Arheologii au descoperit în satul israelian Bet Shemesh ruinele unui templu unde arhiva cu cele zece porunci ale lui Moise a fost păstrată înainte de a fi transferată la Ierusalim în secolul al X-lea î. Hr. Ei încearcă să găsească moaște în sine de mai bine de 2,5 mii de ani - de când a dispărut în mod misterios din capitala statului ebraic. Despre locul unde poate fi faimosul Chivot al Legământului - în materialul RIA Novosti.
Piatra "a sugerat"
Arheologii care lucrează în Bet Shemesh nici nu au crezut că au de-a face cu unul dintre cele mai mari sfinte ale antichității. Săpăturile au fost efectuate încă din 2012, dar abia acum experții au găsit principalul artefact - o masă imensă din piatră. Conform cărților biblice ale Regilor, pe chivotul Legământului, s-a așezat pe ea, o cutie bogat decorată, unde erau păstrate tăblițele Legământului, date de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai.
„Locuitorii din Betsamis secerau grâu pe vale și se uitau, au văzut Chivotul Domnului și s-au bucurat că l-au văzut. Carul a venit pe câmpul lui Iisus, Betsamitul și s-a oprit acolo; și aici era o piatră mare și au împărțit carul în lemn, iar vacile au fost oferite ca o ardere pentru Domnul”, spune textul antic.
Acum, oamenii de știință trebuie să exploreze zona înconjurătoare în speranța de a găsi Chivotul Legământului. Ei sunt siguri că cel mai semnificativ altar pentru evrei nu ar putea dispărea fără urmă - se pare că pieptul prețios era ascuns. Într-adevăr, înainte de pierdere, istoria relicvei poate fi urmărită destul de clar.
Conform Bibliei, Domnul însuși a poruncit lui Moise să creeze un depozit pentru tăblițe din piatră cu cele zece porunci. Instrucțiunea dată de El este plină de detalii, pe baza cărora este posibil să se reproducă în mod fiabil imaginea artefactului.
„Și permiteți-le să facă un chivot din lemn de mălai (salcâm, care era foarte răspândit la acea vreme pe coasta Mării Roșii, unde arhiva a fost făcută în cele din urmă. - Ed.): Doi coți și jumătate (115-125 centimetri) lungimea sa și un jumătate și jumătate lățimea cotului (65-75 centimetri) și un cot și jumătate înălțimea sa. Și acoperă-l cu aur curat; acoperiți-l în interior și în exterior; și veți face un cerc de aur deasupra lui”, spune Biblia.
Video promotional:
Cutia sacră cu tăblițele era purtată cu ajutorul unor stâlpi, deasupra ei se afla un capac din aur pur. De dragul unei relicve masive, evreii au construit un cort - un templu în marș în care s-au efectuat servicii până în epoca regelui David în secolul al IX-lea î. H., adică aproximativ 300 de ani.
Pictura de Gustav Dore * Moise cu tablete *.
Iar templul găsit în Bet Shemesh a fost, se pare, încercarea lui David de a găsi un loc permanent pentru altar. Dar numai fiul său Solomon a reușit să facă acest lucru - Domnul i-a poruncit să ridice un templu imens pe Muntele Sionului din Ierusalim.
În Templul lui Solomon, chivotul era păstrat într-o cameră mică numită sfânta sfintelor - nimeni cu excepția clericilor nu avea dreptul să intre acolo. Și această rețetă a jucat o glumă crudă cu altarul aproximativ trei secole mai târziu.
Pierdere misterioasă
Ultima mențiune a Chivotului Legământului datează din jurul anului 622 î. Hr. Atunci, regele evreu Iosia le-a spus slujitorilor templului că nu este nevoie să poarte moaște pe umeri. Aparent, înainte de aceasta, acesta era expus periodic credincioșilor obișnuiți. Conform legendei, chivotul a dispărut înainte ca regele Nebucadnețar să distrugă Ierusalimul în 586 î. Hr. și să-i ducă pe evrei în Babilon.
Și aici începe ciudățenia: lăcașul nu este menționat în lista detaliată a moaștelor scoase. Nici printre ustensile nu este faptul că regele persan Cyrus cel Mare s-a întors la Ierusalim aproximativ o sută de ani mai târziu. Nici una dintre sursele din acea epocă nu menționează chivotul deloc! Se știe doar că odată cu restaurarea Templului Ierusalimului, Sfântul Sfintelor, deși nu și-a pierdut semnificația sacră, a rămas mereu gol.
Chivotul legământului. Reconstrucție artistică.
Acest lucru duce cercetătorii la ideea că Chivotul Legământului a fost scos din templul Ierusalimului cu mult înainte de invazia babilonienilor în secolul al VI-lea î. Hr. Dar pentru ce?
