Cultul lui Osiris este unul dintre cele mai interesante culturi egiptene, de fapt, încă nefiind dezvăluite și analizate pe deplin. Complexitatea imaginii lui Osiris a fost resimțită de egiptenii înșiși și nu este întâmplător faptul că următoarea caracteristică remarcabilă a acestei imagini a fost păstrată într-unul dintre imnurile: Esența voastră, Osiris, este mai întunecată (decât toți ceilalți zei - M.
M.), Tu ești luna pe cer, devii tânăr când dorești, devii tânăr când vrei, Și ești marele Nil de pe maluri la începutul noului an; Oamenii și zeii trăiesc cu umiditatea care se revarsă din tine și am descoperit că măreția ta este regele lumii interlope.
Combinând în sine în diferite momente, din diverse motive, cultele regelui, zeul muribund și înviat al forțelor producătoare ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul de viață de pe locul teribil al judecății, mitul lui Osiris a absorbit reflecția ideilor religioase ale mai multor etape succesive în dezvoltarea societății egiptene. …
O analiză a numeroaselor sale variante arată cum, fuzionând cu ea, diverse legende au continuat să trăiască, inițial care nu sunt asociate acesteia, și găsim urme ale acesteia în folclor, în cântări rituale, în literatură. Să reamintim pe scurt conținutul general al mitului. Osiris, fiul cel mai mare al zeului pământesc Hebe și al zeiței cer Nut, este, potrivit legendei heliopolite, un reprezentant al celei de-a patra generații de zei.
Regatând asupra Egiptului, Osiris i-a învățat pe oameni agricultură, grădinărit și vinificație, dar a fost ucis de fratele său, zeul Set, care voia să stăpânească în locul său. Soția lui Osiris, sora sa Isis, și-a găsit cadavrul și a început să-l jeleze împreună cu sora ei Nephthys (vezi traducerile textelor: „Isis și Nephthys găsesc trupul lui Osiris” și „Lamentations of Isis and Nephthys”).
Ra, făcându-i milă, îl trimite pe zeul cu șacal Anubis, care a adunat membrii risipiți (sau, potrivit unei alte versiuni, tăiate de Set), din Osiris, a îmbălsămat trupul și l-a înghițit. Isis, sub forma unui șoim, s-a scufundat pe cadavrul lui Osiris și, concepând miraculos de la el, a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și s-a născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă.
Horus merge, „hrănit în secret și crescut de mama sa în mlaștinile Deltei, Horus pleacă,„ îmbrăcat în sandale albe”, la un duel cu Set, cerând înainte de judecata zeilor condamnarea infractorului și întoarcerea moștenirii lui Osiris, singurul fiu al regelui decedat. După un litigiu îndelungat, care a durat optzeci de ani conform unei versiuni a mitului, Horus este recunoscut drept moștenitorul eligibil (în egipteanul „drept”) al lui Osiris și primește regatul; zeul Thoth consemnează judecata zeilor.
După acest Horus își învie pe tatăl său Osiris, permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsând Horus să conducă împărăția celor vii. Acesta este, în forma sa cea mai concisă, conținutul legendei lui Osiris în forma sa târzie.
Video promotional:
Mitul lui Osiris este adânc înrădăcinat în epoca societății tribale, din ideile și ritualurile cărora, ulterior, în legătură cu schimbarea relațiilor sociale din Egipt, se dezvoltă cele mai caracteristice caracteristice ale cultului lui Osiris: cultul regelui și cultul zeului forțelor productive ale naturii. Trăsăturile cultului zeului forțelor productive ale naturii apar foarte clar în mitul lui Osiris.
Deja chiar momentul morții și învierii lui Dumnezeu, iluminat în detaliu de legendă și reprodus anual în ritual, pune Osiris la egalitate cu zeii morți și înviați ai naturii altor religii, iar iconografia, textele și ritualurile confirmă acest lucru cu materialul cel mai bogat. Deci, culoarea pielii lui Osiris este caracteristică - verde.
Coroana pe care o poartă Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este, de asemenea, făcută din această plantă, iar fetișul său „Jed” este format din mai multe mănunchiuri de trestii introduse una în cealaltă. În plus, Osiris este întotdeauna înfățișat cu una sau alta plantă: din iazul din fața tronului său, fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie crește; uneori este împletit cu buchete de struguri și întreaga copertină, sub care stă Osiris; uneori este împletit cu viță de vie.
În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: atunci un copac crește lângă el, pe care sufletul lui Osiris se așează sub forma unui fenix; acel copac a încolțit prin mormânt, înfrățindu-și ramurile și rădăcinile din jurul lui; apoi din mormântul în sine cresc patru copaci. …
Cultul lui Osiris este unul dintre cele mai interesante culturi egiptene, de fapt, încă nefiind dezvăluite și analizate pe deplin. Complexitatea imaginii lui Osiris a fost resimțită de egiptenii înșiși și nu este întâmplător faptul că următoarea caracteristică remarcabilă a acestei imagini a fost păstrată într-unul dintre imnurile: Esența voastră, Osiris, este mai întunecată (decât toți ceilalți zei - M.
