația filologului, indologul Friedrich Maximilian Müller: „Dacă m-ar fi întrebat ce consideră cea mai mare descoperire a secolului XIX în studiul istoriei antice a omenirii, aș da o corespondență etimologică simplă - sanscrita Dyaus Pitar = Grecul Zeus Pater = Jupiterul latin” … Între timp, cel mai mare procent de cuvinte similare în structură, sunet și semnificație în vocabularul sanscrit este în limbile slave și abia apoi în toate celelalte limbi europene. Această concluzie a fost făcută, de exemplu,remarcabilul savant rus slav Alexander Fedorovich Hilferding. „Apropierea este extraordinară”
S-a născut la Varșovia la 14 iulie 1831 în familia directorului oficiului diplomatic sub guvernatorul Regatului Poloniei, un catolic prin religie. Acasă stăpânea limbi străvechi și noi cu îndrumători. Hilferding a dedicat tinereții sale opere „O scurtă schiță a istoriei popoarelor slave în secolele IX și X” subiectului așezării triburilor slave, fondarea primelor lor state. Ajuns la Moscova la șaptesprezece ani, Alexandru a intrat în facultatea de istorie și filologie a universității, unde mediul didactic era în special occidental. Cu toate acestea, Hilferding s-a alăturat slavofililor, în cercul căruia a devenit apropiat de Khomyakov, Aksakov, Samarin și frații Kireevski. Studiile slave nu erau pentru el un regat al ideilor abstracte, ci viața în sine, acea realitate politică care îi viza în mod direct atât pe compatrioți cât și pe slavii din Europa. În 1852,După terminarea cursului universitar, Hilferding a fost recrutat în departamentul asiatic al Ministerului Afacerilor Externe.
Lucrarea „Cu privire la afinitatea limbii slave cu sanscrita”, pregătită un an mai târziu, a reflectat pe deplin poziția sa slavofilă, conform căreia istoria culturală a slavilor este izolată de civilizația europeană. „Limba slavă în toate dialectele sale a păstrat rădăcinile și cuvintele care există în sanscrită”, scrie Hilferding. - În acest sens, apropierea limbilor comparate este extraordinară. Oricât de bine ar fi procesat oamenii de știință moderni în alte limbi europene, niciunul dintre ei nu a găsit atât de multe cuvinte asemănătoare cu sanscrita la prima încercare de a studia compoziția sa lexicală comparativă … Limbile sanscrită și rusă nu diferă unele de altele prin modificări organice permanente ale sunetelor. Hilferding concluzionează că limbile slavă și lituaniană converg cu sanscrita în cinci legi temeinice,„Străin la alte ramuri ale tribului indo-european.” În special în înmuierea consoanelor. El explică această apropiere printr-o „comunicare și comunicare preistorică” mai lungă. Omul de știință oferă o listă extinsă de cuvinte înrudite, după părerea sa, conținute în rusă și sanscrită.
Iată exemple din doar câteva astfel de perechi de vocabular: „Miel”: aghna - „inviolabil”; „Hambar”: ambarajami - „colectare, economisire”; „To down down”: val - „to move”; „A vedea”: vid - „a recunoaște”; „Minune”: div - „strălucește”; „A se pocăi”: khai - „a regreta”; „Moan”: kan - „gemete, plângere”; „Coji”: lup - „coji, tăiat”; „Zmeură”: malin - „tufiș”; „Truc murdar”: phakk - „a acționa necinstit”; „Hrănit”: pitu - „mâncare”; „Stup”: ulva - „gol”. Slavistul croat Vatroslav Yagich a notat monografia lui Hilferding, recunoscând o serie de observații corecte în analiza sa, dar, în general, a fost sceptic în legătură cu această lucrare. Potrivit lui Yagich, în străduința sa de a înțelege imensitatea, adică întregul lexicon sanscrit-slav, autorul în multe cazuri a format perechi de dicționar în funcție de consoane aparente sau, cu semnificații similare, nu a luat în considerare semne sonore mai precise. Diplomat și publicist În 1854-1855, Moskovskiye Vedomosti, iar în 1859, Russkaya Beseda a publicat o serie de articole de Hilferding, Scrisori despre istoria sârbilor și a bulgarilor.
