Când în secolul al XIV-lea, locuitorii cu părul negru cu păr negru din Mediterana au ajuns pe Insulele Canare pe navele lor, giganții cu ochi albaștri ai tribului Guanche, în piele de capră roșie-portocalie, i-au întâlnit pe coastă. Nu vorbeau, ci fluierau într-un limbaj necunoscut - un sistem de comunicare foarte particular. Insulii blonde nu au construit bărci sau nave și nu s-au dus niciodată la mare. Europenii se așteptau să se întâlnească aici cu populația africană, dar au întâlnit oameni de tip caucazian, care amintesc de suedezii și slavii pomorieni care trăiesc în nordul Europei, cu pielea albă, ochii gri sau albastru și părul de in, roșu sau castan.
Insulii, ca și prin selecție, erau suficient de înalți, aveau o putere remarcabilă și rezistă în mod adecvat cuceritorilor înarmați. Rezistența lor a fost legendară în toată Europa. Călătorii au spus că băștinașii canari aleargă cu viteza unui cal și sări peste hamsuri adânci. Femeile lor sunt atât de curajoase și puternice încât pot face față soldaților înarmați. Până acum, nimeni nu știe de unde au venit acești primii coloniști în urmă cu trei mii de ani.
Cuvântul „Guanches” înseamnă „copii ai vulcanului”, iar în legendele antice puteți găsi referiri la faptul că oamenii tribului au ieșit din intestinele Teide - muntele care respira focul din Tenerife, care este cel mai înalt vulcan din Insulele Canare.
Vulcan teide
Poate că acesta este singurul popor din lume care nu avea nici măcar o flotă primitivă la momentul sosirii europenilor. În același timp, erau niște înotători excelenți și puteau înota de la o insulă a arhipelagului la alta, precum amfibienii. Lipsa bărcilor a dus la izolarea completă a triburilor de pe insule, fiecare insulă a trăit pe cont propriu până în secolul al XV-lea. Drept urmare, nativii din diferite insule aveau limbi diferite, zei diferiți și niveluri diferite de dezvoltare socială. În Tenerife, Guanchii locuiau, în Gran Canaria - Canarias (canarii), în Lanzarote și Fuerteventura - majos (majos), pe La Palma - benahoritul sau auarita, pe El Hierro - bimbache, pe La Homere - Homerite (gomerita sau gomero).
Guanchii au avut o idee clară a structurii lumii, crezând că Dumnezeu a creat oameni din pământ și apă, bărbați și femei în egală măsură. Răspunzând întrebărilor europenilor cu privire la originea lor, Guanches a spus că sunt „copii ai Soarelui”:
Video promotional:
Părinții noștri au spus că Dumnezeu, după ce ne-a așezat pe această insulă, a uitat de noi. Dar într-o zi se va întoarce cu Soarele, pe care a ordonat să se nască în fiecare dimineață și care ne-a născut!
Guanchii trăiau în cea mai mare parte în peșteri naturale și tuburi de lavă, deși pe pământ erau și colibe de piatră. De exemplu, în Lanzarote, erau sate de case de piatră adâncă, cu o boltă acoperită, iar în Gran Canaria, sate de case de pe suprafața pământului. Cel mai adesea, case au fost construite în jurul sanctuarelor. Pereții erau adesea decorați cu lemn sau vopsiți. Dar totuși, în mare parte, casa a servit doar pentru somn, iar viața Guanchilor a avut loc în aer liber.
Peștera La Cue Pintada - casa șefului tribului Guanche
Dar, în ciuda unei vieți atât de simple, Guanchii au avut grijă de creșterea copiilor lor. Adevărat, creșterea tinerei generații a fost înțeleasă de locuitorii indigeni ai insulelor într-un mod foarte particular. Au trimis toate fetele tinere într-o instituție specială - Monet, pentru a le pregăti pentru căsătorie. Preparatul a constat doar în faptul că fetele erau îngrășate până la greutatea de 100 de kilograme. Miresele mai zvelte din Insulele Canare nu s-au bucurat de succes cu mirele.
