Numele unui episod misterios și presupus de realitate din istoria Angliei în secolul al XII-lea - posibil în timpul domniei regelui Ștefan: în satul Woolpit, din județul Suffolk, țăranii au descoperit copii, un frate și o soră, care aveau un aspect general normal în câmp, cu excepția culorii pielii, care era verde. Vorbeau într-o limbă necunoscută și, în ciuda foamei evidente, refuzau orice mâncare; singura mâncare pe care au mâncat-o prima dată a fost fasolea verde. În cele din urmă au învățat să mănânce alte alimente și au pierdut culoarea verde a pielii lor, dar băiatul a fost bolnav și a murit la scurt timp după ce copiii au fost botezați …
În județul Suffolk, Marea Britanie, există un sat numit Woolpit, care are o istorie neobișnuită și misterioasă. Numele se traduce prin „Gropi de lup”, iar emblema satului înfățișează un lup și doi copii - o fată și un băiat. Aici a murit ultimul lup al Angliei, în secolul XII, la 112 kilometri de Londra, căzând într-unul dintre numeroasele gropi de lup.
În secolul XII, în timpul domniei regelui Ștefan, aici a avut loc un ciudat incident. Într-o zi au apărut doi copii mici aici. S-a întâmplat într-o zi fierbinte de august în timpul recoltării. Au ieșit dintr-o gaură adâncă săpată pentru a prinde lupi - de unde și numele satului. Băiatul și fata, ieșiți din groapă, s-au dus la oameni. Lucrul uimitor a fost că pielea bebelușilor avea o nuanță verzuie și purtau haine ciudate, tăiate dintr-un material necunoscut. Copiii erau foarte speriați și își fluturau brațele de parcă alungau albine. Odată cu înfățișarea lor, i-au confundat pe țărani, dar când au ajuns la simțurile lor, secerișii i-au dus în sat și i-au dus la proprietarul de pământ Richard Kane.
După ce s-au liniștit puțin, copiii au început să vorbească într-un limbaj de neînțeles, în care predominau sunete șuietoare și fluiere. Au vorbit cu voci înalte. Locuitorii nu înțelegeau niciun cuvânt, deși în acele zile în Anglia, sătenii erau familiarizați într-o oarecare măsură cu toate limbile popoarelor vecine. Aici și-au amintit bine normanii și danezii cu dialecte scandinave, au auzit limba franceză a cavalerilor, nu au uitat dialectul anglo-saxon germanic, au recunoscut dialectele celtice ale scoțienilor, irlandezului, galezului și preoții știau latina. Când copiii au fost duși în sat, au început să plângă și au refuzat să mănânce ceva, deși erau foarte flămânzi. Richard a fost foarte surprins de vederea copiilor, dar după ce a văzut destui dintre ei, a ordonat servitorilor să pregătească cele mai bune delicatese, dar copiii au refuzat totul. Deci, au murit de foame timp de câteva zile,până când într-o zi sătenii au adus în casă o recoltă de fasole smulgută din tulpini. Băiatul și fata erau foarte interesați de fasole, dar nu au putut găsi fasole. Părea că știau ce era și înțelegeau că poate fi mâncat. Când unul dintre servitori le-a arătat unde este mâncarea, a mâncat-o cu lăcomie și timp de câteva luni a mâncat exclusiv pe ea. Richard Caine s-a dovedit a fi o persoană amabilă și a permis copiilor să stea în castelul său.