M.), Tu ești luna pe cer, devii tânăr când dorești, devii tânăr când vrei, Și ești marele Nil de pe maluri la începutul noului an; Oamenii și zeii trăiesc cu umiditatea care se revarsă din tine și am descoperit că măreția ta este regele lumii interlope.
Combinând în sine în diferite momente, din diverse motive, cultele regelui, zeul muribund și înviat al forțelor producătoare ale naturii, Nilul, taurul, luna, judecătorul de viață de pe locul teribil al judecății, mitul lui Osiris a absorbit reflecția ideilor religioase ale mai multor etape succesive în dezvoltarea societății egiptene. …
O analiză a numeroaselor sale variante arată cum, fuzionând cu ea, diverse legende au continuat să trăiască, inițial care nu sunt asociate acesteia, și găsim urme ale acesteia în folclor, în cântări rituale, în literatură. Să reamintim pe scurt conținutul general al mitului. Osiris, fiul cel mai mare al zeului pământesc Hebe și al zeiței cer Nut, este, potrivit legendei heliopolite, un reprezentant al celei de-a patra generații de zei.
Regatând asupra Egiptului, Osiris i-a învățat pe oameni agricultură, grădinărit și vinificație, dar a fost ucis de fratele său, zeul Set, care voia să stăpânească în locul său. Soția lui Osiris, sora sa Isis, și-a găsit cadavrul și a început să-l jeleze împreună cu sora ei Nephthys (vezi traducerile textelor: „Isis și Nephthys găsesc trupul lui Osiris” și „Lamentations of Isis and Nephthys”).
Ra, făcându-i milă, îl trimite pe zeul cu șacal Anubis, care a adunat membrii risipiți (sau, potrivit unei alte versiuni, tăiate de Set), din Osiris, a îmbălsămat trupul și l-a înghițit. Isis, sub forma unui șoim, s-a scufundat pe cadavrul lui Osiris și, concepând miraculos de la el, a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și s-a născut pentru a acționa ca un răzbunător natural pentru moartea tatălui său. În același timp, se consideră singurul moștenitor legal al acestuia din urmă.
Horus merge, „hrănit în secret și crescut de mama sa în mlaștinile Deltei, Horus pleacă,„ îmbrăcat în sandale albe”, la un duel cu Set, cerând înainte de judecata zeilor condamnarea infractorului și întoarcerea moștenirii lui Osiris, singurul fiu al regelui decedat. După un litigiu îndelungat, care a durat optzeci de ani conform unei versiuni a mitului, Horus este recunoscut drept moștenitorul eligibil (în egipteanul „drept”) al lui Osiris și primește regatul; zeul Thoth consemnează judecata zeilor.
După acest Horus își învie pe tatăl său Osiris, permițându-i să-și înghită ochiul. Cu toate acestea, Osiris nu se întoarce pe pământ și rămâne regele morților, lăsând Horus să conducă împărăția celor vii. Acesta este, în forma sa cea mai concisă, conținutul legendei lui Osiris în forma sa târzie.
Mitul lui Osiris este adânc înrădăcinat în epoca societății tribale, din ideile și ritualurile cărora, ulterior, în legătură cu schimbarea relațiilor sociale din Egipt, se dezvoltă cele mai caracteristice caracteristice ale cultului lui Osiris: cultul regelui și cultul zeului forțelor productive ale naturii. Trăsăturile cultului zeului forțelor productive ale naturii apar foarte clar în mitul lui Osiris.
Deja chiar momentul morții și învierii lui Dumnezeu, iluminat în detaliu de legendă și reprodus anual în ritual, pune Osiris la egalitate cu zeii morți și înviați ai naturii altor religii, iar iconografia, textele și ritualurile confirmă acest lucru cu materialul cel mai bogat. Deci, culoarea pielii lui Osiris este caracteristică - verde.
Coroana pe care o poartă Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este, de asemenea, făcută din această plantă, iar fetișul său „Jed” este format din mai multe mănunchiuri de trestii introduse una în cealaltă. În plus, Osiris este întotdeauna înfățișat cu una sau alta plantă: din iazul din fața tronului său, fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie crește; uneori este împletit cu buchete de struguri și întreaga copertină, sub care stă Osiris; uneori este împletit cu viță de vie.
În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: atunci un copac crește lângă el, pe care sufletul lui Osiris se așează sub forma unui fenix; acel copac a încolțit prin mormânt, înfrățindu-și ramurile și rădăcinile din jurul lui; apoi din mormântul în sine cresc patru copaci. …
