Ce credință a acceptat Sfântul Vladimir?
Potrivit versiunii bisericii, Vladimir Svyatoslavovici (Prinț de Novgorod din 970, Prinț de la Kiev în 978-1015) a adoptat credința creștină ortodoxă în 988, de aceea este considerat un prinț sfânt. Adevărat, cu o privire mai atentă, este evident că în el era prea puțină sfințenie. Vladimir a devenit celebru ca o persoană foarte iubitoare de viață, care avea un harem de sute de concubine, un pogromist la Polotsk, unde a masacrat familia princiară a Rogvolodovici, unul dintre instigatorii războiului civil și un fratricid - la ordinul său, Marele Duce Iaropolk a fost ucis.
Principalele surse despre cum a fost botezat și botezat prințul Vladimir, sunt „Narațiunea cuprinzătoare despre cum au fost botezați oamenii datilor” și cronica rusă „Povestea anilor trecuți”. „Narațiune detaliată” relatează că prințul datelor ședea în orașul său și crede că poporul său respectă patru religii și nu se poate uni în jurul uneia corecte. Unii au onorat credința evreilor (iudaismul) ca fiind cea mai mare și mai veche; al doilea - credința perșilor era respectată (păgânii-adoratori ai focului, totuși, ar putea fi un Rus păgân, în credința lor focul avea și el o importanță deosebită); al treilea - „a onorat credința siriană” (aparent, nestorianismul, una dintre direcțiile creștinismului); al patrulea - a aderat la „credința agagarilor”. Hagar este concubina lui Avraam și mama lui Ismael, care a devenit progenitorul triburilor arabe. Adică, agagarienii sunt musulmani. Deci vedemcă înainte de botezul oficial al Rus Rus-Kievienilor erau evrei (evident, comunitatea Khazar, foarte influentă la Kiev), creștini, musulmani și păgâni. Adică musulmanii erau prezenți la Kiev chiar înainte de botezul oficial al Rus.
Vladimir a trimis ambasadori la Roma și le-a plăcut foarte mult slujba catolică, el voia deja să accepte această credință, dar i s-a recomandat să verifice și credința greacă. Din nou a trimis ambasadori, de data aceasta la Constantinopol. Ambasadorilor ruși li s-au prezentat daruri bogate și le-au plăcut riturile grecești chiar mai mult decât cele romane. Când s-au întors, ambasadorii au început să laude credința greacă. Drept urmare, Vladimir a decis să accepte credința greacă. Este interesant faptul că ambasadorii nu erau interesați de conținutul religiei, ci doar de forma - ritualuri.
Ce spun cronicile rusești? Vladimir s-a așezat la Kiev și a făcut sacrificii zeilor păgâni. Ambasadorii din diferite națiuni au venit la el cu o propunere de a accepta adevărata credință. Musulmanii proveneau din Bulgaria Volga. Ei își laudă credința: să se roage unui singur Dumnezeu, „să circumcizeze, să nu mănânci carne de porc, să nu bei vin”, dar poți avea mai multe neveste. Lui Vladimir îi plăcea soțiile, dar nu-i plăceau: circumcizia, abstinența de la carnea de porc. Și despre vin, el a spus: „Rusia este bucuria de a bea: nu putem fi fără ea”. Catolicii din Roma și-au lăudat religia: „… credința ta nu este ca credința noastră, pentru că credința noastră este ușoară; ne înclinăm față de Dumnezeu, care a creat cerul și pământul, stelele și luna și tot ceea ce respiră, iar zeii tăi sunt doar un copac . Vladimir le-a spus germanilor: „Du-te de unde ai venit, căci părinții noștri nu au acceptat acest lucru”.
Evreii Khazar au venit și au lăudat credința lor: „Creștinii cred în cel pe care l-am răstignit, dar credem într-un singur Dumnezeu …” Vladimir a întrebat: „Care este legea voastră?” Evreii au răspuns: „Pentru a fi tăiat împrejur, nu mâncați carne de porc și iepură, păstrați Sabatul”. Prințul îi întreabă: „Unde este țara ta?” S-a dovedit că Dumnezeu a întors spatele evreilor, i-a lipsit de patrie. Desigur, o astfel de credință nu trebuie acceptată.