Societatea din Guanche era împărțită în nobili, războinici și țărani. Reprezentanții castei superioare nu aveau dreptul să se căsătorească cu reprezentanți ai inferiorului. Dacă nu existau candidați din clasa lor, atunci s-au căsătorit sau s-au căsătorit cu frații și surorile lor. Fiecare insulă avea propriile subtilități ale relațiilor de familie. De exemplu, în Gran Canaria a predominat monogamia, iar în Hierro - poligamia, în Lanzarote a fost adoptată poliandria - poliandria: o soție și trei soți, fiecare dintre ei trăind cu ea o lună. Canarii au folosit o metodă non-banală de pedepsire a crimelor. De exemplu, pentru omor, aceștia au condamnat la moarte nu criminalul însuși, ci cineva din rudele sale, crezând că pentru criminal este mult mai dificil să-și piardă soția, tatăl sau fiul decât să-și piardă propria viață.
Sistemul de control de pe insule nu a fost complicat, dar fiecare insulă avea propriile sale caracteristici. Guanchile erau conduse de conducători aleși - Mensei. Potrivit călugărului de Espinoza, oamenii din Tenerife aveau un sistem particular de moștenire a puterii. Puterea menseului nu a trecut de la tată la fiu, ci la fratele următor al menseului, dacă este cazul, în ciuda faptului că a avut propriii săi copii. Când a murit, puterea a trecut la fratele următor și așa mai departe, atât timp cât au rămas frații. În caz contrar, puterea a trecut fiului cel mai mare al primului conducător. Ceremonia de încoronare a domnitorului a avut loc la un consiliu al bătrânilor numit Tagoror.
Insula Tenerife
Cel ales a sărutat osul celui mai vechi conducător de acest fel, care era păstrat cu atenție în familie, înfășurat în propria piele. Apoi cu acest os au atins capul viitorului conducător și umărul tuturor celor care se aflau în consiliu și au spus cu toții: „Jur pe acest os despre această zi când ai devenit mare (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)”. După aceea, oamenii au fost anunțați că au un domnitor, care a fost sărbătorit cu distracție și sărbători pe întreaga insulă, în detrimentul domnitorului ales și al rudelor sale.
Mensey Pelikar
Casta preoților Guanchilor purta haine și pălării la fel ca cele ale babilonienilor. Marele preot din Gran Canaria, care, desigur, era și medic și îndeplinea și funcții administrative, purta titlul de Faikan, care, potrivit etnologului francez B. Bonet, are un sunet babilonian: în Babilon, Faikan era demnitar civil, militar și religios în o persoana.
Există asemănări în riturile babilonienilor și ale Guanchilor. În Insulele Canare, ca în Babilonul antic, și în Peru, în epoca inca, miresele zeilor, „fecioare sacre”, erau venerate. Altare au fost ridicate pe dealuri, aici s-au făcut sacrificii, iar morții au fost îngropați la fel ca în Africa de Nord. Metoda îmbălsămării a coincis cu perioada egipteană a dinastiei XXI.
Elliot Smith în cartea „Migrația culturilor timpurii” subliniază, de asemenea, surprinzătoarea asemănare a metodelor lor de mumificare cu egipteanul antic:
Când o persoană moare, își salvează corpul în felul următor. O duc într-o peșteră, o răspândesc pe o piatră plată și o deschid, apoi scoate părțile interioare, o spală cu apă sărată pregătită și o ung cu un amestec de grăsimi de oaie, rășină de pină putredă, piatră ponce zdrobită și tufă de bressos. Corpul pregătit este uscat la soare timp de 15 zile și, când se usucă și devine aproape lipsit de greutate, este învelit în piele de oaie, legat cu curele de piele și așezat în grote speciale situate lângă camerele de locuit. Datorită temperaturii constante din peșteri, mumiile s-au păstrat perfect până în zilele noastre.