Relatarea biblică leagă clar distrugerea templului cu refuzul de a se închina adevăratului Dumnezeu în împărăția evreiască. Aceasta a fost o consecință a domniei jumătății de secol a regelui Manase (Menashshe), care a plantat cultul zeității feniciene - Baal și zeița babiloniană Ishtar.
„Și a construit altare pentru toată oștirea cerului în cele două curți ale casei Domnului, și și-a dus fiul prin foc, și s-a aruncat și a fost vrăjit și a adus apelătorii morților și magilor; El a făcut mult ce a fost rău înaintea Domnului, pentru a-L mânia , spune a patra carte a regilor.
Profetul Ieremia a expus păcatul apostaziei poporului evreu. Chivotul Legământului „a urmat în mod miraculos” după el până la Muntele Nebo, situat dincolo de Iordania. Aici a murit profetul Moise.
Într-una din peșterile acestui munte, Ieremia a ascuns templul de păgâni. Știm despre asta din Cartea a doua a Macabeilor, care nu este inclusă în canonul biblic.
„Când Ieremia a ajuns acolo, a găsit o locuință într-o peșteră și a adus în cortul, chivotul și altarul de tămâie și a barbat intrarea. Când mai târziu, unii dintre însoțitori au observat intrarea, nu au găsit-o”, spune cartea Maccabean.
Aceste linii i-au determinat pe mulți să caute Chivotul Legământului la est de Iordan și Marea Moartă. Ultima căutare la scară largă a altarului a fost condusă de călugării franciscani în anii '30.
„Au căutat mormântul profetului Moise și Chivotul Legământului, dar în niciun caz. În schimb, călugării au descoperit mai multe temple bizantine din secolele VI-VII cu mozaicuri unice”, a declarat pentru RIA Novosti arheologul iordanian Rustom Mdjian.
Această împrejurare îi face pe cercetători să se îndoiască că ar fi putut fi ascunsă pe teritoriul Iordaniei moderne. Este evident doar că slujitorii templului Ierusalimului, sau leviții, asistenții lor, care aveau acces la zonele interzise ale clădirii, au fost implicați în dispariția ei. Iar povestea profetului Ieremia, cel mai probabil, a apărut doar odată cu alcătuirea cărții a doua Maccabeană aproximativ în secolele II-I î. Hr.
Versiunea Mount Mount
În secolul XX, unele figuri marcante ale iudaismului au sugerat că Chivotul Legământului nu a părăsit niciodată Ierusalimul. De exemplu, șeful rabin al Israelului Shlomo Goren credea că lăcașul era ascuns sub Muntele Templului, iar când Moshiach (Mesia) va veni pe lume, iar al treilea templu va fi ridicat, acolo va fi livrat altar.
Dar din punct de vedere arheologic, este încă foarte dificil să testăm această teorie. Cert este că al treilea cel mai important altar al Islamului se află pe Muntele Templului - Moscheea Al-Aqsa. Teritoriul însuși este guvernat de un organism palestinian special - waqf. Iar păzitorul sfinților musulmani este regele Iordaniei. Zona din jurul muntelui, inclusiv Zidul de Vest, parte a fundației templului, este controlată de Israel.
Statutul legal ambiguu al Muntelui Templului împiedică explorarea pe scară largă. Desigur, arheologii israelieni au săpat în mod repetat la baza sa, dar acest lucru a dus la scandaluri internaționale și la creșterea tensiunilor în regiunea Orientului Mijlociu.
Cu toate acestea, mulți istorici consideră versiunea conform căreia Chivotul Legământului este ascuns în Ierusalim ca fiind de nejustificat. Până la urmă, după cum știți, în 516 î. Hr., a început restaurarea templului distrus al lui Solomon, care s-a încheiat aproape șase secole mai târziu.
„În acest caz, este logic să presupunem că de îndată ce cel de-al doilea templu a fost finalizat de regele Irod cel Mare și de urmașii săi în secolul I d. Hr., Arca legământului ar fi putut fi transferată acolo. Dar acest lucru nu s-a întâmplat niciodată - Josephus Flavius, istoricul evreu din acea vreme, a remarcat că Sfânta Sfintelor era goală”, scrie cercetătorul australian Andrew Snelling în lucrarea sa.
În opinia sa, Chivotul Legământului a fost totuși distrus de babilonieni. Cu toate acestea, criticii acestei versiuni notează că distrugerea unui altar atât de important ar fi fost înregistrată cu siguranță într-una dintre cărțile biblice.