Apoi, grecii au trimis un filozof către prințul Vladimir, care i-a spus: „Am auzit că vin bulgarii și te-au învățat să-ți accepți credința; credința lor spurcă cerul și pământul și sunt blestemați mai presus de toți oamenii, au devenit ca locuitorii Sodomei și Gomorei, asupra cărora Domnul a lăsat o piatră arzătoare și i-a inundat …”Deci filozoful grec a certat toate legile și l-a lăudat pe ale sale. Vladimir s-a arătat interesat și, la sfatul boierilor și al bătrânilor, a ordonat să trimită ambasadori în diferite țări pentru a afla mai multe despre credință. Apoi totul se repetă, ca în sursa greacă. Ambasadorilor nu le plăceau bulgarii și germanii, dar au fost încântați de frumoasa primire, ritualuri și daruri generoase din partea grecilor. Drept urmare, Vladimir a acceptat credința grecilor.
Este interesant faptul că pietrele de mormânt creștine apar în Rusia abia la sfârșitul secolului al XV-lea. Înainte de aceasta, mormintele creștinilor și păgânilor sunt greu de diferențiat, nu erau diferite. În general, acest lucru nu este surprinzător, în mediul rural (unde trăia marea majoritate a oamenilor) păgânismul a persistat câteva secole după botezul oficial.
Video promotional:
Ce raportează sursele estice
Surse estice raportează că o parte semnificativă a Rusilor (ruși) s-a convertit la islam. Adevărat, cu propriile diferențe, nu știau ritualurile, mâncau carne de porc etc.
Călătorul arab din secolul al XII-lea Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi a făcut o călătorie mai mult, a vizitat Derbent, Volga de Jos și de Mijloc. În 1150, de la Bulgar, a plecat în Rusia, conducând de-a lungul „râului slav” (Don). Vizitat Kiev. Și asta spune despre oamenii din Kiev: „Și am ajuns în orașul slavilor, care se numește„ Gor [od] Kuyav”(Kiev). Și există mii de „magrebini” în ea, arătând ca turcii, vorbind limba turcică și aruncând săgeți precum turcii. Și sunt cunoscuți în această țară sub numele bedjn [ak]. Și am întâlnit un bărbat din Bagdad, al cărui nume este Karim ibn Fairuz al-Jauhari, el era căsătorit cu [fiica] unuia dintre acești musulmani. Le-am dat acestor musulmani o rugăciune de vineri și i-am învățat khutba, dar nu știau rugăciunea de vineri. Adică locuiesc la Kiev, dar nu pot citi corect rugăciunea de vineri. Se dovedeștecă la acea vreme exista o comunitate musulmană mare la Kiev, dar nu știau bine ritualurile.
În sursele de est există un mesaj că Kiy (fondatorul Kievului) era originar din Khorezm - numele său real era Kuya. O parte din Khorezmienii musulmani au fost relocați la Khazaria, unde au fost așezați de-a lungul granițelor Kaganate. Kuya a devenit un wazir al Khazaria, poziția sa a fost moștenită de fiul său - Ahmad ben Kuya. Istoricul arab, geograf și călător al secolului al X-lea Al-Masoudi, care a combinat observații istorice și geografice anterioare într-o lucrare pe scară largă de natură enciclopedică și poreclit „Herodotul arab”, relatează că forța militară din Khazaria este musulmanii - Arsii (Yases), nou-veniți din Khorezm. Locuitorii armatei au judecători musulmani. Arsania este una dintre țările „slave” din surse estice, împreună cu Slavia și Kuyavia. În plus, este cunoscutcă o parte semnificativă a populației din Khazar Kaganate erau slavii. Evident, este posibil ca mulți dintre ei să fi fost creștini și musulmani.