Alți martori din acea vreme adaugă că Guanchile încă umplură trupuri cu ierburi parfumate și tămâie, au stropit sucul stacojiu al „copacului dragonului”, cunoscut pentru efectul său antiseptic, înainte de a fi plasat în grote. Această metodă de a face mumii amintește de vechii egipteni și peruani. Printre ierburile cu care s-au umplut mumiile erau rare, de exemplu, ambrosiodele de chenopodiu, care a fost folosită în momificarea de către incasii peruani. S-a descoperit că mumiile canare au exact aceleași sandale ca statuia maya din Chichen Itza. Acum, unele mumii canare pot fi văzute în muzeul orașului Santa Cruz, capitala Tenerife.
În ciuda unor diferențe între locuitorii unor insule individuale, toate erau similare între ele, dar vorbeau în dialecte diferite. Nativii albi au comunicat între ei fluierând - un discurs plin de viață colocvial, datorită căruia Guanchii au putut vorbi la o distanță de 14 kilometri! Fiind apropiați, și-au mișcat în tăcere buzele și, în același timp, s-au înțeles perfect. Și acestea nu erau niște semnale pre-aranjate, ci o limbă adevărată vorbită, în care se putea vorbi atât timp cât se dorește și despre orice. Desigur, doar unul cu celălalt, și nu cu „mutul”, potrivit insulilor, nou-veniților.
Primii navigatori din Insulele Canare au fost uimiți de această limbă a nativilor albi. Cuceritorul normand Jean de Bettencourt a scris într-unul din jurnalele sale:
Insula Homer găzduiește oameni înalți care vorbesc cea mai remarcabilă dintre toate limbile. Vorbesc cu buzele ca și cum nu ar avea deloc limba. Acești oameni au legenda că ei, nevinovați de orice, au fost aspru pedepsiți de un conducător, care le-a ordonat să-și taie limbile și să-i trimită pe insulă. Judecând după modul în care vorbesc, această legendă poate fi crezută.
Printre marea multitudine de limbi vii și moarte care au existat vreodată pe planetă, lingviștii nu au găsit acest ciripit de pasăre, numit „Silvo Homero”, nici o „rudă”. Guancii au dispărut, dar limba lor de fluier este încă vie, iar urmașii lor - populația modernă o folosește atunci când este necesar. Ei pot chiar fluiera, uimind numeroși turiști.
Insula Homer
Dezvoltarea culturală pe diferite insule a fost izbitor de diferită. În partea de vest a Insulelor Canare, pragul Lumii Noi, Hierro (Ferro), oamenii de știință au descoperit urme de scriere în sculpturi în rocă. Cercetătorii au comparat scrisorile găsite cu scrisul antic libian, fenician și numidian. S-au găsit unele asemănări cu scrierea Tuaregului - un trib nu mai puțin misterios al deșertului Sahara. Nu a fost posibilă descifrarea acestor mărci, deoarece au fost găsite prea puține probe.
Insula Hierro
Este foarte îndrăzneț să presupunem că aceasta este scrierea Guanchilor, deoarece la descoperirea acestui trib de către europeni, nativii albi se aflau în stadiul de dezvoltare neolitic, iar scrierea a apărut mai târziu - în perioada de pre-civilizație. Cine a lăsat aceste inscripții? Dacă găsiți răspunsul la această întrebare, va deveni clar de unde au provenit Guanchile din Insulele Canare. Poate că strămoșii lor erau reprezentanți ai unei civilizații extrem de dezvoltate, care au pierit, care a schimbat complet viața Guanchilor - nu numai că s-au oprit în dezvoltare, dar au pierdut și cunoștințe valoroase.
Această versiune este susținută de faptul că Guanches s-a dovedit a fi singurii oameni insulari din lume care nu au abilități nautice și nu știu ce înseamnă să navighezi pe mare. În același timp, caprele, oile, câinii și porcii, domesticiți și fericiți, au fost găsite din belșug pe insule. Cine a adus oameni și animale de companie în Insulele Canare?