Video promotional:
Această lucrare a devenit, de fapt, primul studiu complet al istoriei medievale a popoarelor analizate, a fost foarte apreciat în țările slave și a fost tradus în germană și sârbă. Așa cum a menționat istoriograful Konstantin Bestuzhev-Ryumin, nimic nu a apărut în literatura științifică: „Aceasta nu este doar istoria evenimentelor și chiar schimbarea instituțiilor și a caracteristicilor cotidiene; nu, acesta este istoricul conceptelor și opiniilor. " În acest sens, faimoasa lucrare a slavistului ceh Shafarik „Antichități slave” a fost depășită de „Scrisori”. Hilferding a dat caracteristici remarcabile conducătorilor slavi, de exemplu, țarul bulgar Simeon I cel Mare, fiul său Peter. Alexandru Fedorovici nu a ocolit activitățile primilor profesori slavi. El a scris articolele: "Când a fost inventat alfabetul slav?", "Chiril a avut o influență directă asupra slavilor ruși?"„A fost inventat alfabetul chirilic de Chiril?”, În care se dă un răspuns afirmativ, „Cum se leagă slavii moderni cu Chiril și Metodiu?”. În 1856, Hilferding a fost numit consul în Bosnia și Herțegovina, unde a vizitat bibliotecile locale și unde, datorită conexiunilor sale personale, a putut colecta o colecție unică de manuscrise vechi, care fac parte din pergament. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici.în care se dă un răspuns afirmativ, „Cum se leagă slavii moderni cu Chiril și Metodiu?” În 1856, Hilferding a fost numit consul în Bosnia și Herțegovina, unde a vizitat bibliotecile locale și unde, datorită contactelor personale, a putut colecta o colecție unică de manuscrise vechi, care fac parte din pergament. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici.în care se dă un răspuns afirmativ, „Cum se leagă slavii moderni cu Chiril și Metodiu?” În 1856, Hilferding a fost numit consul în Bosnia și Herțegovina, unde a vizitat bibliotecile locale și unde, datorită contactelor personale, a putut colecta o colecție unică de manuscrise vechi, care fac parte din pergament. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici. În 1856, Hilferding a fost numit consul în Bosnia și Herțegovina, unde a vizitat bibliotecile locale și unde, datorită contactelor personale, a putut colecta o colecție unică de manuscrise vechi, care fac parte din pergament. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici. În 1856, Hilferding a fost numit consul în Bosnia și Herțegovina, unde a vizitat bibliotecile locale și unde, datorită contactelor personale, a putut colecta o colecție unică de manuscrise vechi, care fac parte din pergament. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, asupra asupririi oamenilor de către biserici. Omul de știință va dona zeci dintre cele mai rare probe de scriere sud-slavă 12 ani mai târziu Bibliotecii Publice din Sankt Petersburg. În 1858, o serie de eseuri sale „Bosnia. Note de călătorie ", care descriu obiceiurile, obiceiurile, ritualurile slavilor de sud, obiective istorice. În același timp, autorul subliniază un nivel catastrofal scăzut al culturii locale, inclusiv în rândul clerului ortodox, către opresiunea oamenilor de către biserici.asupra asupririi oamenilor de către biserici.asupra asupririi oamenilor de către biserici.
În general, nota publicistică, socială din articolele sale sună în această perioadă mult mai tare decât motivele pur științifice. Politicul Hilferding îl copleșește pe cercetătorul Hilferding în lucrările „Legea istorică a poporului croat”, „Ce ar trebui să căutăm o soluție la întrebarea poloneză”, „Ce luptă rușii cu polonezii”, „Ungaria și slavii”. Din 1859, Hilferding este directorul departamentului asiatic. Începând cu 1861, el a servit în Cancelaria de Stat, iar doi ani mai târziu a devenit secretar de stat adjunct al Consiliului de Stat, participând în același timp la lucrările Comitetului pentru Regatul Poloniei. În această poziție, scrie un proiect pentru transformarea instituțiilor de învățământ din Polonia, al cărui scop este slăbirea influenței Bisericii Catolice din satul local. În ciuda faptului că era cu aproape 30 de ani mai tânăr decât Fyodor Tyutchev,poetul a comunicat cu el ca un egal și l-a primit în casa sa. În timpul răscoalei poloneze din 1863, când s-a desfășurat o aprigă campanie anti-rusă în Occident, Olga Novikova, o publicistă care locuise de multă vreme la Londra, care era cunoscută pentru discursurile sale din presa engleză, s-a îndreptat către Tyutchev. Ea a cerut poetului să-i ofere poezii sale politice pentru distribuire în Anglia. La acest Fyodor Ivanovici i-a răspuns: „Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”. Când s-a desfășurat o aprigă campanie anti-rusească în Occident, Olga Novikova, o publicistă care locuise de mult timp la Londra, s-a îndreptat către Tiuchev pentru discursurile sale din presa britanică. Ea a cerut poetului să-i ofere poezii sale politice pentru distribuire în Anglia. La acest Fyodor Ivanovici i-a răspuns: „Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”. Când s-a desfășurat o aprigă campanie anti-rusească în Occident, Olga Novikova, o publicistă care locuise de mult timp la Londra, s-a îndreptat către Tiuchev pentru discursurile sale din presa britanică. Ea a cerut poetului să-i ofere poezii sale politice pentru distribuire în Anglia. La acest Fyodor Ivanovici i-a răspuns: „Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”. Olga Novikova, o publicistă care trăise de multă vreme la Londra, s-a îndreptat către Tiuchev. Ea a cerut poetului să-i ofere poezii sale politice pentru distribuire în Anglia. La acest Fyodor Ivanovici i-a răspuns: „Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”. Olga Novikova, o publicistă care trăise de multă vreme la Londra, s-a îndreptat către Tiuchev. Ea a cerut poetului să-i ofere poezii sale politice pentru distribuire în Anglia. La acest Fyodor Ivanovici i-a răspuns: „Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”.„Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”.„Permiteți-mi să vă ofer ceva mai demn … Acesta este articolul lung al lui Hilferding despre Polonia … Citiți-l, doamnă și sfătuiți-i prietenilor noștri europeni să-l citească. Le vei oferi un serviciu ". Hilferding a descris răscoala poloneză ca fiind pur nobilă, blândă. Gentry, după estimarea sa, este o moșie hipertrofiată, „o clasă de oameni care au absorbit întreaga viață istorică a poporului polonez”.
