Introducere de Vlad Gușcha
Înainte de a trece la următorul articol, scris în 1987, am considerat util să comentăm puțin despre ceea ce va fi discutat mai jos. În istoria modernă, noi și cu toții am asistat la excesele istorice incredibile întreprinse de unele popoare în vârful creșterii identității naționale. În timpul unui astfel de val, la sfârșitul vremurilor „perestroika”, un grup de etno-astronomi entuziaști din Letonia, inspirați de căutarea locului lor în istoria antică a Europei, au făcut mai multe descoperiri senzaționale pe țara lor, despre care au povestit lumea despre articolul din următorul articol.
Așadar, „cercul de piatră Maznodupju” menționat în articol, acum, după două redenumiri, are un nume diferit, deoarece, mai întâi prin adăugarea literei „J”, a fost redenumit într-o formă mai lizibilă (Maznodupju akmens krāvums), și chiar mai târziu, când proprietarii de terenuri au conceput pentru a câștiga puțini bani în plus pe o grămadă de pietre aflate lângă curte, au dat acestui loc un alt nume mai consonant - „Sanctuarul Mariei” (Māras svētnīca), după care au început să perceapă o taxă pentru vizitarea „leagănului civilizației letone”.
Cu toate acestea, după descoperirea acestui complex în 1987, nu a fost efectuată nicio cercetare serioasă a obiectului și abia 11 ani mai târziu, în octombrie 1998, acest obiect a fost inclus în lista siturilor arheologice protejate de stat, cu numărul de inventar 8326.
Trei ani mai târziu, în 2001, un grup de arheolog Ritvars Ritums a încercat să investigheze „Murnieku” (Mūrnieku akmens krāvums), care este menționat în articol ca fiind complexul de piatră Tsiravsko-Dunalki (la data acestei scrieri, în 1987, acest monument nu avea încă un nume propriu). Cu toate acestea … au fost pentru o dezamăgire majoră. Nu s-au făcut descoperiri de cult caracteristice sanctuarelor și nu s-au găsit semne de folosire zilnică a acestui loc. Cu toate acestea, concentrația ridicată de fosfați din straturile superioare ale solului a făcut posibilă concluzia că grămezile de piatră nu sunt altceva decât rezultatul activităților agricole umane care datează din secolele 6-7 d. Hr. Cu alte cuvinte, este doar o grămadă de bolovani colectați de pe câmp, care interferează cu cultivarea pământului.
La mijlocul anilor 2000, un grup de entuziaști din organizația Cosmopoisk, condusă de autorul acestor rânduri, a revenit din nou la tema „sanctuarul” din Maznudup. Aceasta a fost făcută ca parte a studiului zonei adiacente altuia, din vremea noastră, din păcate, complet uitată, legenda „fântânii Kintu”. Pe parcursul studiului „complexului” Maznudup, acesta a fost re-cartografiat folosind tehnologia GPS și LIDAR, ceea ce face posibilă măsurarea coordonatelor și poziției exacte a pietrelor care alcătuiesc complexul. Pe parcursul lucrării au fost construite ambele hărți tridimensionale ale terenului și s-a efectuat o analiză a poziției geografice exacte a acestora, ținând cont de precesiunea orbitei Pământului. Esența acestui calcul a fost redusă la luarea în considerare a înclinării axei pământului, suferind o schimbare constantă a înclinării de la 22,5 ° la 24,5 °, pe o perioadă de aproximativ 41 mii de ani. Cu alte cuvinte, acum câteva mii de ani,Soarele s-a ridicat cu ¾ grade mai departe de nord decât astăzi, iar cerul arăta altfel decât în prezent. Cu toate acestea, rezultatele studiului au confirmat doar ghicirile - nu au fost găsite premise pentru identificarea acestui obiect ca resturi ale observatorului orizontului apropiat. Aparent, acestea sunt cu adevărat doar bolovani scoși din câmpuri.
Cu toate acestea, o situație complet diferită s-a dezvoltat odată cu „Murnieku”. Aici, la curățarea pietrelor mari, în 2005, un grup de istorici locali au făcut o descoperire interesantă și destul de întâmplătoare. Pe unele dintre pietrele complexului, s-au găsit așa-numitele „găuri”, care sunt găuri artificiale de diferite adâncimi și diametre. Din păcate, găurile, la fel ca suprafața pietrelor în sine, au fost foarte slab conservate și, prin urmare, descoperirea altor două bolovani cu urme de prelucrare artificială a fost realizată abia în 2012.
