La sfârșitul toamnei, când frunzele strălucitoare zboară, zilele devin mai scurte, iar iarna se apropie, cea mai misterioasă dintre sărbătorile celtice apare pe aripile vântului înghețat. El marchează întâlnirea lumii vii cu lumea morților, dezvăluie tot ce este ascuns, anulează timpul în sine … Numele său este Samhain.
„Ultima picătură de timp”
Samhain este cu două fețe: simbolizează moartea naturii ofilite și începutul jumătății întunecate a anului, leagă lumea oamenilor și lumea spiritelor. Timp de o săptămână întreagă, Anul Cercului își oprește cursul și este timpul să facem bilanț.
În vremurile străvechi ale lui Samhain, alte forțe mondiale mergeau liber pe pământ. De pe dealuri, s-au ridicat creaturi magice ale satelor, le-au oferit oamenilor obiecte magice și au luat cele mai frumoase fete ca soții. Oamenii magici nu au intervenit niciodată în cursul vieții umane, deși au avut darul de a vedea și ar putea ajuta oamenii cu predicțiile lor sau să îi salveze de rău. Legendele descriu Semințele ca fiind creaturi înalte, frumoase, mult superioare oamenilor înțelepți, probabil mai târziu au fost aceia care au început să fie numiți elfi.
Cu toate acestea, nu numai Semințele au intrat în lumea umană pe Samhain. Multe forțe malefice, spirite înfometate rătăceau sub cerul rece din noiembrie al lumii de mijloc și numai o precauție extremă și ritualuri speciale le-ar putea salva de ele. Fără să se apere, orice persoană riscă să fie în mâinile altor forțe lumești, părăsind lumea celor vii și sfârșind în lumea spiritelor.
Principalul ritual de protecție era sacrificiul, puteau să potolească forțele celeilalte lumi și să se salveze de creaturi ostile. Vitele erau sacrificate zeilor, peștele din zonele de coastă, cel mai adesea cu ajutorul focului. Se foloseau și sacrificii sângeroase, când gâturile de animale erau tăiate peste altarele zeităților păgâne. După jertfa adusă copiilor celților, fruntea a fost udată de sânge, acestea au fost ecouri din vremuri și mai străvechi, când oamenii au fost sacrificați.
Pe lângă zeități rele și bune, sufletele morților se puteau întoarce pe lume în vacanța Samhain. Cei vii ar putea arăta onoare și respect față de strămoșii lor, să-și amintească de cei pe care îi iubeau, să facă pace cu cei cu care au fost despărțiți de dușmănie în timpul vieții. Celții puteau auzi vocile decedatului, să le simtă prezența și nu le era frică de ei, pentru că știau că vor să împărtășească cu ei cunoștințe transcendentale sau doar să fie aproape de cei vii.
Video promotional:
A venit vremea nu numai să vă amintiți de cei plecați, ci și să înțelegeți propriul suflet, să înțelegeți ce a devenit de prisos, inutil în viață, că este timpul să vă lăsați să plece pentru totdeauna, cu care puteți participa fără regrete, pentru că a venit timpul.
Festivalul Pastorilor și Regilor
Samhain este un moment magic, cu toate acestea, pe lângă magie în aceste zile, celții au adus un omagiu și preocupărilor economice. Nu e de mirare că cuvântul „samain” provine din sanscrita „samana” - „adunare”, „adunare”. În zilele festivalului, regii, șefii și oamenii celților s-au adunat pentru sărbători, festivități și rezolvarea disputelor prin dueluri. În Samhain, venea data scadentă pentru plata impozitelor și fiecare dintre trib a fost să apară la sărbătoare cu tribut și cadouri către conducători.
Toamna târzie a cunoscut, de asemenea, sfârșitul sezonului de pășunat, moment în care oile și vitele au fost returnate în locuințele umane. O parte din vite au fost lăsate în trib, altele au fost trimise pentru sacrificare, pentru provizii pentru iarnă și, bineînțeles, pentru sărbători în zilele lui Samhain.
Dar nimeni nu putea aprinde sărbătorile sau să gătească mâncare cu ajutorul vechiului foc muribund. Toate lămpile și focurile au fost stinse, iar apoi în vatra regilor druizii au aprins un foc „nou”, „pur”. Un nou foc a fost obținut prin fricțiune și a fost considerat un semn al favoării speciale a zeilor dacă flacăra era aprinsă de un fulger care cădea în focul ritualic.
După ce a aprins un foc pur, a fost timpul sărbătorilor. Mâncarea Samhain este hrănitoare, hrana de iarnă, nu este doar hrană, ci este concepută pentru a proteja sărbătorile de rău, pentru a le da putere să supraviețuiască iernii care vine. Pâine proaspăt coaptă, multă carne fiartă și prăjită, cereale, lapte, brânzeturi, mere, nuci erau mereu servite pe mesele celtice în vacanță. Vinul a predominat în Galia, berea în alte țări celtice și mijlocul, o băutură obținută din miere fermentată. Bards - povestitori celtici - i-au distrat pe cei adunați de sărbătoare la însoțirea vechiului analog al lirei. Resturile mesei nu au fost aruncate, ele putând fi totuși utile în scopuri magice. Cruste de pâine, de exemplu, au fost împrăștiate pe câmpuri de ciobani pentru a-și feri animalele de prădători.