De ce rusii vorbesc sanscrita? Dar Hilferding a dedus motivele pentru ceea ce s-a întâmplat nu numai din condițiile sociale, ci și din discordia istorică dintre poporul polonez și rus, explicată prin diferențele de caracter național și idealurile populare. În aprilie-mai 1871, Alexandru Fedorovici, la acea vreme șeful departamentului etnografic al Societății Geografice Ruse, a plecat în provincia Olonets. Aici, la 900 de mile de Sankt Petersburg, el a înregistrat 318 epopee de la 70 de cântăreți în 48 de zile de tranziții continue, care lucrează pentru a epuiza fizic complet. În timpul celei de-a doua expediții în aceste țări îndepărtate, Hilferding a contractat tifos și a murit la vârsta de patruzeci de ani. Colecția sa „Epopee Onega” a fost publicată postum. Numele de locuri pentru a ajuta Dar înapoi la sanscrită, marea limbă vedică,care nu numai pentru Alexander Hilferding era inseparabil de ideea de reciprocitate slavă și de un singur strămoș, sinonim cu ea. Au trecut mai bine de un secol și jumătate de la publicarea monografiei „Despre afinitatea limbii slave cu limba sanscrită”. În secolul XX, oamenii de știință, în special savanții slavi remarcabili Oleg Trubaciov și Vladimir Toporov, au făcut o treabă extraordinară în analizarea vocabularului limbilor ruse și indo-europene. Studiile, deja pe materialul toponimelor și al elementelor de cult ale slavilor și arienilor, au fost continuate de indologii Grigory Bongard-Levin și Natalya Guseva, iranianul și scitologul Edwin Grantovsky, etnograful Svetlana Zharnikova. S-a stabilit că limba rusă conține peste două sute de rădăcini care au corespondențe în sanscrită. Este suficient să amintim cuvinte precum „mamă”, „fiu”, „casă”, „în viață”, „ușă”, „val”. Arheologia ajută la identificarea relației dintre popoarele ariene și slave,etnografie, folclor, etnolinguistică și alte discipline științifice. Vladimir Toporov în articolul „Cultura proto-slavă în oglinda numelor personale. Elementul mir-”examinează în mod exhaustiv utilizarea rădăcinii proto-slave mir- în limbile vechi rusești, croate, poloneze și alte limbi slave. Și îl compară cu utilizarea sanscrită a cuvântului mitra.
Se știe că în panteonul Rig Veda, o colecție de 1017 imnuri sacre, zeitatea solară Mithra personifica unitatea, dreptatea planetară și consimțământul în căsătorie. În limbile slave, este obișnuit să numim universul, unitatea oamenilor și dreptatea și consimțământul în căsătorie prin același cuvânt „pace”. Bog vam daj mir i blagoslov - această frază sună întotdeauna în timpul ceremoniei de nuntă croată. În limba rusă, cuvântul „lume” este încă folosit în sensul de „popor”: „să adunăm împreună întreaga lume”. Iar în Rig Veda există o expresie Mitro janan yatayati bruvano, care înseamnă: „Mitra adună oameni, îi pune în ordine”. Elementul mir- este prezent și în nume slave: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir …
În ceea ce privește toponimia, o secțiune excepțională a vocabularului extraordinar, incluzând numele râurilor, lacurilor, dealurilor, aceste nume au fost păstrate de secole și milenii și sunt, prin urmare, deosebit de valoroase. Svetlana Zharnikova listează aproximativ 80 de hidronime din regiunile Murmansk, Arkhangelsk și Vologda cu rădăcini sanscrite. Printre ele se numără Garava: gara - „băutură”, va - „ca”. Adică „ca o băutură”. Sau Moksha: maksuyu - „rapid”. Sau Tara: tara - „traversare”. Savantul sanscrit, Durga Prasad Shastri, în cadrul unei conferințe din februarie 1964, în orașul indian Ghaziabad, a declarat că rusa și sanscrita sunt două limbi din lume care sunt similare între ele, ca altele. Similar în structura cuvintelor, stilul, sintaxa. „Când am fost la Moscova”, și-a amintit atunci profesorul Shastri, „la hotel mi-au dat cheile camerei 234 și mi-au spus:„ două sute treizeci și patru”. În uimire, nu puteam înțelege dacă stăteam în fața unei fete drăguțe din Moscova sau la Benares sau Ujjain în perioada noastră clasică, acum aproximativ două mii de ani. În sanscrită 234 este dwishata tridasha chatwari. Alexander Hilferding, dacă ar trăi în secolul XX, ar avea ceva de discutat cu un coleg din India. Și pe ce.
Georgy Stepanov, Ecoul planetei, nr
