Acum se folosesc deseori conceptele de ochi malefici, leziuni și blestem, care se înlocuiesc reciproc, deși acest lucru este oarecum incorect. În acest articol vom înțelege cum diferă, de unde provin și dacă au o manifestare reală în viață.
Deochi
Ochiul rău este o superstiție răspândită în rândul multor popoare cu privire la influența dăunătoare a privirii unor oameni („ochi răi”) sau în anumite circumstanțe. Se presupune că oamenii și animalele se îmbolnăvesc de ochiul rău, copacii se usucă și căderea eșecului. Ochiul rău a fost temut mai ales în timpul nașterii și la nunți.
Credința în ochiul rău se reflectă în multe surse antice, de exemplu, în sagele germane, un om cu sprâncene groase topite își ucide dușmanul cu o privire: un demon sub formă de fluture zboară din sprâncene și provoacă moartea. Cea mai veche (1584) mențiune a credinței în ochiul rău în Rusia se regăsește în „Descoperirea vrăjitoriei” de englezul Reginald Scott. Autorul o atribuie irlandezilor, muscovenilor și a Indiilor de Vest. Primul text rusesc care menționează ochiul rău, potrivit datelor, este o rugăciune a secolului al XVI-lea împotriva „întâlnirii malefice și a ochiului rău”.
Se crede că sursa acestor credințe constă în demonologia primitivă, care a văzut prezența puterii demonice la fiecare persoană, precum și în unele fenomene reale de neînțeles (sugestie, hipnotism).
Un blestem
Video promotional:
Blestem - folosit în prezent pentru a exprima resentimente față de ceva.
În vremurile anterioare, o blestemă era văzută în primul rând ca o acțiune magică menită să provoace (sau dorința de a provoca) tot felul de probleme fără dorința de a participa personal la producerea de daune.
Blestemele sunt „aplicate” în primul rând ca răzbunare sau influență. Dar și pentru a proteja, de obicei case, comori, morminte și cimitire. Blestemul produce efecte fie imediat, fie după mulți ani.
Orice persoană poate arunca un blestem, prin simpla exprimare a dorinței ca astfel și astfel de daune să fie făcute unei astfel de persoane. Cu toate acestea, eficacitatea blestemului depinde de starea și poziția blestemului.
rebut
Corupția (din verbul răsfățat) este o influență magică dăunătoare din partea oamenilor răi. Superstițiile și miturile despre existența pagubelor, precum și despre posibilitatea distrugerii unei astfel de influențe (înlăturarea pagubelor), într-o măsură sau alta, au fost răspândite între toate popoarele și au persistat până în zilele noastre.
Direcționarea daunelor (în practica ocultă) este un efect magic deliberat, al cărui scop poate fi „ținta” victimei oricărui „negativ” - de la deteriorarea sănătății, tulburărilor mintale și a scandalurilor familiale la „setarea” pentru a deveni victima unui accident de mașină sau a unei crime. Se crede că daunele pot fi făcute atât asupra persoanei însuși, cât și a rudelor sale, a bunurilor sau animalelor. Vrăjitorii, magii, vrăjitoarele, etc., care se specializează în acest tip de serviciu, produc pagube, de obicei la cererea oricărei persoane care crede într-o astfel de oportunitate, căutând să scape de rivali, concurenți, dușmani sau acei oameni pe care pur și simplu îi invidiază. În centrul oricărei pagube se află dorința unei persoane de a face rău alteia într-un anumit grad sau altul și, într-un fel, a înrăutăți acea viață: distruge-i familia, falimentează, privește pe sine sau pe cei dragi de sănătate sau de viață etc.etc.
Există, de asemenea, posibilitatea de a scăpa de daunele induse - „înlăturarea pagubelor” - este cel mai adesea atribuită preoților. Se crede că un creștin ortodox se poate „curăța de corupție” cu ajutorul confesiunii și al comuniunii. De asemenea, cei care cred în daune pot apela pentru ajutor similar vindecătorilor, psihicilor, acelorași vrăjitoare și alți „specialiști” similari.
Vedere științifică a fenomenului
Din punct de vedere mistic, „ochiul rău”, „deteriorarea” și „blestemul” sunt explicate prin legătura oamenilor care îi trimit cu diverse forțe supranaturale. În această secțiune a articolului, vom analiza posibile explicații științifice pentru aceste fenomene.
Analizând particularitățile percepției acestor fenomene de către oamenii către care sunt direcționați, putem spune cu mare încredere că auto-sugestia joacă un rol important în mecanismele acțiunii lor.
Un exemplu este următorul caz:
„Se știe că în secolul al XIX-lea, unele țărănești superstițioase țărani polonezi au murit de panică în fața„ buclei”- un nod găsit la cerealele în creștere. O femeie a furat mai multe bucăți de lenjerie de la vecina ei. A făcut o „curlă” pe câmpul care a furat, dorindu-și moartea. Când vinovata a observat că „bucla” era în pâinea ei, s-a făcut palidă, capul a făcut zgomot și abia a ajuns-o acasă. A murit trei zile mai târziu …"
Cu toate acestea, metodele active de influențare a unei persoane nu sunt limitate la acest lucru. Ritualurile de „direcționare” a răsfățului includ adesea influențarea unei persoane prin mâncare, băut sau punerea la dispoziție a unor lucruri „prefăcute”. Aceste acțiuni pot fi periculoase pentru sănătatea și viața sa, deoarece, pe lângă expunerea verbală la acestea, substanțele periculoase din punct de vedere chimic și biologic pot fi utilizate în ritualuri.