Și ce spun sursele estice despre Vladimir? Autorul și istoricul persan Muhammad Aufi (sfârșitul XII - prima jumătate a secolului al XIII-lea) relatează că rusii își obțin mâncarea doar cu sabia. Dacă unul dintre ei moare, atunci toate proprietățile îi sunt date fiicei, iar fiului nu i se oferă altceva decât o sabie, spunându-i: „Tatăl tău și-a luat proprietatea pentru el cu sabia”. Asta până când Rusul a devenit creștin. După ce s-au convertit la creștinism, au învelit sabia. Dar din această cauză, afacerile lor au căzut în degradare. Apoi rușii au decis să se convertească la islam pentru a putea duce un război pentru credință. Ambasadorii ruși, rude ale țarului lor, care purtau titlul de „Buladmir”, întrucât turcii poartă titlul de Khakan, au ajuns la Shah Khorezm. Khorezm Shah a fost foarte fericit de acest lucru, i-a prezentat cadourilor ambasadorilor și i-a trimis pe unul dintre imami să le învețe regulile islamului. După aceea, rușii au devenit musulmani.
Rusul face călătorii în țări îndepărtate, rătăcește constant marea pe nave. Cu cine luptă rușii de obicei? Cu țările creștine - Bizanț, Polonia, Bulgaria, orașele creștine din Crimeea sunt atacate. Este interesant faptul că în grupurile de pe teritoriul Rusiei există în principal dirhami estici, ceea ce indică un comerț dezvoltat cu Orientul. Există puține monede bizantine în tezaur. Tot la Kiev, în timpul săpăturilor, au fost găsite obiecte cu inscripție arabă. Inscripțiile arabe sunt obișnuite pentru căștile bogate din Rusia (inclusiv casca Marelui Duce Alexandru Nevsky). Monedele vechi rusești până la Ivan cel Teribil au doar inscripții arabe sau ruse și arabe la un loc.
Astfel, tabloul oficial al istoriei ruse, adoptat sub Romanov, are multe defecte. Deci, în istoria „clasică”, care este foarte convenabilă pentru Europa de Vest și pentru școala istorică germano-romanică (care a devenit „clasică” în Rusia), și pentru biserica oficială, istoria Rusului a fost tăiată aproape până la punctul de botez. De asemenea, au preferat să „uite” că majoritatea copleșitoare a Rusilor a rămas păgână câteva secole după adoptarea creștinismului. De asemenea, exista o comunitate foarte puternică de slavi musulmani.
Cel mai îndepărtat păgânism a durat în nordul Rusiei, în țara Novgorod. Doar în oraș a predominat creștinismul, în sate credința era păgână. O situație similară a avut loc la Kiev, în țările din sud-vestul Rusiei. La Kiev, prinții, nobilimea, concentrându-se pe Roma sau a doua Roma (Constantinopol), au adoptat creștinismul. Există și o comunitate evreiască și musulmană puternică (evident, moștenirea din Khazaria). Dar oamenii erau dominați de credința străveche. Creștinismul era străin de oameni. În sud-vestul Rusiei, creștinismul a început să pătrundă în popor doar sub influența Poloniei, aproximativ în secolul al XIV-lea.
Paganismul a predominat în țara Vladimir-Suzdal. Cei care au păstrat credința în vechii zei au fost numiți „murdari” („păgâni”). A durat multe secole până când, în jurul vremii Sfântului Serghie din Radonezh, creștinismul și păgânismul s-au contopit într-unul singur, în ortodoxia înflăcărată. Un vecin a fost musulmanul Volga Bulgaria-Bulgaria, unde locuiau Volgar-Bulgarii, o populație mixtă slavo-turcă. Conexiunile au fost active: războaie, raiduri, comerț, relocarea prizonierilor, legături culturale. Prin urmare, au fost mulți slavi musulmani care s-au convertit ulterior la creștinism sau s-au alăturat etnilor tătare.
Autor: Samsonov Alexander