Cu toate acestea, trebuie menționat că la începutul și la jumătatea anilor 2000, seidul „Murnieku” a fost anchetat și de entuziaștii letoni din „Cosmopoisk”, sub conducerea lui V. Guscha, dar rezultatele au fost la nivelul presupunerilor, în principal din cauza faptului că cercetările arheologice la Din anumite motive, obiectul nu a fost realizat și o încercare experimentală de măsurători azimutale la scară completă a arătat inconsecvența presupunerilor cu privire la posibila utilizare astroarheologică a obiectului. Elementul cheie al unor astfel de structuri a lipsit - pietrele „cu călcâi”, din care au fost efectuate observații azimutale ale evenimentelor astronomice de bază. Am prezentat o serie de presupuneri, dintre care cel mai simplu a fost faptul că un loc de înmormântare clasic era situat în perimetrul cercului. Cu toate acestea, ținând cont de faptul că pe o serie de pietre au fost urme de prelucrare (găuri, tăieturi și așchii),s-ar putea presupune că aici bolovanii au fost prelucrați pentru construcția altarelor sau ca elemente ale unui obiect neolitic mai mare. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice, și același „altar Zenu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație.că aici bolovanii au fost prelucrați pentru construcția altarelor sau ca elemente ale unui obiect neolitic mai mare. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice, și același „altar Zenu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație.că aici bolovanii au fost prelucrați pentru construcția altarelor sau ca elemente ale unui obiect neolitic mai mare. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice, și același „altar Zenu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație.sau ca elemente ale unui obiect neolitic mai mare. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice și același „altar Zenyu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație.sau ca elemente ale unui obiect neolitic mai mare. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, o voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice și același „altar Zenyu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice, și același „altar Zenu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație. Și într-adevăr există o mențiune a unui obiect atât de mare în acest domeniu, îl voi menționa la sfârșitul introducerii mele. De asemenea, este important de menționat că zona descrisă este destul de bogată în urme de prelucrare a pietrei antice și același „altar Zenyu” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” sculptat pe suprafața bolovanului, este situat puțin mai mult de un kilometru din „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că, undeva în raion, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele de prelucrare a pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot fi găsește-ți propria explicație.„altarul Zen” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” tăiat pe suprafața bolovanului, este situat la puțin mai mult de un kilometru de „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că undeva în districtul, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele prelucrării pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot găsi o astfel de explicație.„altarul Zen” menționat în articol (ca și alții din această zonă), cu un „bol” tăiat pe suprafața bolovanului, este situat la puțin mai mult de un kilometru de „cercul de piatră Maznudup”, adică este logic să presupunem că undeva în districtul, ar fi trebuit să existe un loc unde s-au făcut astfel de altare, ceea ce înseamnă că urmele prelucrării pietrei, precum și concentrarea materialului pliat într-un loc specific, pot găsi o astfel de explicație.pot găsi propria explicație.pot găsi propria explicație.
Video promotional:
Rămâne să adăugăm că atât „cercul de piatră Maznudup” descris de noi, cât și complexul Tsiravsko-Dunalki au suferit o „modernizare” semnificativă modernă, în urma căreia s-a observat că în perioada 2001-2016, o serie de pietre nu prea grele și-au schimbat locația inițială (au fost mutate în mod intenționat) și unele pietre „cheie” au fost mutate în perimetrul structurii, astfel încât nu va fi în întregime reușita falsificarea apartenenței acestor seiduri la obiecte astroarheologice.
Cu toate acestea, așa cum am scris deja, în aceste locuri se menționează un obiect neolitic cu adevărat interesant. În 1850, pastorul ciravian Johann Kristian Wolter (1773-1858), în notele sale scrise în 1819, a făcut o descriere impresionantă a fratelui său leton, celebrul Stonehenge, numit „Complexul Kintu” (Ķintu aka) [1] …
După cum a scris pastorul, complexul megalitic era format din numeroși stâlpi uriași de piatră, înălțimi de până la 2,4 m. Au fost așezați în două cercuri, în timp ce perimetrul exterior al complexului avea 387 trepte (aproximativ 273,3 m).
Din păcate, până în prezent, acest monument astro-arheologic a fost complet distrus și a fost luat de populația locală pentru materiale de construcție.