În Samhain, celții au încercat să ghicească ce îi aștepta cu ajutorul spiritelor care au intrat în lumea oamenilor. Era un joc periculos, spiritele puteau cu adevărat să deschidă viitorul sau puteau juca cu răutate un truc pe o persoană, să-l facă să creadă într-o iluzie ca eveniment real sau să dea un răspuns nedorit și înspăimântător la o întrebare. Iată doar câteva dintre cele mai faimoase divinități ale lui Samhain.
Merele au fost folosite pentru a identifica logodnicul sau logodnicul. Fructul a fost tăiat în nouă părți, opt au fost mâncate și a noua a fost aruncată peste umăr. Dacă apoi te uiți repede în jur, l-ai putea vedea pe cel destinat unui soț.
Printr-o pereche de castane aruncate în foc, s-au întrebat despre consimțământul din familie: au urmărit dacă se vor rostogoli în părțile laterale sau ar arde culcate una lângă alta.
Se credea că în zilele de sărbătoare, puteți afla despre numărul viitorilor copii prin picurarea albusului de ou într-o farfurie cu apă.
Inelele, monedele și butoanele erau coapte în pâine sau făină de ovăz și se uitau să vadă cine primește ce este în porțiile sale. Cel care a primit inelul în anul următor a trebuit să se căsătorească sau să se căsătorească, cel care a găsit moneda - să se îmbogățească, iar cel care a obținut butonul a trăit anul următor, fără schimbări.
Irlandezii au o credință specială: nu poți să te uiți înapoi la Samhain când auzi pași în spatele tău, pentru că acesta este moartea, iar dacă îi vei întâlni ochii, te va duce cu ea.
Convertirea creștină
Odată cu apariția creștinismului pe țările celților, ca în multe țări păgâne, s-a dovedit că obiceiurile antichității nu puteau fi eradicate complet. A rămas să adapteze sărbătorile păgâne la nevoile noii religii, lucru care s-a făcut până la urmă. Încetul cu încetul, Samhain a devenit Ziua Sfinților, iar ajunul sărbătorii, cunoscut de toată lumea drept Halloween, a rămas un ecou al venerației spiritelor.
Sub influența religiei creștine, Samhain a devenit o zi de pomenire pentru morți, când plecarea se întoarce în lumea noastră. Celții i-au salutat cu onoare pe acești nou-veniți, au pus mese de banchet pentru ei, i-au pomenit cu respect și, dacă le-au putut auzi sau vedea, le-au vorbit ca și cum ar fi în viață.
Pentru preoții creștini, păcănele și alte creaturi magice s-au transformat în spirite rele, aducând numai rău celor vii. Defunctul a încetat să mai onoreze și să dorească să se întâlnească cu ei, în ajunul Zilei tuturor Sfinților, oamenii au încercat să nu părăsească casele lor, pentru a nu se întâlni accidental cu fantome care cutreierau liber pământul.
Mai mult, în acest moment, biserica a cerut credincioșilor abstinență și smerenie completă, pentru ca rugăciunile și evlavia să-i poată proteja de răul etern.
Cu toate acestea, adepții creștinismului nu au reușit să distrugă complet riturile lui Samhain. S-a păstrat săritura tradițională peste foc pentru a curăța răul. În loc de cranii ale inamicilor învinși, sacii plini cu paie cu cranii pictate au fost atârnați pe garduri, iar pe ferestre s-au instalat dovleci scobiți cu lumânări în interior. Copiii încă se plimbau prin curți, cântau cântece ritualice și cerșeau pomană. Cei care au servit cu generozitate ar putea conta pe un an fericit și bogat, iar proprietarii cu pumnul strâns ar fi putut să lipsească de unele proprietăți.
Samhain din timpurile moderne
Deși nu este în forma sa anterioară, Samhain a supraviețuit până în zilele noastre. Cel mai surprinzător este faptul că continuă să fie sărbătorită nu numai în țări atât de tradiționale „celtice” precum Irlanda și Scoția, ci și în Rusia, care pare a fi foarte departe de celți.
Acum nu mai este o sărbătoare mistică de interacțiune cu cealaltă lume, de îmbunătățire de sine și de comunicare cu spiritele morților. Mai degrabă, noul Samhain seamănă cu o sărbătoare a artei celtice, a dansului, a muzicii și a teatrului, în stare de spirit este mult mai aproape de ziua Sfântului Patrick și nu arată la fel de misterios ca în cele mai vechi timpuri.
Festivalul Internațional Samhain se organizează anual la Moscova, Sankt Petersburg, Nizhny Novgorod și alte orașe rusești și este foarte popular în rândul experților și fanilor culturii celtice.
Într-o formă sau alta, dar timp de multe secole, Samhain vine la rândul său pe pământ și va continua să vină, până când Cercul Anului se va opri, cu alte cuvinte, această sărbătoare va rămâne cu noi până la sfârșitul timpului.
Autor: Ekaterina Kravtsova