Conform mărturiei Guanchilor, locuitorii insulelor vecine, situate atât de aproape una de alta, încât obiectele mari puteau fi văzute, nici măcar nu au încercat să stabilească vreo legătură pe mare. Unii savanți consideră că răspunsul la întrebarea absenței navigatorilor printre Guanchi trebuie căutat în credințele și prejudecățile insulenilor. Este posibil ca strămoșii lor îndepărtați să fi experimentat o catastrofă teribilă asociată oceanului, după care o cerere categorică pentru descendenți de a nu căuta să cucerească elementul mării a fost transmisă din generație în generație.
Una dintre cele mai interesante explicații pentru lipsa de navigație în rândul misteriosilor insulari este asociată cu Atlantida scufundată. Există o versiune conform căreia Guanchii sunt păstorii atlantilor care au reușit să scape în timpul scufundării continentului antic în apele Oceanului Mondial. Locuitorii insulelor din arhipelagul Canar au considerat ei înșiși singurii oameni din lume care au scăpat dintr-un dezastru misterios care s-a întâmplat în trecut.
Cu un grad atât de ridicat de organizare, Guanchii, ca și aborigenii din Australia și Bushmenii din Africa de Sud, au dat foc prin frecare de bastoane de lemn. Nu există metale în rocile vulcanice, astfel încât dezvoltarea tehnologică a aborigenilor a corespuns la nivelul epocii de piatră. Nu știau fierul și făceau topoare din obsidian, o rocă vulcanică întunecată.
Guanchizii erau angajați în principal în agricultură, cultivarea grâului, orzului, leguminoaselor - mazăre, fasole, năut. Cerealele erau măcinate pe pietre de piatră în făină - gofio, din care erau coapte prăjiturile. În sate, aceste prăjituri cu gofio sunt încă un fel de mâncare preferat.
Nativii au mâncat carne și lapte, au făcut haine din piei și au făcut pluguri din coarne. În plus, au colectat fructele plantelor sălbatice, au vânat reptile și păsările mari sălbatice, au pescuit în apele de maree și în zonele superficiale și, de asemenea, au colectat crustacee pe țărmuri.
Guanchizii au devenit faimoși pentru faptul că, pe lângă oi, capre și porci, au crescut câini bardino uriași, din care au ieșit masti moderni și deja mai mici. Cainii aveau ochii mari bombati si o dispozitie vicioasa. Ei protejau perfect vitele proprietarilor lor de atacurile vecinilor ostili. Apropo, spre deosebire de Guanches, câinii continuă să prospere pe insule, nefiind lipsită de ocazia de a da o sclipire bună unui turist de tip gape.
Meseriile acestui popor erau aproape de cultura greacă antică. Forma grațioasă a vazelor, decorată cu modele „geometrice”, aplicate probabil cu „sigilii”, merită o atenție deosebită. Obiecte interesante au fost găsite în Gran Canaria, numită cuvântul spaniol pintaderas. Acestea sunt „sigilii” de mărimea unei monede de lut coapte și au un mâner. Instrumente similare au fost folosite de indienii din Mexic și Columbia, precum și berberii din Africa de Nord pentru tatuare.
Insula Gran Canaria
În 1360, două nave spaniole au intrat în Golful Gando lângă una dintre insulele arhipelagului. Populația locală, recunoscându-i drept pirați, a început să arunce pietre către noii veniți. Noii veniți adânc în interiorul insulei au fost luați prizonieri. Spaniolii speriați au părăsit golful. Prizonierii au fost tratați foarte uman, pentru că, scrie Abreu de Galindo, aveau obiceiul de a trata în acest fel un inamic învins.