Cele mai mari pietre ale complexului, după ordinul baronului local Georg von Manteuffel, au fost folosite ca pietre de temelie pentru noul castel Dzērves muiža, a cărui construcție a început în 1833. Structura misterioasă a fost amintită abia în 1975, când o echipă de arheologi letoni, sub conducerea lui Juris Urtāns, a încercat să descopere și să curețe bine Kintu-ul. Pe parcursul acestor lucrări, obiectele de uz casnic din ultimele două secole au fost ridicate din fundul puțului. Acest lucru a făcut posibilă presupunerea că activitatea economică în această zonă a început nu cu mult timp în urmă, iar obiectele în sine, căzute în puț, probabil direct în timpul dezmembrării obiectului neolitic din 1833. De remarcat este faptul că seidul "Murnieku" cu găurile sale misterioase pe pietre este situat la doar 6 km spre sud-vestdin complexul Quintu. Acest fapt a făcut posibilă asumarea unei posibile legături cu construcția unui obiect atât de mare cu un anumit atelier de câmp pentru colectarea și prelucrarea pietrei. Din păcate, nu știm dacă au existat găuri sau inscripții pe pietre în complexul distrus din Kintu și, prin urmare, secretul găurilor de pe pietrele seidului „Murnieku” nu a fost încă dezvăluit. Un lucru este clar cu siguranță - găurile în acest caz nu sunt probabil să reflecte imaginile constelațiilor.
***
Celebrul publicist Guntis Eni, š este foarte inspirat de natura letonă și de soarta sa, îi place să găsească, să studieze și să-și păstreze raritățile - pietre misterioase, roci, peșteri, pâraie subterane etc. La sfârșitul verii lui 1987, în timpul uneia dintre călătorii, scopul căreia a fost inspectarea obiectelor naturale protejate de stat în regiunea Liepaja din Letonia, s-a făcut o descoperire neașteptată - mai multe formațiuni de piatră artificiale. Unul dintre ele este un cerc de piatră (cromlech), care a fost găsit pe teritoriul satului Saka, într-o pădure mlăștinoasă, la aproximativ jumătate de kilometru de ferma Maznudup.
Într-adevăr, cât de neașteptat și accidental se poate descoperi ceva complet necunoscut de nimeni înainte, este demonstrat de povestea lui G. Eninsh despre circumstanțele descoperirii cercului de piatră Maznudup [2]:
„Prin pădure, prin mlaștină, prin dealuri și prin parcelele acoperite cu tufișuri, ocolind vechile drumuri dispărute de mult de pe hărți, fostul pădurar colectiv Ernest Ziemelis ne conduce către altarul de piatră din Zen. Este de remarcat faptul că nici etnografii locali care au luat parte la călătorie nu au putut găsi acest loc fără ajutorul unui pădurar. Această piatră iconică aparține așa-numitelor pietre în formă de cilindru cu fund plat, dintre care doar opt sunt cunoscute pe teritoriul Letoniei. Cu toate acestea, multe pietre similare sunt cunoscute în Lituania vecină, iar acolo sunt numite „pietre solare”. Se crede că ele sunt numite așa, deoarece în partea superioară a unor astfel de bolovani există o adâncime rotundă, de aproximativ 15 cm, care seamănă cu o farfurie. Altar Zen (Dzeņu Upurakmens), este un bolovan masiv de granit roșu,al cărui diametru exterior este de aproximativ 1,5 metri, iar înălțimea de 0,7 metri. Piatra este împărțită în jumătate la mijloc (Fig. 1). Acest lucru s-ar fi putut face prin ordinul unui baron sau preot local, pentru a suprima riturile păgâne de la altar. Janis Sudmalis - director și fondator al Muzeului de Istorie și Artă Liepaja, ca urmare a săpăturilor din apropierea pietrei, a descoperit un strat de cărbune, ceea ce poate indica prezența unor șeminee antice acolo. Piatra Zenu este inclusă în lista siturilor arheologice protejate de stat ".ceea ce indică probabil prezența unor șeminee antice acolo. Piatra Zenu este inclusă în lista siturilor arheologice protejate de stat ".ceea ce indică probabil prezența unor șeminee antice acolo. Piatra Zenu este inclusă în lista siturilor arheologice protejate de stat ".
O altă „piatră solară” descoperită - Altarul Pinnu (Ulmales (Piņņu) upurakmens), este situată în același loc, în apropierea satului Saka, pe kilometrul 60 al autostrăzii Liepaja-Ventspils, nu departe de ferma Pinnu. Se pare că a existat și un lăcaș de cult [3].
Figura: 1. Altarul Zenu sau Sunstone în consiliul satului Saka (Sakas ciemā) din regiunea Liepaja. Situat în pădurea de lângă fosta fermă Dzeņu
Cu toate acestea, o aventură și o descoperire majoră ne așteptau la întoarcerea de pe altarul Zenu.