Manuscrise senzationale
La începutul secolului XX, comunitatea istoricilor a fost șocată de o senzație. Experții au descifrat papirusuri din secolul al V-lea î. Hr., găsite la locul vechiului elefantin egiptean (o suburbie a Aswan egipteanului modern). Acolo s-a scris în limba aramaică că în acest oraș exista … un templu evreiesc! Până la urmă, înainte de asta, oamenii de știință au crezut că el poate fi doar în Ierusalim.
Cum au sfârșit evreii antici atât de departe de patria lor? Se dovedește că sub regele Manasseh, care venera zeii păgâni, o garnizoană evreiască era staționată în Elefantină. Și, judecând după prezența templului, aceștia au fost, cel mai probabil, evrei care au fugit aici. Sulurile găsite, printre altele, descriu în detaliu ritualurile Paștelui (sărbătoarea Paștelui evreiesc).
Iar referințele antice la Chivotul Legământului pot fi găsite chiar la sud de acest oraș - în Etiopia. Se știe sigur că iudaismul a fost răspândit în această țară încă din secolul al V-lea î. Hr.
„Etiopienii cred că iudaismul a ajuns pe țara lor datorită regelui Menelik. Era fiul lui Solomon și al reginei Șebei. Așadar, la 20 de ani de la vizita mamei sale la Ierusalim (acest eveniment este descris în Biblie), el merge în Iudeea pentru cler. Și iau Arcul Legământului cu ei , a spus istoricul etiopian Sisay Enar într-un interviu acordat RIA Novosti.
Cel mai mare altar al iudaismului Menelik l-a adus în capitala regatului său, orașul Aksum. Oamenii de știință au considerat această versiune de la început până la sfârșit o ficțiune, până în 2008, arheologii germani au găsit confirmarea indirectă a autenticității evenimentelor descrise în legendă.
„În secolul X î. Hr., în Axum a fost construit un palat. Structura este cu adevărat grandioasă: o sală mare de recepție, mai multe fântâni în interiorul clădirii, camere pentru servitori. Adică domnitorul care locuia aici era foarte bogat. Credem că palatul a fost construit de regina Șebei, cunoscută pentru bogăția ei”, spune istoricul.
Altarul Africii
Etiopienii cred că mai au Chivotul Legământului. Odată cu sosirea creștinismului în regatul Aksumite la începutul secolului al IV-lea d. Hr., lăcașul a fost transferat la Catedrala Fecioarei Maria din Sion. În zilele noastre este un complex de temple mari. În clădirea principală, împrejmuită cu sârmă ghimpată, locuiește moaștele - poate intra un singur preot, care este ales pe viață ca păzitor al chivotului.
„O dată pe an a fost arătat credincioșilor un altar. Cu toate acestea, acest lucru s-a oprit în timpul ocupației de către Italia fascistă la sfârșitul anilor 30 ai secolului XX, când multe dintre bisericile noastre au fost profanate , - spune ministrul bisericii Mariei Sionului, Godefa Mercha, pentru RIA Novosti.
Serviciile la chivot nu sunt efectuate, pentru aceasta a fost construit un templu lângă depozitarea moaștei în Evul Mediu. Adevărat, doar oamenii pot intra acolo - etiopienii au adoptat regulile stabilite în templul din Ierusalim.
Până de curând, accesul la această biserică era închis pentru străini și chiar pentru jurnaliști - chiar mai mult. Corespondentul RIA Novosti s-a numărat printre primii lucrători din mass-media străini cărora li s-au deschis ușile și au permis captarea serviciului care a moștenit ritualurile vremurilor Vechiului Testament. De exemplu, preoții folosesc instrumentele rituale descrise în Biblie - psalterul (harpa), siropurile (clopotele), coarnele și tobele.
„Acesta este principalul altar al Etiopiei, la care ne rugăm încă din cele mai vechi timpuri. Aș spune chiar că Chivotul Legământului conține nu numai tăblițele cu poruncile, mana din cer și personalul profetului Aaron, ci și sufletul poporului nostru”, notează Godefa Merha.
Cu toate acestea, unii savanți sunt înclinați să creadă că artefactul păstrat în Aksum a apărut aici mult mai târziu decât epoca regelui Solomon. Cel mai probabil, a fost adus de creștinii care au ajuns aici de-a lungul Nilului din Egipt, la sfârșitul secolului al III-lea. Într-adevăr, chiar orașul Elephantine era pe drum.
Este adevărat, nici toți experții nu sunt de acord cu această versiune: în opinia lor, este prematur să tragem concluzii fără studii speciale. Cu toate acestea, creștinii etiopieni, dintre care majoritatea din țară, insistă asupra inviolabilității sanctuarului lor principal.
Autor: Anton Skripunov