După câteva luni, băiatul a murit, era cu doi ani mai tânăr decât sora sa și nu a putut să se adapteze vieții locale. Treptat s-a închis pe sine și a refuzat să mănânce, așa că s-a îmbolnăvit curând și a murit. Fata a supraviețuit și după botez a primit numele Agnes. Însă religia a rămas ceva de neînțeles pentru ea, iar unele sacramente și masă au provocat doar inconveniente. Treptat, a învățat să mănânce mâncare obișnuită, iar pielea ei și-a pierdut nuanța verzuie. Era blondă cu ochii albaștri și pielea dreaptă. Agnessul s-a adaptat cu ușurință vieții locale, a crescut, s-a căsătorit, a învățat limba engleză și a locuit mulți ani în județul Norfolk. Fata era dependentă de dans și vin, flirtând activ cu bărbați. Ralph a menționat în lucrarea sa că este foarte capricioasă și capricioasă, dar, în ciuda acestui fapt, soțul și copiii ei o iubeau foarte mult. Există surse care au spus că numele ei era Agnes Barr și că s-a căsătorit cu Înaltul Ambasador, Henric al II-lea. S-a mai spus că au un fiu, contele Ferrers. Nu se știe pe ce se bazează aceste date.
Fata își amintea puțin despre originea ei. Cu toate acestea, ea a spus că a venit cu fratele ei din Țara Sfântului Martin, unde toți locuitorii - creștinii erau de asemenea verzi. Potrivit ei, a existat amurgul etern și soarele nu a strălucit niciodată. Ea a mai spus că casa lor era amplasată „în partea cealaltă a râului mare”. Agnes a spus că ea și fratele ei au dat peste o peșteră care pășește o turmă de oi. De acolo s-a auzit strigătul clopotelor, s-au dus la acest sunet și au intrat în peșteră. Potrivit ei, ea și fratele ei s-au pierdut și abia după ceva timp au găsit o cale de ieșire. Dar, părăsind peștera, au fost orbiți de o lumină strălucitoare. Copiii s-au speriat și au vrut să se întoarcă, dar nu au găsit intrarea în peșteră. Fata a mai adăugat că Țara Sfântului Martin poate fi văzută de la mare distanță, că arăta ca o țară strălucitoare în cealaltă parte a râului. Cu permisiunea lui Richard, Agness a pornit să caute o cale de întoarcere, dar nu a putut găsi o cale de întoarcere. Dar acest lucru nu este surprinzător, deoarece din ordinul lui Richard s-a umplut groapa din care au ieșit copiii. Se temea că oamenii înarmați ar putea veni pentru fratele și sora lui. Fata nu știa nimic despre asta.
Video promotional:
Această poveste a fost povestită în două surse de Ralph Coggshall și William de Newburgh, care erau cronicari credincioși și istorici ai Evului Mediu. Lucrările au fost create în jurul anului 1220. Evenimentul a fost menționat și în lucrarea episcopului Francis Godwin, în care se referă la opera lui William. William locuia într-o mănăstire Yorkshire și era un critic obiectiv, el însuși se îndoia de veridicitatea poveștii. El a inclus-o în cronică cu reticență. Dar Ralph și-a bazat cronica pe cuvintele lui Richard Kane, în casa căreia Agnes lucra ca slujitor. Multe detalii au indicat că toate faptele prezentate au fost autentice. Ralph Coggshall locuia în Essex, lângă Suffolk. Prin urmare, el putea comunica direct cu alți participanți la evenimente.
Ambii autori în scrierile lor au descris incidentul abia după mulți ani. Este chiar posibil ca evenimentul să fi avut loc în timpul domniei nu a regelui Ștefan, ci a regelui Henric al II-lea. Până la urmă, întreaga istorie a Angliei până la moartea regelui Ștefan a fost prezentată în Cronicile anglo-saxone, care conține un număr imens de povești despre minuni cunoscute la acea vreme. Nu există informații despre „copiii verzi”.