Cucerirea spaniolă a Guanchilor (1402-96) / commons.wikimedia.org
Guanchii nu știau nici metal, nici arme de foc, dar cu armele lor din lemn și piatră (lame lungi și ascuțite din piatră vulcanică) puteau respinge orice inamic. Cucerirea Insulelor Canare a început în 1402, când Norman Jean de Bethencourt, un cavaler normand, a avut în vedere colonizarea lor și a capturat insula Lanzarote. Călugărul Le Verrier, care l-a însoțit pe Bettencourt, a scris:
Există multe persoane în Tenerife, sunt foarte înalte și puternice și este dificil să le iei în viață. Sunt decisivi și fără milă, dacă iau pe cineva prizonier, ucid.
Cu toate acestea, alții mărturisesc că, la început, Guanchii s-au distins prin liniște excepțională, ei și-au putut recunoaște din nou dușmanii înjurați ca prieteni, să se comporte nobil și chiar să elibereze prizonierii. Au încercat să nu recurgă la arme și, luptându-se cu vecinii, pur și simplu au închis din ele cu un zid de piatră. De exemplu, pe insula Fuerteventura, un astfel de zid a împărțit întreaga insulă în jumătate. Singurul păcat este că acești ziduri nu au salvat insulele de pirați și conquistatori.
Insula Fuerteventura
Invadatorii spanioli au luptat împotriva populației indigene din Insulele Canare timp de 134 de ani. Înarmați doar cu sulițe, arcuri cu săgeți și cuțite și topoare din piatră, Guanchii au rezistat încăpățânat, luptând mereu până la capăt, iar dacă s-au predat, atunci doar de dragul salvării femeilor și copiilor.
Forțele erau inegale: peste 80 de ani de război, doar pe insula Gran Canaria, armata Guanche a scăzut de la 14 mii la 600 de oameni. În bătălii aprige, înconjurate de forțe inamice superioare, majoritatea Guanchilor s-au aruncat în prăpastie, lăsând spaniolii cu femei, bătrâni și copii. Ultima a fost insula cucerită din Tenerife, ai cărei locuitori erau considerați cei mai răzvrătiți și războinici. În munții săi, războiul partizan a durat până la sfârșitul anului 1495.
Drept urmare, până în secolul al XVII-lea, din peste 20 de mii de guanci cunoscuți la momentul începerii confiscării insulei, cea mai mare parte a populației a fost exterminată, vândută în sclavie pe piețele de sclavi din Spania și Magreb. Insulii supraviețuitori, urmând exemplul conducătorilor lor, s-au convertit la creștinism și s-au amestecat cu coloniștii franco-spanioli. Procesul de asimilare culturală și etnică a decurs atât de rapid încât în curând practic nu a mai rămas nimic din cultura Guanche, cu excepția unor tradiții din agricultură și limbă.
Insula Lanzarote
Astfel, uriașii cu ochii albaștri au încetat să mai existe, comunicând între ei în limbajul fluierător al păsărilor tropicale și îngropându-și morții în peșteri de lângă locuințele lor, dar care timp de peste 100 de ani au reușit să ofere o rezistență demnă invadatorilor înarmați. După capturarea insulelor, spaniolii brutali au distrus și profanat chiar și înmormântările Guanchilor cu sute și mii de mumii.
Deja la vremea noastră, mumiile găsite aveau un tip de sânge care îi face pe proprietarii lor să fie asemănători cu populația antică din Europa de Nord-Vest, iar printre instrumentele și ustensilele găsite se află articole legate de Eneoliticul Liguriei, adică de Mediterana europeană.
Insula Palmierului
Limba Guanchilor dispare treptat în uitare, inscripțiile nu au fost descifrate, mult în istoria lor rămânând de neînțeles. Însă locuitorii moderni ai Insulelor Canare cred că sângele vechilor guanci curge încă în venele lor și spun:
Adevărații Canari sunt cei ai căror strămoși au trăit aici cel puțin cinci sute de ani. Și dacă întâlnești un bărbat cu părul roșu înalt, cu ochii albaștri pe insule, atunci nu ezita - acesta este un adevărat guanch.
Materiale folosite din articolul Grigory Krasilnikov