Să ne uităm la câteva exemple:
Exemplul 1. împletituri de păr, viermi și șerpi.
Cel mai obișnuit exemplu de rezultat al „îndepărtării răsfățului” este denumit ieșirea din corp de viermi, păr și, uneori, chiar șerpi. Exemple sunt luate din:
- „Într-o zi am băut 5 litri de apă vorbită de vindecător. Foarte curând stomacul meu a început să doară. Dar apoi s-a deschis diareea și a ieșit din mine o împletitură de femeie la fel de groasă ca un deget și 10 cm lungime."
- „Am început să mă simt rău: dureri de cap, insomnie, letargie severă. Când a început să fie tratată, au apărut greață și frustrare. Au ieșit viermi”.
„După ce am urmat toate recomandările vindecătorului, am simțit că ceva a început să-mi curgă din anus. A fost foarte rău. Dar a început să se târască din ce în ce mai tare. S-a dovedit a fi un șarpe lung de aproximativ 50 cm.
Trebuie menționat că atunci când „îndepărtarea răsfățului” este adesea folosită o soluție de apă-sare și este un laxativ bun și curăță intestinele de substanțe încăpățânate care se așează pe pereții săi și viermi. (Adesea, astfel de substanțe sunt părul, scameul, lâna, căzând accidental în alimente. Se descompun foarte mult timp și uneori chiar afectează starea umană. De aici, cu curățarea profundă, se iau împletituri și buche de păr.)
Helmintele sunt împărțite în trei grupe principale:
- viermi (cestode) (de la fracții de un milimetru la 10 metri);
- fluturi (trematode) (de la zeci de microni la câțiva centimetri; în unele cazuri, lungimea poate atinge câteva zeci de centimetri.);
- viermi rotunzi (nematozi) (de la 80 microni la 8,4 m).
Viermii pot provoca diverse boli ale organelor interne, sângerare etc.
O persoană poate greși helminți (în funcție de mărimea lor) pentru viermi sau șerpi.
Infecția cu helminți este posibilă atât de către persoana însuși (de la mâini și produse neîncălțate, carne neîncălțată etc.), cât și forțată (de exemplu, adăugarea produselor alimentare care conțin ouă de helmint).
Exemplul 2. Apa obținută prin spălarea decedatului. Este adesea folosit pentru a "induce răsfățul" prin adăugarea sau ștergerea obiectelor cu care o persoană va intra în contact cu alimentele.
Pe de o parte, acesta este un ritual pur care are ca scop „legarea unui obiect cu atributele morții”. Pe de altă parte, se bazează pe delirul general acceptat al formării instantanee de otravă cadaverică după moartea unei persoane sau a unui animal.
Aminele biogene (otrăvuri corporale, otomane) sunt obținute ca urmare a proceselor putrefactive - descompunerea parțială a proteinei și decarboxilarea aminoacizilor săi, rolul principal dintre care aparține putrescină și cadaverină, precum și spermidină și spermă. Au un miros caracteristic dezgustător „dulce” (tipic cadaveric). Cu toate acestea, toxicitatea acută a poliaminelor (în experimente pe șobolani) este relativ scăzută: cadaverină - 2000 mg / kg, putrescină - 2000 mg / kg, spermidină și spermă - 600 mg / kg.
Cu toate acestea, daunele pot fi într-adevăr cauzate de contaminarea cu microorganisme patogene, de exemplu, prin intrarea într-o rană deschisă.
Exemplul 3. Unul dintre semnele de stricare este apariția de „vărsături de mlaștină” sau „vărsături verzi”.
Se crede că atunci când „răsfățați” o persoană i se adaugă în alimente câteva substanțe nocive (de exemplu, broaște zdrobite), astfel stomacul începe să „se zgâlțâie și se strâmbă”, apoi apare vărsăturile.
Nu este adevarat. Colorarea verde a vărsăturilor este tipică pentru multe boli de severitate variată.
O modificare treptată a vărsăturilor este caracteristică, de exemplu, obstrucției intestinului subțire. În perioada inițială, constau în conținutul stomacului, apoi apar masele de culoare galben-verde, de culoare biliară, care în cele din urmă devin verde închis și, în final, maro-negru, mirosind a fecalelor. Într-un procent mic de cazuri, helminți, puroi, corpuri de origine străină pot fi, de asemenea, amestecate cu vărsături - depinde de cauza care a determinat această afecțiune.
Astfel, se dovedește că utilizarea diferitelor substanțe nocive și periculoase în „stricarea” poate fi justificată sau poate fi o amăgire din partea victimei.
producție
Din cele de mai sus, se pot trage următoarele concluzii:
- Conceptele de „ochi răi” și „deteriorare” sunt foarte diferite. Ochiul rău se referă la acțiuni pasive și daune celor active. O legătură intermediară dintre ele este „blestemul”, care, spre deosebire de „corupție”, afectează numai prin cuvânt.
- Credințele în aceste concepte au rădăcini mistice, dar faptele asociate acestora pot avea cauze și consecințe foarte reale de gravitate diferită.
- Secțiunea de fapte despre răsfăț poate include, de asemenea, diverse ritualuri magice de vraja de dragoste, reverul, etc., bazate pe acțiuni active cu obiectul (de exemplu, adăugarea diverselor ingrediente în alimente și băuturi care pot dăuna vieții și sănătății).