Mulți au încercat să dezvăluie misterul originii „copiilor verzi” și a locației unei țări destul de ciudate, fiind prezentate multe ipoteze diferite. Conform unei versiuni, copiii ar fi putut intra în Woolpit din minele de cupru, care foloseau atunci munca copilului. Pielea și părul copiilor aflați în contact constant cu cuprul ar putea dobândi într-adevăr o nuanță verzuie. Contactul constant cu cuprul poate provoca tot felul de schimbări în aspectul unei persoane. Există exemple contemporane ale acestui fenomen. Dar atunci cum rămâne cu materialul din care au fost făcute hainele copiilor, cu povestea lui Agnes și cu faptul că nu puteau mânca mâncare obișnuită pentru om? În plus, fasolea a fost una dintre cele mai frecvente plante cultivate în Evul Mediu.
Au existat, de asemenea, versiuni îndrăznețe conform cărora copiii ar fi putut veni dintr-o altă dimensiune, lumea interlopă sau chiar străini în general, care au venit accidental pe Pământ. Unii cercetători au crezut că peștera, prin care băiatul și fata au intrat în lumea noastră, era ceva asemănător unei căi care conecta Pământul cu o altă planetă. Sau calea care a fost pusă între trecut, prezent și viitor. Paradoxal, o astfel de ipoteză explică totul, pentru că dacă provin dintr-o altă dimensiune, atunci doar modificări genetice minore vor fi suficiente pentru ca părul și pielea să dobândească culoarea umană obișnuită. Copiii verzi ar putea foarte bine să fie produsul ingineriei genetice, ceea ce este posibil în viitorul lumii noastre sau al unei lumi care există „paralel” cu Pământul.
Paul Harris a prezentat în aceste zile o ipoteză care pare destul de reală. El a sugerat ca băiatul și fata să locuiască în satul St. Martin, care se afla pe malurile râului Lark, nu atât de departe de Woolpit. Conform poveștilor, părinții băiatului și fetei au murit de ciumă, iar tutorele lor, un anumit conte de Norfolk, au dorit să pună stăpânire pe moștenirea lor. În acest scop, a adăugat arsenic la mâncarea copiilor. Din anumite motive, otrava nu a funcționat, dar se știe că pielea devine verde atunci când este otrăvit cu arsenic. Contele nu a așteptat mult și i-a dus în pădure, unde a plecat să moară. S-au pierdut și au trăit acolo o perioadă. S-ar putea să fie și faptul că în pădure pielea lor a căpătat o nuanță verde. Într-adevăr, din cauza lipsei constante de alimente, cloroza se poate dezvolta - aceasta este o formă de anemie care provoacă ecologizarea pielii. Copiii au intrat odată în mină și din ea au intrat deja într-o poiană din apropierea satului Woolpit. Această teorie este similară cu adevărul, dar rămâne încă întrebarea - ce limbă au vorbit fratele și sora și de ce niciunul dintre locuitorii locali nu o știa? Prezența copiilor străini într-un sat medieval este foarte ciudată. În plus, niciuna dintre minele din Pădurea Setford nu a avut acces în satul Woolpit.
Poate că astfel de copii nu au existat niciodată? În ciuda credibilității cuvintelor cronicarilor autoritari, această poveste poate fi o figură a imaginației bogate a unui anumit povestitor al Angliei din secolul al XII-lea. Povestea acestor copii poate fi doar una dintre numeroasele legende ale vremii. Atunci este destul de înțeles de ce părul și pielea copiilor erau verzi - până la urmă, se credea că aceasta este culoarea zânelor. În Anglia, există o legendă despre Green Jack, care a fost o creatură mitică care a personificat fertilitatea și primăvara. Copiii verzi ar putea fi doar o continuare a acestei povești.
Astăzi este greu de spus cât de adevărată este această poveste, deoarece în Anglia medievală au crezut în minuni mult mai ușor decât în lumea modernă. Această poveste este confirmată doar de două surse din secolul XII. Secretul nu a fost dezvăluit, ba chiar a dat naștere la multe imitații. Dacă nu este posibil să se găsească cel puțin câteva urme ale moștenitorilor și dovezilor documentare ale lui Agness, atunci povestea „copiilor verzi” va rămâne unul dintre cele mai importante mistere ale folclorului englez.