„Bătrânul pădurar a menționat că aici, în pădure, există o structură foarte ciudată din pietre și, în ciuda faptului că mulți erau deja obosiți, l-am rugat să ne ducă în loc. Și, aici se duce și arată, există asta … iată asta, până la urmă s-a dovedit că în mijlocul pădurii, din pietre, s-a construit un cerc uriaș cu un diametru de aproximativ 50 de metri. Pe partea de nord a cercului de piatră, există o mică deschidere. În ciuda faptului că există o pădure plată, mlăștinoasă, în jur, situl cu o structură de piatră are o ușoară altitudine distinctă. S-a arătat imediat că în partea centrală a cercului de piatră vegetația nu este la fel de luxoasă ca în jur, iar aici cresc pini. Pădurarul, desigur, nu știa nimic despre istoria acestui obiect. În prezent, două teorii au fost prezentate. Conform primului, acest loc este un înmormântare străvechi,conform celui de-al doilea - sistemul astronomic, potrivit căruia în timpuri strămoșii noștri urmăreau anotimpurile, sărbătorile și zilele calendaristice.
Deoarece această presupunere din urmă a fost strâns legată de astronomie, ulterior G. Eniš a inițiat filiala letonă a VAGO pentru a întreprinde studiul paleoastronomic al cercului de piatră. Așadar, la începutul lunii iunie 1988, G. Eniš, împreună cu Vladislav Grzhibovski, președintele filialei Liepaja a Societății pentru protecția monumentelor naturale, a condus un grup de cercetători de paleoastronomie în cercul de piatră Maznudup: matematicianul Universității din Letonia Janis Tsepitis, care a încurajat deja studenții să studieze astronomia populară [4]., precum și șeful secției de geodezie a filialei letone a VAGO Jazep Lazdans și autorul acestui articol. Toate instrumentele geodezice transportau pentru a măsura cu exactitate locația pietrelor și direcțiile caracteristice care determină orientarea astronomică.
Cercul de piatră Maznudup este o structură unică care nu a fost încă descoperită în Letonia și se pare că a rămas complet intactă. Cercul de piatră este asamblat din pietre relativ gri (până la 0,5 m3, 0,5 m înălțime), care au intrat deja parțial în pământ.
Cercul este împărțit în părți de sud-est și nord-vest (Fig. 2). La exteriorul cercului există pietre separate (până la 1–1,5 m3 și 1 m înălțime). Teritoriul cercului de piatră este ușor ridicat, cu aproximativ 0,7 m, în raport cu relieful din jur. O mică creștere (până la 0,5 m) este observată în partea de est a cercului.
Figura: 2. Planul cercului de piatră Maznudup. Sunt prezentate cele mai caracteristice direcții astronomice
Planul topografic al cercului de piatră Maznodup, măsurat într-o grilă geodezică de 3-5 metri, demonstrează clar geometria cercului. Desigur, îl poți numi „cerc” mai degrabă condiționat, deoarece cercul în sine este destul de inegal. Pe plan, puteți vedea câteva terasamente arcuite: una dintre ele în partea de nord a cercului, a doua în sud-vest. Există, de asemenea, o ușoară curbură în direcțiile est și sud-est. Diametrul figurii este de 57,4 metri.
Diametrul figurii este de 57,4 metri. Indicațiile indicate în plan sunt făcute în raport cu meridianul geografic, care, în procesul de măsurare la scară completă, a fost stabilit prin cea mai simplă tehnică - măsurători în funcție de raportul dintre poziția umbrei liniei de plumb și ora exactă. S-a măsurat și direcția meridianului magnetic. O ușoară deviere a acului magnetic a fost dezvăluită, aproximativ 23 ′ spre est. Coordonatele geografice ale cercului de piatră Maznodup sunt φ = 56,93 λ = 21,28.
Analiza paleoastronomică a cercului de piatră arată că, în general și direcții, este foarte similară cu acele structuri apărute pe teritoriul Angliei la începutul mileniului al III-lea î. Hr. [cinci].
Din păcate, astăzi nu știm nimic despre momentul apariției acestui cerc de piatră. Se poate presupune doar că este foarte vechi, ceea ce este indirect indicat de unele orientări astronomice în geometria cercului.
