Dispariția filantropiei transformă religia într-o sectă.
Religiile prin credință formează o cultură a gândirii și a acțiunii. Sectele își impun ideile ca fiind sfințite de Dumnezeu. Câte secte, atâtea opinii, de obicei agresive. Cel mai adesea, opiniile lor sunt îndreptate împotriva religiilor și umanismului pe care îl afirmă.
Panteismul budismului se află și în creștinism - asemănare cu Dumnezeu, lumi spirituale, iad. Omul este mai întâi spiritual, apoi social și corporal. Spiritualul formează Întregul, care determină conținutul părților. Întregul, ca cultură a gândirii, determină legile dezvoltării civilizației (sociale și trupești), în care, pe baza legilor sale, umanismul și filantropia sunt afirmate ca bază pentru cooperarea dintre oameni și societăți.
În Islam, Dumnezeu, ca Întregul, este personificat și, prin urmare, își monitorizează cu strictețe credincioșii săi, ca și Atotputernicul, înzestrați cu abilități umane, remarcându-i pe cei vrednici și nevrednici. Islamul, ca religie, formează o cultură a gândirii de la întreg la părți, prin persoana lui Allah, între diferite naționalități, organizând cooperarea și respectul pentru alte religii.
În creștinism, Dumnezeu este reprezentat sub forma Sfintei Treimi, care dă viață și creează lumea. Prin urmare, o persoană în creștinism este creștină, creatoare, creând o lume în unitatea spațiului-timp, o lume a culorilor, a civilizației umane sub forma Noosferei în conștiința sa individuală și socială.
Toate cele trei religii explică aceste legi ca semnificații mai profunde ale credinței lor, practic în același mod. În temelia credinței, ei afirmă umanismul în dezvoltarea civilizației și filantropiei în relații ca valori spirituale prioritare.
Spre deosebire de cele trei religii mondiale, iudaismul acordă mai multă importanță comportamentului decât religiei. Adică, gândirea se formează din părți în întreg. Evreii au credință în singurul Dumnezeu real, către care toată lumea se poate întoarce în caz de probleme în comportament. Pentru ei, Dumnezeu este un spirit, o ființă absolută, care a dat Tora. Iubirea începe cu dragoste pentru tine, familie, evrei și pentru toți ceilalți oameni. Dragostea se transformă ușor în opusul său, dacă cineva … tocmai s-a plictisit, de exemplu, chiar ca oaspete.
Acestea sunt deja principiile organizării unei secte, nu a religiei. Prin urmare, în iudaism, tolerează diverse mișcări ortodoxe, inclusiv secta Habbad, care este agresivă față de ideile umanismului, creștinismului și altor religii.
Video promotional:
Religia afirmă prioritatea spiritualului, iar sectele au un fel de obiective pragmatice sociale și fizice. De exemplu, doar pentru a fi salvat printr-un mod de viață în care umanismul, armonia perspectivei lumii și filantropia dispar. În acest caz, cultura gândirii dispare din întregul spiritual, care determină conținutul părților sale.
În gândirea din părți, conceptul de Intreg este de neatins. Drept urmare, puteți obține idei ca un fel de agregat, combinat pe baza semnelor (îmbrăcăminte, ritualuri, aparținând aceleiași naționalități).
Sectele oferă o cale spre nicăieri în care liderii pot face lucruri rele. Motivul apariției lor este rezultatul prostiei minții unei persoane care se simte singură și suferă de diverse temeri. Unii caută refugiu în sursa fricii, a temerilor (în diferite învățături satanice), alții văd sursa temerilor lor în umanismul înșelător al altora. Prin urmare, ura față de umanism și creștinism, pentru unele naționalități, devine scopul principal al existenței pentru unele secte (secta Habbad).
De exemplu, sponsorii pot fi întotdeauna găsiți în scopul combaterii Rusiei și a Ortodoxiei. Lipsa fundațiilor umaniste le permite unor astfel de secte să câștige bani, chiar vânzând alcool, droguri, folosind scheme frauduloase în afaceri și, desigur, jefuindu-i pe adepții lor.
Sclavii nu au viitor. Conținutul de mâine și viitorul pentru ei este determinat de proprietar. Talmudul și Tora formează și consolidează conștiința sclavului. La acea vreme, era necesar, deoarece ideologia unei persoane libere și principiile organizării civilizației cu fundamentele libertății și democrației nu au fost create.
În acea perioadă, a apărut civilizația greacă, pe care oamenii de știință au numit-o „Epoca de Aur a Omenirii”, dar chiar și fără aceste principii a existat câteva secole.
Nu din întâmplare, Iisus Hristos a apărut în naționalitatea evreiască, ca națiune care avea nevoie cel mai mult de eliberarea de ideologia sclavilor. Și evreii au devenit apostoli care au înțeles acest lucru.
Ideea organizării vieții pe Pământ, conform acelorași legi ca în Rai (Rugăciunea „Tatăl nostru”) a dat naștere multor proiecte de organizare a unei vieți gratuite și creative pentru o persoană.
Dar, întrucât K. Marx și alți evrei au primit educația lor în condițiile unei ideologii sclave, scopul lor principal a fost dorința de a distruge creștinismul - sursa care dă viață umanismului și filantropiei. Prin urmare, conținutul bolșevicului, și apoi al Partidului Comunist a fost luat din organizarea sectei Habbad - disciplina armată condusă de un lider.
Aceeași metamorfoză a avut loc cu toate partidele rusești, în care absența ideologiei este compensată de îndumnezeirea liderului.
Mai multe Nikolay Gasha. Treime care dă viață. (Management umanist al creștinismului)
philosophystorm.org/sites/default/files/zhi …