Una dintre curbele caracteristice ale cercului în direcția sud-vest este îndreptată spre punctul de apus al soarelui în timpul solstițiului de iarnă (azimut 222-224 °). Tot în direcția sud-vest, cercul include direcția spre punctul de răsărit, pe orizontul vizibil (138-142 °) al aceluiași eveniment astronomic. În mod similar, cercul arăta o direcție strictă către nord și o direcție cu un azimut de 79–80 °. Acesta din urmă indică punctul de răsărit la 1 aprilie.
Din păcate, astăzi este imposibil să oferim o descriere paleoastronomică mai completă a cercului de piatră Maznudup, din cauza lipsei unor studii suficient de ample asupra cromlechilor în teritoriile locuite de balti. Cel mai probabil, va fi confirmată presupunerea inițială a lui G. Eninsh că avem de-a face cu locul unui înmormântare străvechi și cu direcțiile astronomice din gard, cel mai probabil, au jucat un anumit rol în cultul morților.
A doua structură de piatră, unde au mers cercetătorii paleoastronomici în acea perioadă, a fost situată la granița consiliilor satului Tsirava și Dunalka. În imediata vecinătate se află fermele Mūrnieku, Silvas, Desu și Rampene. Aici, în pădure, există și o structură de piatră frumos conservată despre originea căreia, niciunul dintre localnicii nu știe absolut nimic. Aici am găsit o mică suprafață acoperită cu pădure de conifere, unde bolovani mari (1–1,5 m3) sunt aproape dreptunghiulari (Fig. 3). În partea centrală a dreptunghiului, pietrele formează o mică elipsă (figura 4). Câteva bolovani mari (până la 2 m3) sunt în afara perimetrului. În ceea ce privește relieful, partea centrală este plată. Guntis Enins a sugerat că, posibil, unele pietre din partea de nord și de est a formațiunii ar fi putut fi eliminate pentru nevoile gospodăriei.
Figura: 3. Pietrele din partea de sud a complexului de piatră Tsiravsko-Dunalka
În urma sondajului complexului de piatră Tsiravsko-Dunalki, au fost numărate 106 pietre. Pe plan (Fig. 4), la prima vedere, acumularea lor este oarecum haotică, ceea ce poate părea că într-un astfel de aranjament geometric indistinct nu poate exista direcții astronomice, dar nu este așa. Dacă priviți cu atenție, puteți vedea mai multe cercuri de piatră mici, a căror orientare simetrică corespunde punctelor cardinale. Deci, axa elipsei centrale de piatră este îndreptată spre punctul de apus la orizont în timpul solstițiului de vară (azimut 319 °). Axa de simetrie a părții de sud-vest a dreptunghiului este îndreptată spre punctul de răsărit (aproximativ 223 °), în ziua solstițiului de iarnă. Câteva pietre mari dintr-o linie (fig. 5) indică direcția spre nord.
Figura: 4. Elipsa centrală a complexului de piatră Tsiravsko-Dunalki
Figura: 5. Planul complexului de piatră Tsiravsko-Dunalki. Sunt prezentate câteva direcții astronomice posibile, care sunt obținute ca urmare a analizei paleoastronomice.
Se poate susține că direcțiile astronomice obținute în acest fel nu sunt în totalitate exacte, dar încă nu se poate nega natura geometrică clară a formării rocilor. Astăzi, întrebarea scopului funcțional al cercurilor de piatră este încă deschisă, precum și de ce conțin indicații către cele mai importante evenimente astronomice asociate calendarului. Desigur, este foarte probabil ca aceste mici cercuri de piatră să poată delimita siturile de înmormântare individuale, așa cum este indicat în literatura arheologică [6]. În acest caz, rolul orientării astronomice în tradițiile funerare ale anticilor devine clar. În acest sens, complexul de piatră Tsiravsko-Dunalki poate fi considerat un subiect de cercetare, care încă așteaptă atingerea lamelor arheologice.
În prezent, arheologia și paleoastronomia au o cale comună de cooperare științifică, care în fluxul istoriei umane va ajuta la luarea în considerare a urmelor lăsate de mintea umană.
notițe
1. Pentru mai multe detalii a se vedea Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Riga: Zvaigzne. - 1971.3nr.; Urtans, Y. Investigatori, pietre de graniță, jgheaburi / Y. Urtans. - Riga: Avots, 1990.-- 88 p.
2. Povestea lui G. Enins este inclusă în articol cu permisiunea lui politicoasă.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Studenții Padomju. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigžņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36. lpp.
Publicat de: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklējot / J. Klētnieks // Zvaigžņotā debess. - 1989. - Nr. 123. - 23-26 lpp.
Tradus din letonă de L. Jakubenok, V. Gușcha
Autor: Janis Kletnieks
